張杰

摘要：一個人成功的關(guān)鍵不在于其擁有卓越的智商，而在于其具有高尚的品德和堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)生知識的獲得主要來源于學(xué)校教育，學(xué)生高尚品德的形成其實(shí)也主要來源于學(xué)校教育。在高中學(xué)段，影響學(xué)生高尚品德形成的主要學(xué)科就是高中思想政治。高中思想政治學(xué)科受到人們重視的原因不僅僅是因?yàn)樗歉呖伎颇恐唬匾脑蚴撬鼘τ趯W(xué)生形成健康情商的影響。

關(guān)鍵詞：高中；政治課堂；融入；德育教學(xué)

影響學(xué)生快速融人生活的因素不僅僅在于是否具備較強(qiáng)的知識與能力，更重要的因素是他是否具有健康的情商與高尚的品德。事實(shí)上影響一個人能否成功的因素中也是品德方面所占比重較大。在高中學(xué)段思想政治學(xué)科承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生健康品德發(fā)展的主要責(zé)任，所以，在高中思想政治學(xué)科中融入德育教育是必然的。下面我結(jié)合自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)劯咧姓握n堂中融入德育教育的常用方法。

一、樹立生本觀念

學(xué)生是教學(xué)活動的主體，樹立以人為本的教育觀這一點(diǎn)是不管哪一個學(xué)科的教學(xué)都必須遵循的目標(biāo)定位?！耙匀藶楸尽敝傅氖菍W(xué)生的尊重和重視，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)技能，帶動學(xué)生積極地面對生活和學(xué)習(xí)。這種觀念也是以一種“立德樹人”理念的體現(xiàn)，教師重視學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生才會讓學(xué)生更加關(guān)注自己的生活、學(xué)習(xí)發(fā)展，從而才會加強(qiáng)自己對道德的重視，也才會去改善自己和提高自己。所以這樣的教學(xué)方法是一種間接式的德育方法，學(xué)生通過教師對自己的關(guān)注和重視，才會不斷反思自己，完善自己，提升自己的素質(zhì)道德。

二、讓學(xué)生學(xué)會分析生活

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的教育理念是不符合學(xué)生生長發(fā)展規(guī)律的。在高中政治教學(xué)過程中，為了幫助學(xué)生去理解一些教材知識點(diǎn)，教師常常會舉出一些社會事例來幫助學(xué)生理解。學(xué)生在了解完事例后便會形成對知識點(diǎn)的認(rèn)識，從而進(jìn)行相關(guān)記憶。舉實(shí)例的方法也是一種非常好的“立德樹人”教學(xué)法，教師在舉例時可以不用說出例子反映了教材的哪個知識點(diǎn)，而是先讓學(xué)生對事例做出相關(guān)評價，然后再結(jié)合教材進(jìn)行總結(jié)。例如在學(xué)習(xí)人教版高中政治必修二“為人民服務(wù)的政府”這一單元時，教師就可以根據(jù)“政府的職能”和“政府的責(zé)任”這一節(jié)內(nèi)容來進(jìn)行事例說明。比如：“一位老大爺為了生計在學(xué)校附近擺攤，而城管面對這個現(xiàn)象以毆打、掀攤等暴力手段來解決這種所謂的‘城市污穢問題。同學(xué)們，你們說這到底是誰的問題呢？”針對這個實(shí)例，學(xué)生可能會針對“政府”和“大爺”兩個角度進(jìn)行評述。有的學(xué)生會說政府管理城市是政府的責(zé)任；有的會說大爺擺攤是違反城市管理?xiàng)l約的，應(yīng)該受罰；有的也會說政府應(yīng)該幫助大爺解決生活問題，而不是用暴力手段去傷害大爺。由此可見，每個學(xué)生都會有著自己不同的看法，每一種看法也折射了社會道德、人類品格等方面的內(nèi)容，學(xué)生表述自己觀念的過程就是認(rèn)識自己、認(rèn)識社會的過程，因此在這樣的過程中，道德教育和素質(zhì)培養(yǎng)也會通過學(xué)生對事例的了解以及對事例的反思體現(xiàn)出來。“德育樹人”不僅可以通過教師的教授來實(shí)現(xiàn)，更能夠通過學(xué)生的自悟和自省來體現(xiàn)，并且這種方式更能夠強(qiáng)化學(xué)生的印象。

三、讓學(xué)生“德”用生活

“德”不僅居于一個人的內(nèi)心，它更多的應(yīng)該是表現(xiàn)在對周圍的人的態(tài)度與回應(yīng)上。德育是新課程標(biāo)準(zhǔn)教育理念下的重要部分，教師在教育學(xué)生規(guī)范道德、提升素質(zhì)時也要鼓勵學(xué)生去踐行這種“美德”，在生活實(shí)際中體現(xiàn)出自己作為一名中學(xué)生應(yīng)該具備哪些具體的美德和素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)完人教版高中政治必修三的“走中國特色社會主義文化發(fā)展道路建設(shè)社會主義精神文明”這一課時，教師更加得要求學(xué)生在自己的生活中去踐行“集體主義”精神，去關(guān)注家庭美德、職業(yè)道德等內(nèi)容。學(xué)生也可以從身邊的小事做起，比如在上學(xué)和放學(xué)的途中不要闖紅燈過馬路、在校園內(nèi)遇見老師同學(xué)主動打招呼、節(jié)日里主動問候自己的家人、周末幫助自己的父母完成家務(wù)等。這些行為都是各種“美德”的體現(xiàn)，所以教師通過教材內(nèi)容的表述，要鼓勵學(xué)生在生活中去積極踐行，體會理論的實(shí)踐內(nèi)涵，這才是政治教學(xué)的最終目的，即學(xué)生能夠從實(shí)踐中體會到教材知識點(diǎn)的用意，并且在生活實(shí)踐中規(guī)范自己的行為能夠提升自己的社會素質(zhì)和道德觀，這對于學(xué)生的終身發(fā)展也有著重要的作用。

四、讓學(xué)生形成人文精神

人是社會生活中的人，人是不斷發(fā)展中的人，每一個人都不是獨(dú)立存在的，每一個人的存在都會對外界造成一定的影響，所以，在高中思想政治課堂一定要讓學(xué)生養(yǎng)成人文精神，學(xué)會正確的看待自己和他人，學(xué)會正確的對待自己和他人。人文精神是一種人類的自我認(rèn)識和反省，能夠區(qū)別于其他物種，是人類所特有的屬性。人文精神一說最早出現(xiàn)在文藝復(fù)興時期，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在普遍指人類對于人性、真理、生活的追求。它體現(xiàn)了人類的自我關(guān)懷，是人類對于自己的尊重。人文精神是人類不斷進(jìn)步中所凝聚出的思想結(jié)晶。高中生是國家未來的希望，是重點(diǎn)培養(yǎng)的對象。作為國家的接班人，將承擔(dān)起民族復(fù)興的艱巨使命。人文精神能夠?yàn)樯?、為生命的指出前進(jìn)的方向，是一門高深的生命哲學(xué)。在高中政治教學(xué)中滲透人文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，是一種目光長遠(yuǎn)的表現(xiàn)。學(xué)生畢業(yè)后，不論是戰(zhàn)斗在各個領(lǐng)域的精英，還是生活在社會底層的蕓蕓眾生，人文精神都將對他們有所幫助。在一個人漫長的生命中，人文精神會成為人的旅途向?qū)?，在一個民族的發(fā)展史上，人文精神是整個民族立足于世界的重要支撐。

綜上所述，學(xué)生的發(fā)展不能僅僅是知識的發(fā)展，高中學(xué)生是距離社會最近的新生人群之一，讓他們學(xué)會正確看待自己正確看待人生是高中思想政治課堂融入德育教育的重要意義。教師作為教學(xué)活動的操控者，其教育教學(xué)理念對于教學(xué)方向的影響是決定性的，所以，在高中政治課堂融入德育教育必然要從教師樹立“以生為本，教育樹人”的教學(xué)觀念開始。