趙鑫悅

【摘 要】在過去的電影作品中，對(duì)于女性審美的定位常常會(huì)離不開美麗善良、賢妻良母、溫柔又善解人意。伴隨著時(shí)代的變遷，女性的社會(huì)地位有了全新變化，女性不再過多的受男性權(quán)利的限制，而是有了和男性平等的權(quán)利，擁有自己的思維方式和獨(dú)立的人格，可以按照自己的意愿選擇生活，成為了多重角色的承擔(dān)著，召喚著觀眾對(duì)女性的重視。電影是生活最好的記錄方式，生活中女性角色的轉(zhuǎn)變也被鏡頭所撲捉下來，從中國具有代表性和社會(huì)影響價(jià)值的作品中，可以提煉出女性形象在不同階段、不同視角下的完美蛻變。

【關(guān)鍵詞】中國電影；女性角色

一、女性角色的演變歷程

中國電影中的女性角色是在不斷有新變化的，正逐漸由單一走向多層次、多角度發(fā)展，但由于長期以來女性處于受壓迫的狀態(tài)以及女性權(quán)益的缺失，導(dǎo)致目前來說較多的女性電影形象處于比較弱勢(shì)的狀態(tài)。但相信經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，中國電影中的女性形象一定會(huì)更加個(gè)性鮮明、豐富多彩。女性角色在不同的視角下會(huì)有不同狀態(tài)的展現(xiàn)，不同的創(chuàng)作主體對(duì)女性人物的解讀也都具有各自的風(fēng)格，無論怎樣，導(dǎo)演塑造的人物風(fēng)格都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境密不可分，是他們眼中那個(gè)時(shí)代的女性形象。下面主要以第五代導(dǎo)演張藝謀和女性導(dǎo)演徐靜蕾為例，分析兩位導(dǎo)演分別對(duì)女性角色的不同視角的解讀。

二、男性導(dǎo)演視角下的女性角色

作為第五代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，張藝謀對(duì)女性角色有著自己獨(dú)到的解讀，他創(chuàng)造的女性形象也成為其作品代表性的符號(hào)。下面主要針對(duì)他早期的幾部代表性作品進(jìn)行分析。從《紅高粱》開始，在“我奶奶”的故事中，大膽張揚(yáng)女性主義，盡情的展現(xiàn)了女性的原始欲望，影像所安排的情節(jié)為長久以來壓抑隱忍的人性打開了新的大門，女性開始逐步釋放自己壓抑已久的人性，對(duì)于人性世界的新認(rèn)識(shí)也從情感張揚(yáng)開始。在《大紅燈籠高高掛》中借用幾位姨太太的角色，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的反思，時(shí)代變化對(duì)女性身心產(chǎn)生的不適應(yīng)，不在沉默中爆發(fā)也會(huì)在隱忍中爆發(fā)。而在《秋菊打官司》中，則表現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)開放后個(gè)性舒展、為了維護(hù)自己尊嚴(yán)甚至有些執(zhí)拗的女性形象。就《紅高粱》中九兒這一角色而言，“很中國、很北方”，作為舊中國的一位普通女子，她的命運(yùn)同落后中國自身命運(yùn)一樣多舛難料。年輕貌美，卻因?yàn)榧彝ヘ毨П桓赣H許配給一個(gè)年近半百并且身患麻風(fēng)病的男人，她的內(nèi)心非常屈辱和憤怒的，但終究還是順從了命運(yùn)，不過這種順從是暫時(shí)的、表面的。

張藝謀在他早期的作品種都賦予了女性角色特有的社會(huì)環(huán)境，并在人物設(shè)置上都富有獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。一部作品中總會(huì)有一個(gè)女人在與命運(yùn)做抗?fàn)帯？梢钥闯?，上面提到的幾個(gè)角色都有一些不容忽視的共同點(diǎn)。首先，她們?cè)诨橐龅膯栴}上都沒有自己的發(fā)言權(quán)，都被封建家長按他們的利益左右或安排。其次，她們雖然不滿意自己的婚姻，但都在事實(shí)上走進(jìn)了這一婚姻現(xiàn)實(shí)。第三，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻心有不甘，都程度形式不同的進(jìn)行了或被動(dòng)或主動(dòng)的反擊。總的來說，任人擺布，逆來順受，而骨子里卻桀驁不馴，敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍倪@些特點(diǎn)，都可以在女性角色身上找到另一種體現(xiàn)。張藝謀在早期所創(chuàng)造的作品，無論在政治上、文化上還是藝術(shù)上都可以看到他在特定社會(huì)背景環(huán)境下對(duì)女性角色塑造的獨(dú)到詮釋。

三、女性導(dǎo)演對(duì)女性角色的解讀

女性導(dǎo)演在對(duì)女性獨(dú)特的內(nèi)心情感的把握上有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。為中國電影事業(yè)的發(fā)展，增添了新的文化視角和價(jià)值取向。下面就一徐靜蕾導(dǎo)演為例，分析她對(duì)女性角色的解讀。女性作為創(chuàng)作對(duì)象必然會(huì)受到女性傳統(tǒng)意識(shí)的影響，徐靜蕾善于關(guān)注女性情感，尤其是女性的心里路程。電影《一個(gè)陌生女人的來信》就講述了女性暗戀、自戀的心里路程，整個(gè)影片的基調(diào)以懷舊的黃褐色貫穿，影片一開始的背景音樂就以古箏彈奏的中國古典音樂，輕柔悠緩，透露這點(diǎn)點(diǎn)的憂傷。電影的獨(dú)特之處在于，徐靜蕾站在現(xiàn)代女性的位置剖析當(dāng)代女性在感情中自我意識(shí)，影片中描寫的是一種一廂情愿、純潔的感情和欲望，沒有太多的埋怨和責(zé)備，也沒有虛度時(shí)光的痛苦，而是勇敢的承擔(dān)了自己情感以及為其所付出的精神和肉體的痛楚，承擔(dān)現(xiàn)實(shí)生活的后果和責(zé)任，為觀眾所呈現(xiàn)的是一個(gè)現(xiàn)代女性獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)和自由的情感和生命歷程。在電影《我和爸爸》中則講述的是爸爸（男性）和女兒（女性）的關(guān)系，描寫的是生活中的酸甜苦辣和兩代人的情感歷程，父親（男性）被放到被動(dòng)地位，成了被照顧的對(duì)象，女兒（女性）被放到主動(dòng)地位，成了一家之主，父親從身強(qiáng)體壯到漸漸老去，女兒從不諳世事到成長為人婦，演繹著家庭權(quán)利在掌控上的錯(cuò)位。導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)，從女性視角出發(fā)，以此暗示男性權(quán)利的轉(zhuǎn)移。

四、女性角色體現(xiàn)的人文關(guān)懷

新世紀(jì)電影中女性形象，發(fā)生了巨大的蛻變，這與女性主權(quán)意識(shí)的提高是密不可分的，隨著女性主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，女性都希望在影壇上有自己的話語權(quán)，發(fā)出屬于女性自己的聲音。女性希望影視創(chuàng)作能夠深入女性的內(nèi)心，去了解女性的內(nèi)心情感，抒發(fā)女性情懷，而不是作為男性的附庸，通過塑造男性形象烘托出女性形象。電影也直接喚醒了人們的女權(quán)意識(shí)，女性獨(dú)立需要不同方面的努力，需要做到經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，不需要男人養(yǎng)活自己，不用受到男人的支配；還需要做到思想獨(dú)立，有思想才會(huì)有社會(huì)地位，到達(dá)一定的高度：還需要生活上的獨(dú)立，畢竟在生活中扮演者妻子這一角色，首先要有自己的生活獨(dú)立，能夠照顧自己，才能照顧好丈夫和孩子：最后還需要自身素質(zhì)獨(dú)立，要形成自身獨(dú)有的風(fēng)格，內(nèi)在充盈飽滿，外在知性女人。面對(duì)目前電影市場(chǎng)的商業(yè)化，部分女性導(dǎo)演的電影在女性形象、敘事視角、視聽風(fēng)格等方面發(fā)生了轉(zhuǎn)化以便更好的將電影的藝術(shù)性和商業(yè)性進(jìn)行融合。電影導(dǎo)演在運(yùn)用電影技巧和藝術(shù)手法傳遞著社會(huì)主流審美文化的同時(shí)，又表達(dá)了當(dāng)下女性生存現(xiàn)實(shí)和困境，在自我風(fēng)格和大眾審美中尋找平衡點(diǎn)。

五、結(jié)語

我們改變社會(huì)中的男權(quán)思想，加強(qiáng)女性自身意識(shí)的覺醒，只要這樣，作為反饋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的電影發(fā)展才會(huì)更健康的發(fā)展，我們期待中國電影中女性形象能有一個(gè)更廣闊的創(chuàng)作天地。研究電影中的女性角色是為了體現(xiàn)出社會(huì)中不同形態(tài)的女人，讓女人在電影中找到歸屬感，從電影中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，完善自己的不足，最后為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳曉云.中國電影明星研究[M].中國電影出版社，2012.

[2]郭紅.80年代以來中國電影女性形象解讀[J].文學(xué)與傳播，2011（04）：93.