朱鴦君

摘要：本文結合橋墩地區(qū)的大部分學生的家庭現狀，客觀地分析了這些留守學生的學習及生活問題，并提出相應的對策以供參考。

關鍵詞：留守學生；家校聯合

家庭是未成年人思想道德教育的基礎，學校是未成年人思想道德教育的關鍵陣地，而社會則是未成年人思想道德教育的基本保障和實施體驗的場所，三者具有辯證的關系，是一個有機的整體。近年來，隨著經濟的發(fā)展，農村富余勞力外出打工或經商的越來越多，從而在農村學校出現了大批的“留守學生”。這批放任自由、缺失親子交流，交由爺爺奶奶監(jiān)護的學生，其思想品德問題日益凸現。作為教育工作者卻無奈的發(fā)現：2 > 5，即學校5天的教育抵不上家里的2天！本文就當前“留守”學生家庭思想道德方面教育的現狀，內容及具體措施，談談自己的認識和體會。

一、透視現狀

1、“留守”學生比例大，家庭教育問題堪憂

通過對橋墩小學2160名學生的家庭調查來看，父母不在家寄養(yǎng)在親戚（包括爺爺奶奶外公外婆）的學生共有1235人，其中父母離異的學生有92人，父母因違法犯罪被勞改、勞教的家庭學生有12人，而大部分學生，父母外出打工后交給爺爺奶奶和外公外婆監(jiān)護。總體上，他們本身的文化素質偏低，教育思想和教育觀念的陳舊，再加上年老體弱等身體方面的因素，導致他們無法對孫輩進行正確的思想品德教育，結果是只管孫輩的“溫飽問題”，很少涉及他們的“精神領域”，充其量就是“生活保姆”的角色。這是農村中普遍存在的典型的“隔代教育”，這種教育的一個共同點就是：重個人的情感投放，輕教育的理智思考；重物質的給予滿足，輕精神的教育引導。

長期以往，這批孩子就極易產生各種不良的習慣和出現性格的重大缺陷：（一）“唯我獨尊”，從來不考慮別人的情感和需要，周圍的一切都得以他為中心，他想要干什么就得干什么，“天王老子我最大”；（二）貪圖快樂，不懂得如何體諒別人；（三）只顧盡興，不知道約束自己，更不懂得如何遵守紀律和規(guī)則。這些習慣和性格會影響學生一生的發(fā)展。

還有一點較為特別，那就是部分父母外出打工后認識到子女的教育問題不容忽視，但又遠離在外鞭長莫及，于是便想到一個兩全其美的方法，即把子女全托在教師家中，生活、學習等都由教師照管，自己只需每月付出相應的費用。持這種想法的家長比例有上升趨勢。

父母外出打工后由自己照看自己的學生也占小部分，他們中絕大部分沒有安全感，對學習、生活不感興趣，更沒有上進要求，各種低落的情緒充斥著他們的心，這類學生極易成為不良社會團伙的成員。

學生在情感上需要有歸屬感，在生活上需要有親人特別是雙親的關懷和呵護，家中如果缺少親情則會給他們帶來孤獨和寂寞。因此，如何開展這些學生的心理健康教育，及時疏導他們的心理問題，提高道德品質，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，則顯得很有必要。

2、監(jiān)護人文化程度偏低，對孩子的教育意識淡薄

農村學生的家長文化水平普遍較低，他們大都只接受過初等和中等教育，有些甚至沒有接受過教育。由于他們自身的文化程度較低，在教育子女方面缺少專業(yè)知識的引領，加之常年在外奔波，對子女的學習和生活不是很了解，因而就把握不住子女的思想動態(tài)，也就談不上對子女進行正確的思想品德教育了。

造成這種現狀的原因是這類家長缺少現代家庭的子女教育觀和教育理念，家庭教育意識淡薄，對孩子的教育不夠重視，或者是心有余而力不足，加之與學校的交流不夠，造成學校教育和家庭教育的脫節(jié)。

3、教育方法簡單：嚴而不格，寬而無度

農村家長奉行“棍棒教育”，堅信“棒下出孝子”，極少顧及孩子的自尊心和內心感受，喜歡把自己的意愿強加給孩子，很少和孩子進行內心交流，親子之間溝通較少，因而和子女的關系不是很融洽，處理問題一般都是獨斷專行，絕對權威。這直接導致孩子的心理抵觸，當出現問題時，不愿意和自己的父母進行深入地交流。

由于打工人員常年在外，與子女的聯系僅限于互通電話，內容局限于日常生活瑣事，很少涉及學生的的學習和思想狀況，即使談起也就一句“讀書要認真，要聽老師的話”，學生的思想道德品質的形成完全處于一種自然形成的狀態(tài)。

只有當假期開始或是春節(jié)來臨之際，學生和父母才能見上一面，所謂久別重逢，孩子對父母提出各種各樣的要求，而父母也想對孩子的疏于照顧進行彌補，結果造成對孩子的百依百順，要什么就給什么，一切都順著孩子的意愿，盡己所能滿足孩子的要求。這種補償對孩子不僅無益，反而更加助長了孩子不良性格的發(fā)展。他們需要的是親情的撫慰，親情的交流，內心苦悶情緒的傾訴，性格的完善。

二、建議與對策

一位教育心理學家說“沒有親情的教育是一種殘缺的教育，而父母的關愛是其他任何人無法替代的”。父母對孩子的教育，最直接地影響孩子的健康成長，作為農村學校教育的實踐者，針對農村“留守孩子”的家教情況，本人提出以下幾點建議，以供廣大家長參考。

1、及時更新教育觀念，走出傳統(tǒng)家教誤區(qū)

家庭是社會的一個基本單元，孩子首先是從父母的言行舉止中受到思想品德的教育的。孩子的家庭的思想品德教育影響會給孩子的成長帶來積極的促進作用。因此，家長應努力提高自身素質，營造良好健康的家庭氛圍，樹立正確的家教指導思想。“離巢”父母，要轉變觀念，走出誤區(qū)，不能一味地把子女托付給“別人”，推卸自己教育子女的責任。

2、樹立與孩子“共同學習，共同成長”的觀念

古人云：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。同樣的道理，父母未必高于子女，子女未必不如父母。農村家庭大多文化程度不高，和接受現代教育的學生相比較，他們接受信息途徑閉塞，觀念比較保守，生活習慣陳舊落后。農村父母更不能認為比孩子高明，要放下架子和孩子“共同學習”，父母應進入孩子的學習生活和精神生活，不能僅僅滿足于物質生活上的照顧和滿足，即父母應向子女學習，與子女共同成長，以期提高家教的實效，家教的品位。

最重要的是，父母要學會賞識自己的孩子，以朋友的身份，平等對待孩子，孩子的潛能就像火山一樣爆發(fā)出來。對孩子有信心，給孩子鼓勵，不要說孩子“笨”、“蠢”，不要歧視孩子，傷害孩子的自尊心，以免這個年齡段的孩子產生逆反心理，對父母充滿敵意，導致親子關系惡劣，甚至走上犯罪的道路。

3、家長應把握“愛”的原則、“愛”的度

愛，也應該是有理智的，要讓孩子知道，父母對他的愛是講原則的，不能因為孩子“一哭二鬧三罷飯”就一味的妥協，要讓孩子明白，只有合理的要求，才能得到滿足和實現。

現在許多父母喜歡給孩子許諾：如你要考了一百分，就買一輛高級越野單車給你，每天多給你五塊錢等，這種純物質的、討好式的愛對于孩子將來獨立生活能力的形成是非常有害的。

4、家長應與班主任老師多溝通

想有針對性地教育孩子，就必須加強和學校老師的聯系，特別是班主任老師，這樣才能更加細致地了解到學生的在校學習生活情況。部分學生在家里很老實，是爸媽眼中的“乖乖女”和“乖仔仔”，可在學校的表現卻截然不同，家長只有通過孩子在學校的表現，才能更充分全面地了解孩子，發(fā)現孩子的優(yōu)點和缺點，更有效地教育孩子。

5、架起與孩子溝通的橋梁

很多父母受傳統(tǒng)的不民主的家庭教育模式的影響太深，特別是農村家長，對孩子是批評多于表揚，貶低多于欣賞，威脅多于啟發(fā)，命令多于商量。父母總是高高在上。在這樣的背景下，孩子處于不被尊重的地位，怎么可能有真正的溝通呢？父母應多抽時間與孩子聊天，特別是“離巢”父母，與孩子相處的時間又短，和孩子溝通時，要講技巧，從孩子想什么，關心什么入手，與孩子促膝談心，而不是訓話，談心時父母態(tài)度要和藹可親，和孩子平等交流。如果父母總是板著冷臉，孩子不會敞開心扉與你說真話。溝通時把孩子看作是你的朋友一樣，讓孩子主動與自己進行交流，要了解孩子的真實想法、困惑等思想動態(tài)，及時為他們排憂解惑，在精神上給他們“補課”。父母要向孩子表露你的想法，甚至是弱點，這樣可以增進溝通。

6、培養(yǎng)和強化孩子的自我教育習慣和能力

教育的最終目的就是讓孩子成為社會的有用人才，而社會是學生思想品德教育的大背景，直接影響學生良好的思想品德的形成，而起到關鍵作用的是孩子的自我教育能力，能否抵制外界的誘惑，疏解自我的心理矛盾，都取決于孩子的自我教育能力的強弱。

因此，有必要在平時的教育中培養(yǎng)孩子的自我教育意識，使其掌握自我教育的方法，培養(yǎng)自我控制、自我調節(jié)的能力。從而逐步養(yǎng)成在學習、生活中進行自我教育的習慣。

總之，“離巢”父母在給子女物質彌補的同時，更重要的是給他們彌補心理需要，糾正他們的心理偏差，健全他們的人格。家庭教育是國民教育的基礎，農村家庭教育關系到中國農村明天的人口質量，關系到中國農村未來的繁榮，因此，須引起全社會的廣泛關注與重視。

參考文獻：

[1]《當代家庭教育報》（總）第364、365、366、372期

[2]《中小學生心理健康教育》（溫州市中小學教師培訓中心編，2003.6出版）

[3]《中學生心理健康》（陸向陽編著，群言出版社出版）

[4]《好父母，好孩子》（盧勤著，由漓江出版社97年出版）

[5]《班主任之友》（2003.第10期，2000.第5期）

[6]《中國教育報》第6062號