林春苗

【摘 要】課堂教學(xué)的精心預(yù)設(shè)是動(dòng)態(tài)生成的前提；隨機(jī)應(yīng)變、敏銳反饋是教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的關(guān)鍵；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的完善結(jié)構(gòu)是教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的追求。

【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì)；預(yù)設(shè)；動(dòng)態(tài)生成

《品德與社會(huì)》課程教學(xué)肩負(fù)著教書育人的雙重任務(wù)，教師不僅要有輕松駕馭課堂和隨機(jī)應(yīng)變的多種能力，還要有在課前能對(duì)課堂教學(xué)有著精心預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)的能力，努力做到課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成的整合。

“預(yù)設(shè)”與“生成”是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。在教學(xué)過程中，學(xué)情亦基礎(chǔ)；預(yù)設(shè)亦重點(diǎn)；生成亦難點(diǎn)；反饋亦關(guān)鍵；整合亦契機(jī)，這可是缺一不可，它們是辯證統(tǒng)一，密不可分的。

一、“胸有成竹”是動(dòng)態(tài)生成的前提

《品德與社會(huì)》課程的內(nèi)容包羅萬象，異彩紛呈，學(xué)生從學(xué)習(xí)生活到學(xué)校的集體生活、社會(huì)生活；從行為規(guī)范到學(xué)校、家庭、社會(huì)的道德準(zhǔn)則；從待人處事、品行修養(yǎng)到尊老愛幼、擁軍愛國(guó)每一課時(shí)都是精心選材，所以要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，老師就要充分發(fā)揮出課程的優(yōu)勢(shì)，緊緊圍繞教材內(nèi)容“精心”預(yù)設(shè)好每一個(gè)教學(xué)過程，那么課堂就能生成扣人心弦的環(huán)節(jié)，但是這種“精心”不是說要預(yù)設(shè)好每一個(gè)過程應(yīng)該呈現(xiàn)出怎么樣的效果，而是要體現(xiàn)在精心預(yù)設(shè)開放性的學(xué)法方案上，體現(xiàn)在老師的預(yù)設(shè)能為《思品與社會(huì)》課堂創(chuàng)造出充足的時(shí)間與空間上面；體現(xiàn)在老師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)生成過程的講究上。例如在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《換個(gè)角度想一想》一課中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)（說一說自己的煩惱），課前讓學(xué)生在便簽上寫下自己最近的煩惱，然后讓學(xué)生在課堂上暢所欲言，并說一說當(dāng)時(shí)自己的真實(shí)感受。在學(xué)生交流后，我也針對(duì)此現(xiàn)象反過來問其他學(xué)生“如果是你遇到這種情況，會(huì)是什么感受呢？”這個(gè)精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)取得了良好的教學(xué)效果。與此同時(shí)，學(xué)生在課堂上有足夠的互動(dòng)空間和體驗(yàn)，就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都能成為不同程度的生成性資源。

二、“隨機(jī)應(yīng)變”是動(dòng)態(tài)生成的關(guān)鍵

傳統(tǒng)的教學(xué)形式就是期望學(xué)生能提出老師預(yù)設(shè)的問題，期望學(xué)生能回答出自己預(yù)想中滿意的答案?？v使學(xué)生說出不一樣的看法，老師都將置之不理，只是為了完成事先安排好的教學(xué)環(huán)節(jié)，而想方設(shè)法硬要把學(xué)生拉回到自己的預(yù)設(shè)當(dāng)中，不允許學(xué)生破壞教學(xué)環(huán)節(jié)。但學(xué)生都有著自己鮮明、獨(dú)具魅力的思路和觀點(diǎn)，在課堂上他們是要大膽發(fā)表自己與眾不同的看法。所以，這就需要老師要有駕馭課堂的能力，善于捕捉學(xué)生微妙的信息，并迅速做出準(zhǔn)確科學(xué)的判斷與反饋。必要時(shí)，還要及時(shí)修改教學(xué)環(huán)節(jié)，從而使教學(xué)過程得以順利開展。例如在《學(xué)會(huì)和諧相處》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生以小組為單位談?wù)勧槍?duì)于課堂中同學(xué)之間的矛盾，應(yīng)該如何化解并和諧相處？正當(dāng)同學(xué)們交流得激烈時(shí)，意外發(fā)生了。第二小組中一個(gè)男生撞掉了另一個(gè)男生桌上的水壺，水壺摔壞了。被撞壞水壺的男生馬上罵了那個(gè)男生一句，就這樣兩個(gè)男生起了沖突。見此情形，我馬上走過去，先幫忙把水壺?fù)炱饋?，并摸了摸撞掉水壺男生的頭，問到：“老師看你一臉惶恐的神色，能跟老師說一說為什么嗎？”“我都不知道剛才是怎么撞到水壺的？而他為什么罵我罵得這么兇？”“哦！原來你不是故意撞倒水壺的！”接著，我馬上轉(zhuǎn)過去問另外那個(gè)男同學(xué)：“聽完他的話，此時(shí)你有什么感受呢？”就這樣讓兩個(gè)同學(xué)當(dāng)場(chǎng)化解了矛盾，并以此為課堂生成資源，對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行了一次深刻的思想教育，從而達(dá)到“學(xué)會(huì)和諧相處”這個(gè)教學(xué)目的。課堂本來就是一個(gè)變化多端的場(chǎng)地，作為教師就應(yīng)該有著這樣靈活應(yīng)變的能力，才能輕松駕馭課堂。

三、“完善結(jié)構(gòu)”是動(dòng)態(tài)生成的追求

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。”所以，要求老師要借助教育機(jī)智去生成新的教學(xué)過程。然而這種生成，老師就要重視基礎(chǔ)性和有限性的整合，就要包含著深遠(yuǎn)的價(jià)值取向。例如，在一次教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《換個(gè)角度想一想》一課時(shí)，當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生通過說一說、演一演、辯一辯等環(huán)節(jié)后，學(xué)生明白了當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí)，要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度想一想，學(xué)會(huì)去體諒別人的難處。然而，在上課過程中，有兩個(gè)男同學(xué)卻開始坐不住了，開始竊竊私語，不專心聽講。當(dāng)時(shí)我靈感一來，覺得這是一個(gè)很好的課堂生成性教學(xué)資源，正好與本課的教學(xué)目標(biāo)有關(guān)，于是我通過引導(dǎo)學(xué)生分析，圍繞“假如你就是老師正在給學(xué)生上課，可是學(xué)生卻在竊竊私語，你會(huì)有何感受呢？”這個(gè)問題展開討論，引導(dǎo)學(xué)生再一次懂得在課堂要學(xué)會(huì)體諒老師的艱辛，尊重老師的教學(xué)成果，從而扣準(zhǔn)了本課主題，使課堂生成的資源有了價(jià)值取向性，使課堂充滿了勃勃生機(jī)。

綜上所述，新課程理念下的《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)，需要我們老師深入去理解與實(shí)踐，如果沒有巧妙的課前精心預(yù)設(shè)，也就不會(huì)有課堂上精彩絕倫的生成。但是，假如過度地注重預(yù)設(shè)，課堂可能就會(huì)缺少生機(jī)活力。我想，只有善于把課前的預(yù)設(shè)和課堂上學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成有機(jī)地整合起來，才會(huì)使我們的《品德與社會(huì)》課程教學(xué)真正達(dá)到有效的教育教學(xué)目的，才會(huì)使我們的課堂變得春意盎然，也才能開辟出一片嶄新的《品德與社會(huì)》課程教學(xué)的廣闊新天地。