金燕

摘 要：初中政治教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，這是對(duì)學(xué)生德育方面的教學(xué)，這對(duì)彌補(bǔ)新時(shí)期人才道德人文素養(yǎng)的不足有巨大幫助。本文就主要講述三方面促進(jìn)高中思想政治教學(xué)人文素養(yǎng)教育有效性的措施。

關(guān)鍵詞：高中政治 ；人文素養(yǎng) ；教學(xué)

實(shí)踐思想品德課是實(shí)施中學(xué)生德育的主渠道，在中學(xué)德育教育中占有舉足輕重的地位。因此，隨著新課改的要求，作為一名初中政治教師，在注重基本的政治知識(shí)的教學(xué)以外，更應(yīng)注重的是學(xué)生的成長、學(xué)生的行為以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)。從而真正達(dá)到富有創(chuàng)造性的教育。

一、新時(shí)代新要求

在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)之中，社會(huì)對(duì)人才的要求是越來越高。既要求要有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)水平，又要求有良好的道德品行和良好的心理素質(zhì)。為此，學(xué)校作為社會(huì)輸送人才的“基地”，就肩負(fù)雙重任務(wù)，即德育和智育的培養(yǎng)，而德育又是智育的前提條件，學(xué)校德育的目的是什么？歸根結(jié)底是為了改善學(xué)生的個(gè)體行為，優(yōu)化個(gè)體素質(zhì)。正如《德育教育中的踐履模式》所認(rèn)為的：“學(xué)校德育不僅應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感，更必須培養(yǎng)學(xué)生的道德行為?！边@就需要我們在思品課中做好這一項(xiàng)際行工作。以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范學(xué)生的道德行為。例如：我在上《我們身邊的不良誘惑》這一課時(shí)，先讓學(xué)生了解我們身邊的不良誘惑有哪些？如有抽煙、喝酒、網(wǎng)絡(luò)游戲、賭博等，讓學(xué)生理解這些不良誘惑的危害，然后逐一分析產(chǎn)生這些不良誘惑的原因，最后讓學(xué)生說：“從此以后要堅(jiān)決抵制這些不良誘惑”從而端正學(xué)生的思想品行。最終不僅有利于學(xué)校管理，還有利于學(xué)生的健康成長。

二、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)

一堂高質(zhì)量的思品課并不是要學(xué)生死記硬背書本知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生明事理。當(dāng)然我們設(shè)計(jì)一堂真正能達(dá)到教書育人的思品課一定離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求。我們通常在思品課中安排新課導(dǎo)入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。具體來說就是：

1.情景導(dǎo)入

在教學(xué)中，充分運(yùn)用故事和身邊的真人真事進(jìn)行導(dǎo)入。例如《生活與選擇》一課中，我開始用孫中山先生一生做過的選擇為例引入，后來發(fā)現(xiàn)有個(gè)別同學(xué)不認(rèn)真聽，私下里搞小動(dòng)作，于是我話鋒一轉(zhuǎn)，其實(shí)選擇就是在我們身邊，你看吳乙冬同學(xué)上課時(shí)不選擇認(rèn)真聽講，而選擇了搞小動(dòng)作，就是這一“遠(yuǎn)”一“近”的舉例比較，把學(xué)生情感調(diào)動(dòng)起來。同時(shí)又對(duì)吳乙冬同學(xué)進(jìn)行了教育。又如在《理解誠信》一課中，我開始設(shè)置了一個(gè)問題：“你最愿意和什么人進(jìn)行交往？”讓學(xué)生用四個(gè)字的形容詞概括，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)學(xué)生沒有寫到誠實(shí)、守信；我正想問這位同學(xué)的原因，但是馬上轉(zhuǎn)念一想，“應(yīng)該不是這位同學(xué)不會(huì)寫吧？還是另有隱情呢；”正在我思索的時(shí)候，這位同學(xué)，他突然從口袋里掏出一張十元錢的鈔票，我一下想起來啦！原來是這位學(xué)生上周生病借了我十元錢并答應(yīng)我這一周一到校就把借我的十元錢還給我，可是今天已經(jīng)是星期三了，我明白了；于是我接過這十元錢，對(duì)這位同學(xué)說：“如果你在到校的第一天就還給我或跟我說明原因那更好，不過你也算是一位講信用的學(xué)生，我喜歡你，你是好樣的?！比缓蠡氐秸n堂，并引入課堂，在現(xiàn)實(shí)生活中，有困難是再所難免的。比如生病了沒錢就醫(yī)，可向同學(xué)或老師借，但你一定要信守諾言，俗話說：“有借有還，再借不難”萬一不能按時(shí)歸還，也要說明原因。在現(xiàn)實(shí)生活中我們要真正做到講信用還要有足夠的勇氣和努力的。

2.學(xué)文明理

思想品德課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能真正明理，、導(dǎo)行。在教學(xué)中我總是以情作為載體，緊扣教材聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際來達(dá)到教學(xué)的目的；例如：在《多重角色、多重責(zé)任》一課中，在講到學(xué)生扮演的用色時(shí)，就提學(xué)生身邊的事，如：做為值日生的責(zé)任，我故意叫昨天給班上扣了分的學(xué)生回答。也許是這位學(xué)生一下子明白了我的意思，站起來一句話也不說，頓時(shí)教室里一片寂靜，我想此時(shí)真是無聲勝有聲。

3.指導(dǎo)行為

思品課導(dǎo)行即學(xué)以致用才是目的。在教學(xué)中除了考慮課堂情感以外，理論聯(lián)系實(shí)際也是很重要；因而，我總是就理論事，依事論行，讓學(xué)生置身于理論中去思考，解決問題并形成能力。例如：在《珍惜受教育的權(quán)利》的教學(xué)中，講到做為學(xué)生應(yīng)該怎樣履行義務(wù)教育的義務(wù)時(shí)。例舉一位（就是班上的學(xué)生）因害怕學(xué)習(xí)而中途輟學(xué)的學(xué)生 黎波同學(xué)，指出他就是不按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的表現(xiàn)，而中途失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。再深入教學(xué)，告誡在座的學(xué)生一定不要效仿他。

4.總結(jié)談話

一堂高質(zhì)量的課，少不了總結(jié)，而思品課的總結(jié)更是學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要?！爱孆堻c(diǎn)睛”的結(jié)束語不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且能因勢利導(dǎo)，表達(dá)教師期待和良好祝愿，也是指導(dǎo)學(xué)生行為的有效方式。例如：在上《理解誠信》一課結(jié)束時(shí)，我精心設(shè)計(jì)了一句宣誓語，來鞏固所學(xué)內(nèi)容，提出希望。我的宣誓詞是：“我宣誓要做一個(gè)講誠信的人，而不要做像‘雪花和‘蒲公英一樣的人。一句話既是要求，又是鞭策，既是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，又是對(duì)學(xué)生的信任。這樣的結(jié)束語具有深層次的力度。

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