李國(guó)文

摘要：道德情感是品德結(jié)構(gòu)中的條件、要素，也是德育過(guò)程形成的行為中介，在道德教育中處于十分重要的位置，可是在德育教育的過(guò)程中往往忽視道德情感的培養(yǎng)。所以說(shuō)，對(duì)于小學(xué)生在道德情感培養(yǎng)上的缺失需給予特別的關(guān)注，從而整體平衡道德結(jié)構(gòu)中的知、情、意、行，達(dá)到和諧統(tǒng)一。文章從該課程的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中道德情感培養(yǎng)存在的問(wèn)題出發(fā)，探索如何在小學(xué)中高學(xué)段《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，以期提高學(xué)科德育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段；品德與社會(huì)；情感教育；滲透

鑒于義務(wù)教育階段小學(xué)生的年齡特征，其道德教育更是一種外在的有目的、有計(jì)劃、有組織的行為方式。而在小學(xué)中正式的培養(yǎng)學(xué)生道德行為的德育核心課程主要是《品德與社會(huì)》，該課程是在小學(xué)中高學(xué)段開(kāi)設(shè)的以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以品德教育為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)課程，是小學(xué)德育工作的主要渠道。[1]

一、小學(xué)思想品德教育的內(nèi)容和意義

小學(xué)思想品德教育是小學(xué)階段重要的學(xué)科內(nèi)容，從廣義上來(lái)看，主要包括政治、思想、道德等方面的內(nèi)容，它主要以“五愛(ài)”為具體的教育方向，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣，教育學(xué)生成為一個(gè)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。而當(dāng)前的小學(xué)生大都是獨(dú)生子女，受到家長(zhǎng)過(guò)分的呵護(hù)，形成衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的不良行為習(xí)慣，學(xué)生在這樣的教育環(huán)境下，不可避免地會(huì)滋生不良思想傾向。小學(xué)生正是思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性，如果在這時(shí)教育不及時(shí)，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，因此，重視小學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)是小學(xué)教育的關(guān)鍵。但是，在傳統(tǒng)教育思想的影響下，小學(xué)思想品德課程還存在諸多問(wèn)題需要解決，主要表現(xiàn)在教學(xué)的方式上，仍然重視課堂說(shuō)教，忽視實(shí)踐教育，仍然以教師為主導(dǎo)，缺乏學(xué)生的主動(dòng)參與和課外實(shí)踐鍛煉，這樣的教學(xué)模式對(duì)于提高教學(xué)效果是不容樂(lè)觀的，也抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，甚至有的學(xué)生對(duì)于小學(xué)思想品德課程產(chǎn)生了一種厭學(xué)心理，不利于學(xué)生的教育。因此，重視小學(xué)生在思想品德教育中的興趣培養(yǎng)，重視情感教育在思想品德教育中的滲透就顯得尤為重要。

二、小學(xué)思想品德教育中情感滲透教育的內(nèi)涵

教育規(guī)律指出：在教學(xué)中教師的教只是學(xué)生學(xué)習(xí)的外在因素，要想真正提高教學(xué)效果，學(xué)生的內(nèi)因才是最主要的。而情感教育就是教師采用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使教師外在的因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生積極投入到教育教學(xué)中。情感教學(xué)中不僅僅包括知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，更重要的是重視學(xué)生的情感提升，讓學(xué)生的道德感、理智感、意識(shí)性等情感領(lǐng)域都能得到充分提高，使學(xué)生逐漸成為一個(gè)具有高尚道德品質(zhì)、良好思想意志的優(yōu)秀學(xué)生。[2]

三、情感教學(xué)在品德與社會(huì)課程中的應(yīng)用

教學(xué)的過(guò)程并不是單純的教師講授的過(guò)程，而是教師和學(xué)生雙向互動(dòng)的過(guò)程，但是在傳統(tǒng)的教育理念下，思想品德教育則側(cè)重于課堂理論的教學(xué)，把學(xué)生當(dāng)成是機(jī)械地接受知識(shí)的個(gè)體，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)，這不利于教學(xué)過(guò)程的開(kāi)展和學(xué)生素質(zhì)的提高。情感教育要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重學(xué)生主體地位的發(fā)揮，重視學(xué)生情感的變化，能真正地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

1、通過(guò)教師身體力行，發(fā)揮教師模范帶頭作用。好的教師能獲得學(xué)生和家長(zhǎng)的好評(píng)，靠的不是嚴(yán)格的教學(xué)手段，而是高尚的師德。法國(guó)儒貝爾說(shuō)過(guò)：“對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，范例之重要遠(yuǎn)勝于批評(píng)。”小學(xué)生的模仿能力是最強(qiáng)的，他們思想意識(shí)的養(yǎng)成其中一個(gè)主要的渠道就是在潛在意識(shí)下模仿形成的，尤其學(xué)生道德行為的構(gòu)建，教師的榜樣作用是不容忽視的，教師本身就是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的指向燈，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，因此，廣大思想品德教師必須要以身作則，發(fā)揮模范帶頭作用，深化思想認(rèn)識(shí)，提高道德水平。例如，在學(xué)習(xí)《遵守交通規(guī)則，安安全全上學(xué)》這部分內(nèi)容時(shí)，教師要告訴學(xué)生平時(shí)怎樣去遵守交通規(guī)則，而在日常生活中，教師自身也要注意自己的交通行為，決不能在課堂上教育學(xué)生，而課下卻言行不一。

2、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。我國(guó)古代的大教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這充分說(shuō)明了教育教學(xué)的情感態(tài)度，可以說(shuō)教學(xué)過(guò)程是學(xué)生愉悅生活的體驗(yàn)，是學(xué)生情感活躍的狀態(tài)。就思想品德課程的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其本身的理論性就比較強(qiáng)，如果在教學(xué)中機(jī)械地照本宣科，讓學(xué)生被動(dòng)地背誦知識(shí)，只會(huì)讓學(xué)生感到乏味，不利于教學(xué)活動(dòng)的積極開(kāi)展。而良好問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高思想品德課程教學(xué)效果具有重要的作用，它是從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，借助提問(wèn)來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，通過(guò)引入和設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的具體教學(xué)場(chǎng)景，適時(shí)適度地提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生快速、正確、深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。因此，情感活動(dòng)與學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程是不可分割的，在小學(xué)思想品德課程的教學(xué)中，教師必須要將學(xué)生看成是一個(gè)充滿豐富情感的個(gè)體，重視情感在教學(xué)中的引導(dǎo)作用，通過(guò)情感的激發(fā)和滲透來(lái)提高思想品德課程的教學(xué)效果。

3、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，提高思想認(rèn)識(shí)。在小學(xué)思想品德教育中，家庭教育是最直接，也是最有效的，它是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可忽視的教育組成部分，也是國(guó)家教育體系的一項(xiàng)內(nèi)容。家長(zhǎng)是小學(xué)生情感上的依靠，父母的一言一行以及對(duì)于一些問(wèn)題和事物的看法都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前，在家庭教育的過(guò)程中，父母對(duì)于孩子的態(tài)度主要表現(xiàn)為三種情況：即民主寬容型、權(quán)威獨(dú)斷型、放縱溺愛(ài)型。可以說(shuō)不同的態(tài)度類(lèi)型決定了兒童在家庭中的地位，決定了兒童成長(zhǎng)的目標(biāo)和方向。如果過(guò)于權(quán)威或者過(guò)于溺愛(ài)，都將對(duì)兒童的思想品德產(chǎn)生一定的影響，讓小學(xué)生對(duì)于在學(xué)校學(xué)習(xí)的良好思想品行產(chǎn)生一種懷疑的態(tài)度，甚至?xí)淖儗W(xué)生對(duì)于學(xué)校教育的認(rèn)識(shí)，改變他們的思想價(jià)值觀念。因此，小學(xué)思想品德中，我們要把學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮它們各自的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的相互促進(jìn)與相互提高。

總之，小學(xué)《品德與社會(huì)》課程本身是一門(mén)教育性、情感性都很強(qiáng)的課程，在新課程改革的大背景下，要積極在小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中加強(qiáng)道德情感教育，觸發(fā)學(xué)生的道德情感意識(shí)，同時(shí)也希望我們的小學(xué)生在《品德與社會(huì)》的課堂上收獲的不僅僅是道德知識(shí)，而是健康豐富的道德情感的素養(yǎng)，能夠?yàn)閷W(xué)生今后一生的道德情感品質(zhì)的形成打下良好的基礎(chǔ)，成為一個(gè)具有良好道德素質(zhì)的好公民。

參考文獻(xiàn)

[1] 許蕾華.小學(xué)生學(xué)校道德情感教育的作用及實(shí)施探究[D].重慶：重慶師范大學(xué)，2011（6）.

[2] 隋彥玲. 小學(xué)生道德情感的特點(diǎn)與培養(yǎng)[J].山東教育科研，1998，（01）：73-74.