崔玉臣+劉偉峰

摘要：語(yǔ)言是人類獨(dú)特的表達(dá)方式，尤其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言極大影響著小學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展與語(yǔ)言能力的表達(dá)。語(yǔ)文教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，而語(yǔ)文老師主要依靠語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)。小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)水平、教學(xué)風(fēng)格等也都會(huì)從教學(xué)語(yǔ)言的具體運(yùn)用上體現(xiàn)出來(lái)。本文主要研究小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)語(yǔ)文特點(diǎn)，以及提高小學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)語(yǔ)言的把握和運(yùn)用能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)語(yǔ)言；特點(diǎn)

對(duì)于語(yǔ)文教師而言，語(yǔ)言的重要性不言而喻，而其學(xué)科的特殊性更要注重語(yǔ)言素養(yǎng)。由于小學(xué)生的年齡與啟蒙教育的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化與示范性都對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展與表達(dá)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在很大一部分上決定著小學(xué)生的腦力勞動(dòng)效率。這勢(shì)必對(duì)小學(xué)語(yǔ)文老師的教學(xué)語(yǔ)言提出更高的要求。因此需要老師掌握語(yǔ)言學(xué)科的特性，使得語(yǔ)文更體現(xiàn)語(yǔ)言性，更好地發(fā)展小學(xué)語(yǔ)言能力。

一、語(yǔ)言的典范性

小學(xué)生由于年齡特點(diǎn)，學(xué)習(xí)的方式在大多數(shù)情況下即是模仿，教師的言行直接影響到小學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收與運(yùn)用和學(xué)習(xí)能力的提升。

教師被認(rèn)為是智慧和知識(shí)的化身，語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言質(zhì)量不僅直接影響到語(yǔ)文教學(xué)的效果，而且在很大程度上決定著小學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展水平。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，為了保證教學(xué)語(yǔ)言能夠發(fā)揮正面性和積極性的教學(xué)作用，特別要求教師在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面合乎規(guī)范。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)空間，確守使用的詞語(yǔ)和語(yǔ)句符合國(guó)家的詞匯的要求。比如有的老師把“師范”念成“思范”，“老師”說(shuō)成“老思”等等，這些語(yǔ)言表達(dá)都不符合規(guī)范。因此，典范性，正面性的語(yǔ)言對(duì)于學(xué)生的發(fā)展顯得更加重要，不但能夠有效提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，也能夠?yàn)閷W(xué)生奠定良好的語(yǔ)言發(fā)展基礎(chǔ)。除此之外，為了避免出現(xiàn)教學(xué)中“南腔北調(diào)”的現(xiàn)象，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)“全國(guó)普通話考核”，需要適用普通話授課，做到口齒清晰，聲音適度，構(gòu)建典范，高校小學(xué)語(yǔ)文課堂。

二、語(yǔ)言的科學(xué)性

教育與教學(xué)自身即是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，而小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)需要豐富的學(xué)科知識(shí)，要以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨，培養(yǎng)與提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而語(yǔ)言的傳達(dá)體現(xiàn)在老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)膩、準(zhǔn)確的傳達(dá)。而作為傳統(tǒng)民族文化與語(yǔ)言的語(yǔ)文教育，語(yǔ)言的科學(xué)性作用日益突出。

小學(xué)語(yǔ)文老師要掌握詞性的含義準(zhǔn)確，包括詞語(yǔ)的情感色彩和語(yǔ)體色彩，能正確、深刻地分析和傳授知識(shí)。例如小學(xué)語(yǔ)文課本中的《落花生》，“落花生”是花生別名，有些教師沒(méi)有進(jìn)行深入查閱研究，干巴巴的理解為“種花生”，構(gòu)成知識(shí)性錯(cuò)誤。再比如，細(xì)胞膜上的載體可比喻為海中的船兒，載體運(yùn)載著離子，就好似船兒運(yùn)人過(guò)河一般。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師在表達(dá)過(guò)程中，一定要注意詞語(yǔ)的準(zhǔn)確表達(dá)，是否讓學(xué)生更準(zhǔn)確的理解詞語(yǔ)與文章。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師一定要明白句子的意思，保證整個(gè)教學(xué)過(guò)程準(zhǔn)確無(wú)誤的傳達(dá)教育教學(xué)內(nèi)容。因此，在小學(xué)學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上，教師傳授知識(shí)的語(yǔ)言，須要做到清晰明了，簡(jiǎn)潔并不產(chǎn)生歧義，注意教授內(nèi)容的詳略得當(dāng)，是非常必要的。最后語(yǔ)文教師在教學(xué)中，應(yīng)抓住要點(diǎn)，突出精華，精要處不惜潑墨如水，次要處也能惜墨如金，從而真正的達(dá)到是駕輕就熟，以少勝多的最高語(yǔ)言教學(xué)境界。

三、語(yǔ)言的啟發(fā)性

威廉說(shuō)過(guò)：“平庸的教師只是敘述，好教師講解，優(yōu)秀的教師示范，偉大的教師啟發(fā)?！苯處熣Z(yǔ)言的啟發(fā)性，即在教學(xué)中用語(yǔ)言點(diǎn)亮人的心靈。古人也說(shuō)過(guò)：令人驚不如令人喜，令人喜不如令人思。教師的教學(xué)是為了更好的鍛煉學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，這就要求語(yǔ)文老師教學(xué)語(yǔ)言相應(yīng)地應(yīng)當(dāng)含蓄蘊(yùn)藉、使人深思，要有足夠的啟發(fā)性，具有豐富的藝術(shù)效果。

語(yǔ)文學(xué)科既不應(yīng)該是單純的語(yǔ)言課，也不應(yīng)該是成單純的文學(xué)課，而應(yīng)該是兩者的結(jié)合，甚至范圍更廣泛一些。要樹(shù)立學(xué)生為主題的思想，啟發(fā)的實(shí)質(zhì)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力。從啟發(fā)性來(lái)說(shuō)，老師要學(xué)會(huì)換位思考，從語(yǔ)言的特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用什么樣的語(yǔ)言才能夠吸引學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲與主動(dòng)探索的積極性。在實(shí)際教學(xué)中，課前要設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問(wèn)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書，去聽(tīng)課。在知識(shí)梳理的關(guān)鍵處使用啟發(fā)性語(yǔ)言。

語(yǔ)言教學(xué)中的啟發(fā)性需要語(yǔ)文老師樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的思想，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性；需要遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生排除認(rèn)識(shí)上的障礙，加強(qiáng)認(rèn)知能力；發(fā)揮教師的榜樣作用，加強(qiáng)自身的語(yǔ)言文化修養(yǎng)，以這種情懷去感染學(xué)生。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言的運(yùn)用十分的重要，不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言的典范性、科學(xué)性與啟發(fā)性，還表現(xiàn)在趣味性、生動(dòng)性、情感性，而且教師在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)學(xué)生的年齡和特點(diǎn)，有針對(duì)性的采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境教學(xué)語(yǔ)言，保證整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)能夠有效的開(kāi)展下去，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能有更好的發(fā)展。endprint