孫綿義

摘 要：我國地大物博，各地教育發(fā)展很不均衡。要想實(shí)現(xiàn)均衡的教育，必須從農(nóng)村教育著手，改變農(nóng)村落后的教育理念?！镀返屡c生活》是一門基于兒童生活、結(jié)合社會實(shí)踐的新課程。隨著孩子的成長，社會大環(huán)境逐漸呈現(xiàn)在他們面前，嚴(yán)重地沖擊著孩子的心靈，促使他們心理問題逐漸增加。因此，在農(nóng)村小學(xué)的教育中，《品德與生活》的教學(xué)就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；品德與生活；教學(xué)實(shí)踐；現(xiàn)代教育技術(shù)

伴隨著我國新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，品德與生活這一門綜合型課程也開設(shè)起來。這門課程在全國教育中不斷發(fā)展，有了一定的教育成果。品德與生活的開設(shè)目的是讓學(xué)生參與各種喜歡的游戲以及主題鮮明的活動，在輕松愉快的氛圍中接受有關(guān)道德、科學(xué)以及生活的啟蒙教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思維習(xí)慣，培養(yǎng)健康的三觀，提高學(xué)生的道德品質(zhì)和生活能力，為他們進(jìn)入社會打下良好的基礎(chǔ)。特別是農(nóng)村小學(xué)，在教學(xué)環(huán)境、師資力量等方面都比較薄弱，更需要緊抓這門課程，把握好、運(yùn)用好品德與生活這門課程的精神與實(shí)質(zhì)。

一、關(guān)注學(xué)生童年生活

童年是人生的起始階段，對學(xué)生成長的各個階段都起著至關(guān)重要的作用與影響。隨著學(xué)生的生活范圍不斷擴(kuò)大，他們在接觸社會以及與人交往中，能夠更深刻地認(rèn)識自己，樹立自己的道德觀念，培養(yǎng)相應(yīng)的道德習(xí)慣和思維習(xí)慣。兒童在小學(xué)階段智力的發(fā)展?jié)撃茏畲?，他們的個性也在這個時期有了初步的顯現(xiàn)。正因如此，小學(xué)老師要有一雙善于觀察的眼睛，多關(guān)注學(xué)生的生活，保護(hù)和尊重學(xué)生的個性發(fā)展，幫助學(xué)生養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)他們高尚的生活情趣，教會學(xué)生珍愛生命，引導(dǎo)他們體驗(yàn)生命的價值，使學(xué)生形成優(yōu)良的品質(zhì)，保留個性。身為教師，不僅要以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)基礎(chǔ)，也要遵循學(xué)生的身心發(fā)展特征。多關(guān)注學(xué)生的童年生活，有助于老師施教，也有助于師生之間的感情培養(yǎng)以及交流合作。

二、采用靈活的教學(xué)方法

所謂的道德認(rèn)識，就是指對現(xiàn)實(shí)生活中的是非、好壞、美丑、善惡的辨別和認(rèn)識。對于小學(xué)生來說，靠背誦陳舊的條文、空講大道理來建立道德觀念是沒有什么效果的。因此，教學(xué)最重要的就是因材施教、因地制宜。農(nóng)村小學(xué)在硬件條件上比不上城里學(xué)校，因此，在這樣的條件下，教學(xué)方法就顯得尤為重要。采取恰當(dāng)、靈活的教學(xué)方式，可以使學(xué)生從心理上形成良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。老師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體軟件，給學(xué)生看圖片或者視頻，一方面吸引學(xué)生的注意力，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更配合老師的教學(xué)。有研究表明，情感是認(rèn)識與行為之間的連接物，它作為一種內(nèi)在的動力，可以促成認(rèn)識并升華為信念。在外部，情感還可以轉(zhuǎn)化為一種渴望的行動力，在學(xué)生明白道理的前提下，激發(fā)學(xué)生的道德情感，升華學(xué)生的認(rèn)識。因此，老師可以通過歌曲或者錄音，遵循小學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)他們的道德情感。除此之外，在條件允許的情況下，老師還可以通過攝影和影像等現(xiàn)代化信息技術(shù)將教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生能夠做到知行統(tǒng)一。因此，老師可以采取靈活的教學(xué)方式，借助多媒體從視覺、聽覺等方面使學(xué)生的情緒受到感染，幫助學(xué)生形成對品德的正確認(rèn)識。

三、結(jié)合生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)

品德與生活的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：學(xué)生的生活實(shí)踐是良好品德養(yǎng)成的奠基石。當(dāng)然，良好品質(zhì)的培養(yǎng)也不是一蹴而就的，這是一個反復(fù)的、不斷上升的、不斷改正的過程。老師如果只是遵循傳統(tǒng)的、乏味的說教模式，學(xué)生就會很難接受。對于老師而言，教育不僅僅是依靠技巧，如果不觸及教育的靈魂，不能傳遞愛和友善，就會使施教變得蒼白乏味。老師在施教過程中，要結(jié)合生活實(shí)踐，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)基礎(chǔ)，讓學(xué)習(xí)走出教室，走出課堂，融入廣闊的生活天地，走進(jìn)大自然中，滲透到學(xué)生的內(nèi)心。教學(xué)是一項來源于生活，又高于生活的活動，不能僅靠學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，還要讓學(xué)生多進(jìn)行實(shí)踐，多進(jìn)行探索，保持對學(xué)習(xí)的新鮮感。同時，老師要有清晰的教學(xué)思路，以此來激發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活。不僅如此，教師還需要深入挖掘教材中的新意，使學(xué)生對學(xué)習(xí)抱有新鮮感，取其精華，去其糟粕，讓學(xué)生愛上品德與生活這門課程。

綜上所述，作為一名合格的小學(xué)思想品德課的老師，首先必須明白這門課程的開設(shè)意義以及它的重要性。其次，老師要擅于抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，利用好現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代教育技術(shù)，采用靈活有趣的教學(xué)方法，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高農(nóng)村小學(xué)的課堂教學(xué)質(zhì)量。除此以外，從思想品德的實(shí)踐中我們可以了解到，小學(xué)時期形成的思想道德品質(zhì)對孩子的一生都有著重要的影響，因?yàn)檫@是學(xué)生智力和三觀發(fā)展和成長的重要階段。孩子的很多思維習(xí)慣、行為習(xí)慣以及情感認(rèn)知的養(yǎng)成都與這個階段密不可分。如果這個時期孩子的思想品德教育沒有得到重視，學(xué)生就容易形成錯誤的價值觀和人生觀，甚至誤入歧途，嚴(yán)重者會毀了孩子的整個人生。當(dāng)然，思想品德的教育并不是一蹴而就的，也不是一朝一夕就能看到實(shí)際效果的，因?yàn)榈赖陆逃且粋€循序漸進(jìn)、不斷修正和積累的過程，需要老師和學(xué)生的配合，需要在一個積極主動的氛圍中培養(yǎng)。總的來說，農(nóng)村的思想品德與社會教學(xué)是一條漫長的路，但也是一條至關(guān)重要的必行之路。

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編輯 李琴芳