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        數(shù)學必備品格的要素之“數(shù)學意識”

        2017-06-10 19:37:05顧亞龍
        江蘇教育 2017年9期
        關鍵詞:數(shù)學意識數(shù)學化

        【摘要】培養(yǎng)學生良好的數(shù)學品格是數(shù)學教育的頂層目標之一,而數(shù)學意識則是形成良好數(shù)學品格的核心與關鍵。數(shù)學意識是“自覺”地從數(shù)量關系和空間形式的角度認識世界的一種頭腦與眼光。數(shù)學意識通常包括初步的符號意識、建模意識、數(shù)據(jù)分析意識、應用意識等。學生數(shù)學意識的培養(yǎng)是一個引導學生不斷“數(shù)學化”的過程,引導學生持續(xù)經(jīng)受“水平數(shù)學化”和“垂直數(shù)學化”的歷練,是培養(yǎng)學生數(shù)學意識的兩個基本策略。

        【關鍵詞】數(shù)學意識;數(shù)學化;水平數(shù)學化;垂直數(shù)學化

        【中圖分類號】G623.5 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009(2017)33-0010-03

        【作者簡介】顧亞龍,上海市徐匯區(qū)教育學院(上海,200032)小學數(shù)學教研員,高級教師,徐匯區(qū)小學數(shù)學學科帶頭人,徐匯區(qū)小學數(shù)學學科基地主持人,獲全國小學數(shù)學課堂教學評比一等獎。

        數(shù)學核心素養(yǎng),是學生適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備數(shù)學品格和關鍵數(shù)學能力。培養(yǎng)學生良好的數(shù)學品格是數(shù)學教育的頂層目標之一,而數(shù)學意識則是形成良好數(shù)學品格的核心與關鍵。因此,厘清數(shù)學意識的內(nèi)涵,掌握培養(yǎng)學生數(shù)學意識的有效策略,是促進數(shù)學核心素養(yǎng)“落地”的基礎和前提。

        一、數(shù)學意識的內(nèi)涵

        意識,作為動詞,即意識到的活動;作為名詞,是與活動相對應的結(jié)果(知識)。數(shù)學意識作為人腦對客觀世界的數(shù)量關系和空間形式的反映,也有兩方面的含義:其一,作為人腦的反映,數(shù)學意識是主體能動地“自覺”運用數(shù)學的觀點去分析、處理問題的思維習慣;其二,作為數(shù)學活動的結(jié)果,數(shù)學意識主要包括數(shù)學概念、原理、公式、定理所運用的數(shù)學思想方法及其知識。二者相輔相成,辯證統(tǒng)一于數(shù)學活動過程之中。

        關于數(shù)學意識,日本數(shù)學教育家米山國藏則說得更加明了:“在學校學的數(shù)學知識,畢業(yè)后若沒什么機會去用,一兩年后,很快就忘掉了。然而,不管他們從事什么工作,唯有深深銘刻在心中的數(shù)學的精神、數(shù)學的思想方法、研究方法、推理方法和看問題的著眼點等,卻隨時隨地發(fā)生作用,使他們終身受益。”

        這種即便忘掉具體數(shù)學知識,依然能從數(shù)學的視角去分析和研究問題的思維習慣,是一種植根于內(nèi)心的數(shù)學素養(yǎng)和無須提醒的文化自覺,即數(shù)學意識。因此,通俗地講,數(shù)學意識是“自覺”地從數(shù)量關系和空間形式的角度認識世界的一種頭腦與眼光。數(shù)學意識能“自覺”地指導、調(diào)節(jié)、監(jiān)控學生的數(shù)學活動,使其行動具有目的性、方向性和預見性。

        數(shù)學意識深深植根于數(shù)學思想方法的形成過程之中。數(shù)學思想方法在主體的認知結(jié)構中被固定下來以后,便形成數(shù)學意識,而數(shù)學意識的進一步內(nèi)化便上升為數(shù)學精神。

        數(shù)學意識通常包括初步的符號意識、建模意識、數(shù)據(jù)分析意識、應用意識等。數(shù)學意識體現(xiàn)在日常生活的方方面面,可謂如影隨形。

        例如:生活中身經(jīng)百戰(zhàn)的麻將高手不乏其人,但你要問他們到底怎樣才算是和牌了?他們往往只能一類一類地給你講一些具體的牌局,卻很難一言以蔽之。

        這個看似與數(shù)學無關的問題,卻能用數(shù)學公式表示為:

        m*ABC+n*DDD+EE(m、n可以等于零)

        稍加分析,可知這其中蘊含著如下數(shù)學意識:

        符號意識:用字母A、B、C、D、E表示各種牌及其相互關系,用m、n表示牌的數(shù)量,簡潔明了。

        建模意識:將各種和牌的方式用公式m*ABC+n*DDD+EE構建為數(shù)學模型,優(yōu)雅漂亮。

        數(shù)據(jù)分析意識:對于m、n各種取值情況的分析(m、n可以等于零),展現(xiàn)出具體的數(shù)據(jù)分析意識。

        應用意識:在非數(shù)學情境中能夠數(shù)學化地分析并解決實際問題,是數(shù)學思想方法被內(nèi)化為數(shù)學意識和數(shù)學能力后的自覺應用,這是數(shù)學意識的自然流露。

        數(shù)學具有得天獨厚的工具價值,特別是在日益“數(shù)字化”的今天,社會發(fā)展呈現(xiàn)出顯著的數(shù)學化趨勢,連許多過去與數(shù)學似乎無關的領域都被納入了數(shù)學的版圖,并獲得了數(shù)學定量研究的推進,因此取得了長足的進步。人們越來越意識到,現(xiàn)代科學的問題在本質(zhì)上都是數(shù)學問題,這種認識本身正是數(shù)學意識的升華。

        二、數(shù)學意識的培養(yǎng)策略

        學生數(shù)學意識的培養(yǎng)是一個潤物細無聲的滋養(yǎng)和浸潤過程;就像只有在游泳中才能學會游泳一樣,學生數(shù)學意識的培養(yǎng)是一個不斷引導學生進行“數(shù)學化”的過程。

        荷蘭數(shù)學家弗賴登塔爾說:“與其說學習數(shù)學,不如說學習數(shù)學化?!薄皵?shù)學化”是弗賴登塔爾數(shù)學教育思想的核心,他將“數(shù)學化”進一步分為“水平數(shù)學化”和“垂直數(shù)學化”。

        水平數(shù)學化是指由現(xiàn)實問題到數(shù)學問題的轉(zhuǎn)化,即把情景問題表述為數(shù)學問題的過程,是“把生活世界引向符號世界”。垂直數(shù)學化,是在水平數(shù)學化之后進行的數(shù)學化,是建立數(shù)學問題與數(shù)學形式系統(tǒng)之間關系的過程,是“在符號世界里符號的生成、重塑和被使用”。這兩個維度的數(shù)學化事實上構成了培養(yǎng)學生數(shù)學意識的兩個基本策略。下面,從“水平數(shù)學化”和“垂直數(shù)學化”這兩個維度,結(jié)合具體案例對數(shù)學意識培養(yǎng)的兩個策略做進一步的闡述。

        策略一:水平數(shù)學化

        數(shù)學源于生活,將生活情境中的問題表述為數(shù)學問題,讓學生逐步嘗試從數(shù)學的視角看世界,能不斷增強學生的數(shù)學意識。

        例如:在大河的一邊有兩個村莊,為方便村民們到河邊取水,打算在河邊建一個碼頭。如果要使兩個村莊到碼頭距離的和最短,問碼頭應該建在何處?

        這是日常生活中經(jīng)常會遇到的一類實際問題;比如,人們有時要在路邊建一個車站、商店或放置一個垃圾箱等,要能同時方便路邊兩處的居民。引導學生將這類實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學問題,這對于學生數(shù)學應用意識的形成是一種很好的啟蒙,將有效激活學生的數(shù)學意識,逐步養(yǎng)成數(shù)學地看問題的思維習慣。

        如果將這條大河抽象為直線L,將兩個村莊看作A、B兩點,則實際問題就被轉(zhuǎn)化為一個數(shù)學問題:在直線L的一側(cè)有A、B兩點,在直線L上選一個點D,使AD+BD的和最小。經(jīng)歷這個將生活世界引向符號世界的過程,讓學生感受到符號語言的簡潔精準,啟迪學生的符號意識。

        受“兩點之間線段最短”公理的啟發(fā),如果以L為對稱軸找到A點的對稱點C,(如圖1)連接BC,與L相交于點D,則問題迎刃而解。

        利用“兩點之間線段最短”和“軸對稱”原理,給一個似乎無從下手的問題以精妙的答案,一種無可辯駁的邏輯力量能讓學生受到深深的震撼!這個解法作為解決這類問題的一個方法模型,對學生的數(shù)學建模意識是一種很好的啟迪。

        “水平數(shù)學化”的典型例子是數(shù)學家歐拉的“哥尼斯堡七橋問題”。歐拉將“哥尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為一筆畫問題(如第12頁圖2),一直困擾著大家的難題就此被迎刃而解。這個案例震古爍今,開創(chuàng)了數(shù)學的一個新的分支——圖論與幾何拓撲學。

        由于“水平數(shù)學化”是在生活世界與數(shù)學符號世界之間的跨界轉(zhuǎn)化,因此,在日常的數(shù)學教學中,我們既要善于創(chuàng)設有利于進行水平數(shù)學化的問題情境,又要有“點化”學生數(shù)學意識的自覺,更要有點石成金的手法。

        例如:通過天平這個“腳手架”認識方程后,在課的結(jié)尾處,教師意味深長地追問“方程和天平有關系嗎?”

        師:如果說,方程是數(shù)學王國里的“天平”,那么,天平是什么?

        生:天平是生活世界中的“方程”。

        寥寥數(shù)語,便將符號世界與生活世界相互貫通,為學生開啟了一條行走在數(shù)學與生活之間的通道。

        再例如:在《圓的認識》這節(jié)課的結(jié)尾處,教師看似不著邊際的神聊,其實意境深遠。

        師:圓規(guī)為什么能畫圓呢?

        一時間,學生有些面面相覷。

        師:那是因為圓規(guī)“心不動,腳在走”。

        師:為什么有的人總是美夢難圓呢?

        生:那是因為他“心不定,腳不動”。

        以圓規(guī)畫圓來寓意人生,引導學生用數(shù)學的眼光來認識世界,品味人生。這種對學生數(shù)學意識的點化,可謂“不著一字,盡得風流”。

        策略二:垂直數(shù)學化

        垂直數(shù)學化是“在符號世界里符號的生成、重塑和被使用”。

        長方形、平行四邊形、三角形、梯形和圓的形狀各異,它們的面積計算公式也各不相同。在學生看來,這些公式往往是彼此孤立的,他們很難體會到這些公式之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此,只有引導學生進行“垂直數(shù)學化”的推演,才能將這些公式融會貫通。

        例如:梯形的面積公式:s=(a+b)h÷2。如果引導學生對s=(a+b)h÷2作如下分析:

        當b=0時,即三角形的面積公式:s=ah÷2。

        當a=b時,即平行四邊形的面積公式:s=ah。

        當平行四邊形有一個角為直角時,即長方形的面積公式:s=ab。

        當三角形的底為2πr,高為r時,那么,S=2πr·r÷2=πr2,即為圓的面積公式。

        經(jīng)過這種“垂直數(shù)學化”的演繹,學生會有一種豁然開朗、醍醐灌頂?shù)耐ㄍ父小_@不僅有利于增強學生的數(shù)學符號意識,而且促進了學生數(shù)學建模意識、應用意識和數(shù)據(jù)分析意識的提高。

        再例如:《長方體的體積》

        長方體的體積公式V=abh有幾個不同的變式:V=(ab)h=(ah)b=(bh)a。

        即:以長方體的任何一個面為底面,只要用底面積乘這個面上的高,即V=Sh,便能求出長方體的體積。那么,作為特殊的長方體——正方體體積公式也可以表示為V=Sh。

        在學習了圓柱的體積、梯形堤壩的體積、多棱柱的體積后,教師適時引導學生歸納出所有柱體體積的一般性公式V=Sh。從“一題一法”到“通則通法”,這個“垂直數(shù)學化”的過程引導著學生不斷進行數(shù)學抽象、數(shù)學推理、數(shù)學建模,不斷從高觀念來審視知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,不斷引導學生養(yǎng)成高屋建瓴地看問題的意識,這對學生數(shù)學意識的提升是一種很好的啟迪與引領。

        學生數(shù)學意識的培養(yǎng)植根于數(shù)學知識的學習過程之中,但又并不是一招一式的數(shù)學方法或技能技巧;數(shù)學意識往往是在一些陌生的、非數(shù)學的、跨學科領域里顯現(xiàn)出來。因此,學生數(shù)學意識的培養(yǎng),要從數(shù)學“發(fā)生學”的視角引導學生不時地“跨學科”甚至“跨界”,在非數(shù)學情境中讓學生進行數(shù)學的“再創(chuàng)造”,引導學生適時地“回溯到數(shù)學知識的原點,叩問數(shù)學知識的形成過程,讓靜態(tài)的知識動態(tài)化,抽象的知識具體化,結(jié)論性知識過程化”。

        持續(xù)引導學生在“現(xiàn)實世界與符號世界之間、符號世界與符號世界之間”進行雙向穿越,即:持續(xù)經(jīng)受“水平數(shù)學化”和“垂直數(shù)學化”的歷練,學生的數(shù)學意識則已寓于其中。

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