鐘健星

[摘要]進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)無(wú)論是在教學(xué)環(huán)境，課堂模式還是教學(xué)內(nèi)容等各個(gè)方面，都發(fā)生了顯著的變化，然而受傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的影響，教師在詞匯教學(xué)理念與方法上仍存在許多弊端，因而，運(yùn)用范疇理論，隱喻理論和象似性理論來(lái)指導(dǎo)大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)能夠幫助學(xué)生找到積極有意義的詞匯學(xué)習(xí)方法。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)英語(yǔ)；詞匯教學(xué)；認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2017）06-0150-03

一、引言

詞匯是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，掌握一定的詞匯量是進(jìn)行有效聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的先決條件。2007年頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》規(guī)定所有非英語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)生要達(dá)到的一般要求詞匯是4795個(gè)。隨著全球化進(jìn)程的加速，國(guó)家對(duì)具有各種專業(yè)背景人才的英語(yǔ)能力的要求將越來(lái)越高。因而即將頒布的新的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》也必將對(duì)大學(xué)生要達(dá)到的一般要求詞匯提出更高的要求。但是，在目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，不少教師在教英語(yǔ)詞匯時(shí)，仍然按照詞典或者課本里的釋義對(duì)單詞的音，形，義做逐一解釋，然后要求學(xué)生們?cè)谡n后花大量的時(shí)間去強(qiáng)化記憶。這種機(jī)械的教學(xué)方法通常不僅使得課堂氣氛陷入僵局，而且由于脫離了詞匯學(xué)習(xí)的具體語(yǔ)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。許多學(xué)生常常半途而廢或是背過(guò)大量單詞卻不能進(jìn)行簡(jiǎn)單口語(yǔ)會(huì)話，不能寫(xiě)出用詞恰當(dāng)?shù)淖魑?，學(xué)生英語(yǔ)水平很難提高。Dave Willis在他的《規(guī)則、語(yǔ)法和詞語(yǔ)》一書(shū)中就曾提出：教的東西不一定就是學(xué)到的東西（What is taught may not bewhat is learnt）。教師往往只從自身角度考慮要教給學(xué)生什么內(nèi)容以及怎樣教，但是對(duì)學(xué)生是否學(xué)到所教的東西、是怎樣學(xué)的，卻缺乏足夠的關(guān)心。Willis在書(shū)中特別觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，認(rèn)為它有3個(gè)具體環(huán)節(jié)：認(rèn)知（recognition）、建立系統(tǒng)（sys-tern building）和探索（exploration）。因而，基于體驗(yàn)哲學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)而形成的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)可以為語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言習(xí)得提供科學(xué)的指導(dǎo)。

二、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言觀

傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)注重形式，忽視語(yǔ)義，即使談及意義，也認(rèn)為語(yǔ)言形式的意義只能在語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)中尋找，忽視了語(yǔ)言與外部世界的聯(lián)系，認(rèn)為語(yǔ)言符號(hào)和它們所指代的物質(zhì)世界對(duì)象間不存在任何的理?yè)?jù)性，兩者之間是一種純粹的任意性關(guān)系。因而，傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言研究的中心是語(yǔ)法，是對(duì)句法規(guī)律的探索，詞匯附屬于語(yǔ)法，服務(wù)于語(yǔ)法?；谶@樣的語(yǔ)言學(xué)理論，二語(yǔ)教學(xué)主要以語(yǔ)法教學(xué)為中心，例如語(yǔ)法翻譯法，而交際法和任務(wù)法就是間接的語(yǔ)法教學(xué)，課堂詞匯的講解主要是為了幫助學(xué)生更好地理解和掌握語(yǔ)法規(guī)則。

起源于20世紀(jì)70年代末的認(rèn)知語(yǔ)言，它不同于傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)，它從意義出發(fā)，以意義為研究的核心，強(qiáng)調(diào)可以使用體驗(yàn)、范疇化、概念化、意象圖式、認(rèn)知模式、隱喻、轉(zhuǎn)喻、識(shí)解、激活、關(guān)聯(lián)等認(rèn)知方式分析語(yǔ)言的各個(gè)層面，對(duì)語(yǔ)言事實(shí)背后的認(rèn)知規(guī)律作出統(tǒng)一解釋。因而，使用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論來(lái)指導(dǎo)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，能夠加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，把語(yǔ)言同客觀世界以及自身的身體經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從而讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)變得更加有意義。

三、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論在大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的運(yùn)用

（一）利用范疇理論建立詞匯網(wǎng)絡(luò)

Rosch等人在研究范疇時(shí)發(fā)現(xiàn)基本層次范疇，這一層次比其他層次更重要、更為經(jīng)常使用?；緦哟畏懂犔峁┝擞嘘P(guān)事物最多的相關(guān)信息和最大的相關(guān)特征?；緦哟畏懂犨€是人們識(shí)別和辨認(rèn)其類(lèi)屬最快的范疇層次。在基本層次上面的是上義層次，在基本層次下面的是下義層次，但它們?nèi)狈緦哟蔚奶攸c(diǎn)或者特點(diǎn)不明顯。

根據(jù)基本層次范疇所具有的特征，教師應(yīng)該要把屬于基本層次范疇的詞匯作為教學(xué)的重點(diǎn)?！洞髮W(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（2007）規(guī)定的一般要求詞匯4795個(gè)中就有約2000個(gè)單詞為積極詞匯。這些積極詞匯大部分就屬于基本層次范疇詞匯。因而，教師應(yīng)該要求學(xué)生除了要掌握這些單詞的基礎(chǔ)知識(shí)外，例如它們的讀音，拼寫(xiě)，常用意義，也要了解它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的具體用法。這樣才能將它們熟練地運(yùn)用到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的實(shí)踐中。其次，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思維聯(lián)想的方法建立起詞匯內(nèi)部之間的聯(lián)系，特別是從已知的基本范疇詞匯出發(fā)，找出它的上義詞、下義詞、近義詞和反義詞等等。例如，利用“car”，找到上義詞“vehicle”或“transportation”；利用“transportation”，找到下義詞“Car”，“boat”，“train”和“plane”等等；利用“ear”，找到近義詞“automobile”；利用“speedy”，找到反義詞“slow”等等。通過(guò)以上方法可以幫助學(xué)生建立起詞匯網(wǎng)絡(luò)從而把孤立的單詞置于同一主題語(yǔ)境中。這樣不僅有益于學(xué)生增大詞匯量，同時(shí)也有益于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力。

（二）利用隱喻理論擴(kuò)展詞匯深度學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的隱喻研究把隱喻看作是一種語(yǔ)言現(xiàn)象。直到美國(guó)學(xué)者萊考夫（Lakoff）和約翰遜（Johnson）開(kāi)始從認(rèn)知的角度來(lái)研究隱喻，因而隱喻才明確地被認(rèn)為是通過(guò)具體事物來(lái)理解抽象事物以及通過(guò)人們熟悉的事物來(lái)理解不熟悉的事物，因而隱喻的本質(zhì)是人類(lèi)思維的認(rèn)知工具。隱喻在人們的生活中普遍存在，它既存在于人類(lèi)的語(yǔ)言表達(dá)中，也存在人類(lèi)的思維中。人類(lèi)的思維是具有隱喻性的。沒(méi)有隱喻，人類(lèi)可能就無(wú)法認(rèn)識(shí)林林總總的大千世界。許多學(xué)者又通過(guò)進(jìn)一步觀察大量的語(yǔ)料后發(fā)現(xiàn)日常語(yǔ)言中大多數(shù)的詞語(yǔ)表達(dá)都體現(xiàn)著隱喻思維過(guò)程，可以說(shuō)隱喻思維直接參與語(yǔ)義的構(gòu)建與理解。因此，教師在詞匯教學(xué)中運(yùn)用隱喻理論不僅有助于學(xué)生對(duì)詞匯進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，還可以培養(yǎng)他們的隱喻能力。

隱喻理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的重要意義主要在于以下幾方面。首先，利用隱喻理論，教師可以幫助學(xué)生在詞匯看似孤立的不同義項(xiàng)之間建立起有意義的聯(lián)系。比如，在教em-brace這個(gè)詞時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都知道這個(gè)詞的基本義，就是“擁抱”，它是物理意義上的身體碰觸，是它的具體意義。這時(shí)，教師就可以通過(guò)隱喻義對(duì)這個(gè)詞進(jìn)行深層挖掘。比如，再讓學(xué)生猜猜embrace這個(gè)詞和其他詞如a new idea，opinion，concept，religion等詞搭配時(shí)的意義。因此，學(xué)生很快就會(huì)從embrace的基本義猜出它的另一個(gè)語(yǔ)義“接受”，這是它的抽象意義。又比如，學(xué)生都知道sea這個(gè)詞是“大海”的意思?？墒窃谶@些搭配中，如the sea of faces是指“茫茫人?！币约癮 sea of troubles是指“很多的麻煩”。這里的a/the sea of是形容事物數(shù)量之多，是它的抽象意義。教師需要在課堂中充分發(fā)揮自己的聯(lián)想，幫助學(xué)生找出這些單詞具體意義與抽象意義的相似點(diǎn)，從而使得學(xué)生在這些不同的語(yǔ)義間建立起聯(lián)系。因此，在詞匯教學(xué)中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生利用隱喻建立起詞匯內(nèi)部不同義項(xiàng)之間的關(guān)系，特別是一些詞匯具體意義和抽象意義之間的關(guān)系。詞匯被賦予了生動(dòng)有趣的內(nèi)涵意義，這樣就可以極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的積極性和主動(dòng)性。其次，作為老師，可以通過(guò)隱喻理論使學(xué)生更清楚了解具體語(yǔ)境中文章的隱喻意義。比如，新視野大學(xué)英語(yǔ)（第二版）第一冊(cè)第三單元課文——A Good heart toLean on的標(biāo)題“a good heart”和“l(fā)ean on”之間就形成一種隱喻表述，再細(xì)讀全文就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)標(biāo)題也是對(duì)全文主題思想的一種隱喻表達(dá)。課文標(biāo)題翻譯成“善心可依”其實(shí)就是指課文中父親給兒子樹(shù)立的榜樣，父親留給兒子的精神支持。同樣，新視野大學(xué)英語(yǔ)（第二版）第三冊(cè)第五單元課文-Graceful Hands標(biāo)題中的“graceful”一詞也具有隱喻意義，它不僅指課文中Mrs.Clark有一雙優(yōu)雅的手，更在于指她有一顆善良美麗的心靈。再次，教師通過(guò)分析課文中的隱喻現(xiàn)象向?qū)W生傳授隱喻知識(shí)之外，也要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象，運(yùn)用隱喻來(lái)表達(dá)自己的思想。這樣就可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)詞語(yǔ)，句子以及篇章的理解，同時(shí)也可以豐富學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生隱喻思維和思辨能力。

（三）利用象似性理論加強(qiáng)詞匯理?yè)?jù)學(xué)習(xí)

20世紀(jì)初，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人索緒爾（de Saussure）提出語(yǔ)言是由能指和所指構(gòu)成任意性的符號(hào)系統(tǒng)，即語(yǔ)言符號(hào)和它們所指代的物質(zhì)世界對(duì)象間不存在任何的理?yè)?jù)性，兩者之間是一種純粹的任意性關(guān)系，并由此在隨后的幾十年中語(yǔ)言學(xué)家們把注意力都集中在語(yǔ)言形式上，忽視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的意義和功能。直到20世紀(jì)70年代末，在功能語(yǔ)言學(xué)家以及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家的努力下，人們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言在各個(gè)層級(jí)方面的特征與外部客觀世界的特征，人類(lèi)的概念結(jié)構(gòu)以及經(jīng)驗(yàn)方式等存在很多必然的聯(lián)系，這些聯(lián)系具有理?yè)?jù)性。此后，皮爾士提出的語(yǔ)言符號(hào)的象似性理論才開(kāi)始備受關(guān)注。皮爾士認(rèn)為語(yǔ)言符號(hào)和它們所描述的對(duì)象之間存在一種象似關(guān)系。但是，語(yǔ)言中的象似性并非語(yǔ)言符號(hào)對(duì)客觀物質(zhì)世界鏡像般的映照。這種象似性也表現(xiàn)出語(yǔ)言符號(hào)對(duì)人類(lèi)自身內(nèi)心感知到的世界的模仿，這個(gè)世界不再是純粹的物質(zhì)世界，它是已經(jīng)被人類(lèi)意識(shí)化的世界。

象似性理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的指導(dǎo)意義主要體現(xiàn)在對(duì)英語(yǔ)里的一些表音文字的理?yè)?jù)性分析，主要有語(yǔ)音聽(tīng)覺(jué)象似，語(yǔ)音發(fā)音象似，語(yǔ)音聯(lián)想象似等這幾類(lèi)表音文字。語(yǔ)音或者聲音聽(tīng)覺(jué)象似性最典型的代表是象聲詞。例如，英語(yǔ)中的“cuckoo”和“miaow”分別代表一種鳥(niǎo)和貓的叫聲，又可以被看作名詞詞匯，分別指代杜鵑鳥(niǎo)和貓。語(yǔ)音學(xué)家還發(fā)現(xiàn)很多表音文字的語(yǔ)音中元音/i/總是表達(dá)出體積或尺寸“微小”的語(yǔ)義傾向，例如，“l(fā)ittle”，“wee”（少量、一點(diǎn)兒），而元音/a/和/？/則往往傾向表達(dá)較大的體積或尺寸，例如“l(fā)arge”和“vast”（巨大的）。這類(lèi)詞匯象似性只能從語(yǔ)音發(fā)聲方式中去感受，即為語(yǔ)音發(fā)音象似。英語(yǔ)中還有些單詞中某些字母組合似乎含有某些特定的語(yǔ)義或語(yǔ)義元素。例如，以“fl-”開(kāi)頭的單詞“flame”（火光）、“flare”（閃耀）、“flicker”（閃爍）、“flimmer”（閃光）都有發(fā)光這樣一個(gè)共同意義；而以“-ash”結(jié)尾的單詞中，如，“bash”（猛擊）、“brash”（攻擊）、“clash”（沖突）、“crash”（撞碎）、“dash”（猛撞）等等都含有激烈，暴力和速度的意義元素。此外，詞匯在形態(tài)上還存在結(jié)構(gòu)象似，在語(yǔ)義上也存在隱喻象似。教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中要幫助學(xué)生發(fā)掘，總結(jié)這些語(yǔ)言符號(hào)象似現(xiàn)象。通過(guò)歸納語(yǔ)言象似性特點(diǎn)來(lái)教英語(yǔ)詞匯不僅會(huì)使原本枯燥無(wú)味的詞匯學(xué)習(xí)變得有趣，而且也能夠通過(guò)類(lèi)比與對(duì)比的方式來(lái)幫助學(xué)生建構(gòu)詞匯網(wǎng)絡(luò)，從而擴(kuò)大詞匯量。

四、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)無(wú)論是在教學(xué)環(huán)境，課堂模式還是教學(xué)內(nèi)容等各個(gè)方面，都發(fā)生了顯著的變化。然而，不管對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課堂模式和教學(xué)內(nèi)容做如何調(diào)整，詞匯教學(xué)將仍是大學(xué)英語(yǔ)的重要內(nèi)容。因此，把認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論運(yùn)用到英語(yǔ)詞匯教學(xué)實(shí)踐中，能夠更充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維認(rèn)知方式來(lái)參與學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生更積極主動(dòng)地進(jìn)行自主性的探索學(xué)習(xí)，從而學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)效果也會(huì)更加有效。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）