安雪霞

（肅南裕固族自治縣鏵尖明德小學(xué)，甘肅 肅南 734400）

摘 要： 隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的不斷推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展理念隨著發(fā)展趨勢(shì)不斷產(chǎn)生轉(zhuǎn)變與革新。對(duì)小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是教學(xué)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以理念更新尤顯重要。教師在教學(xué)過(guò)程中要明確自身的職責(zé)，對(duì)教師與學(xué)生的關(guān)系進(jìn)行更深入的思考，確保教學(xué)定位明確，確保教學(xué)方向的正確性。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)教學(xué) 教師角色定位 教學(xué)改革

一、引言

角色定位，主要是指在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師與學(xué)生對(duì)自身職責(zé)與義務(wù)的理解，以及對(duì)自身地位的理解，特別是教師對(duì)自身的角色定位，決定著學(xué)生最終是會(huì)得到正面的引導(dǎo)還是受到負(fù)面的限制。因此，教師在實(shí)施教學(xué)之前先明確自身的角色定位是十分重要的，在后續(xù)的討論中將針對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師自身的角色定位進(jìn)行分析，進(jìn)而為教學(xué)改革提供參考。

二、小學(xué)語(yǔ)文教師角色定位要點(diǎn)

在近年來(lái)的發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)新意識(shí)的融入，使得教學(xué)領(lǐng)域發(fā)生很大轉(zhuǎn)變，包括對(duì)師生角色定位的思考。長(zhǎng)久以來(lái)，在應(yīng)試體系與灌輸思想的影響之下，我國(guó)教師早已習(xí)慣以自身思想主導(dǎo)的教學(xué)，即以自身作為主要角色掌控教學(xué)，實(shí)質(zhì)上這樣的角色定位卻對(duì)教學(xué)并無(wú)益處，特別是針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文科目的教學(xué)來(lái)說(shuō)，以教師為主角的定位會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生限制，而語(yǔ)文是一門重視發(fā)散思考能力及獨(dú)立思維習(xí)慣的科目，所以只有教師先確定自身在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)處于什么樣的位置，發(fā)揮怎樣的作用，才能使教學(xué)方向更明確，真正對(duì)學(xué)生起到正面的引導(dǎo)作用。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師自身定位的重要性不言自明，但具體的定位方向及定位理念還需要以發(fā)展趨勢(shì)及教學(xué)發(fā)展需求為基礎(chǔ)加以思考。在當(dāng)前的教學(xué)趨勢(shì)下，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中是十分重要的，由此可見(jiàn)教師的角色定位應(yīng)當(dāng)以輔助與引導(dǎo)為主，職責(zé)應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考、分析與探索，而不是要求學(xué)生或給學(xué)生下達(dá)任務(wù)。有了這樣的角色認(rèn)知，教師才能更好地起到師者的作用，幫助學(xué)生完善語(yǔ)文知識(shí)體系，提高邏輯思維能力，真正學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，為后續(xù)的知識(shí)進(jìn)階奠定良好的基礎(chǔ)。

三、小學(xué)教師定位措施

（一）扭轉(zhuǎn)教學(xué)思想，擺脫陳舊定位局限。

以上對(duì)多年來(lái)我國(guó)教師角色定位存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析與思考，因此目前最大的問(wèn)題是擺脫陳舊教學(xué)理念的限制，以更具創(chuàng)新性的角度思考教師的角色定位，以確保學(xué)生的主體地位得到充分的重視。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)將自身作為學(xué)生的隊(duì)友、同伴，思考學(xué)生的需求，通過(guò)學(xué)生的視角看待問(wèn)題，而不是以居高臨下的姿態(tài)指示學(xué)生配合自己完成教學(xué)任務(wù)，這樣是無(wú)法得到學(xué)生配合的。例如在進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃時(shí)，教師不應(yīng)當(dāng)只以自身的教學(xué)目標(biāo)為重，而是要先將自己調(diào)整到與學(xué)生同等的位置，以學(xué)生的視角思考教學(xué)需求，確保教學(xué)實(shí)施方向更明確。在對(duì)課程進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的喜好與需要為主進(jìn)行思考，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)多詢問(wèn)學(xué)生如何思考，了解學(xué)生的思維模式，從而給予更有效的引導(dǎo)。在課堂以外的時(shí)間，教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生隨時(shí)聯(lián)系，確保學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)得到及時(shí)幫助。只有始終都堅(jiān)守這樣的關(guān)系定位，才能讓學(xué)生的思想擺脫限制，敢于獨(dú)立思考，敢于向教師提出意見(jiàn)，而不是一味跟著教師的思想走。例如在對(duì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以先與同學(xué)進(jìn)行交流，例如可以讓同學(xué)針對(duì)自己最喜歡的動(dòng)畫、音樂(lè)等進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)投票，以此作為一次調(diào)查范例，引導(dǎo)學(xué)生思考，這樣更符合學(xué)生的喜好，而且不包含強(qiáng)迫與要求的成分，更容易讓學(xué)生接受，這樣的教學(xué)定位對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)十分重要。

（二）平等對(duì)待學(xué)生理念，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

學(xué)生任何科目知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，都是一個(gè)不斷對(duì)問(wèn)題進(jìn)行反思并持續(xù)完善的過(guò)程，可以說(shuō)在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤是十分正常的，而且是必然的。只有了解到這一點(diǎn)，教師才能真正以正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)生針對(duì)每項(xiàng)課題得出的答案。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有不同的思考方向，得出不同的結(jié)果是學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法避免也無(wú)須避免的過(guò)程，只有這樣學(xué)生才會(huì)進(jìn)一步展開(kāi)思考，通過(guò)與教師針對(duì)結(jié)論的探討，有更多的收獲。教師在面對(duì)學(xué)生的不同答案時(shí)，不應(yīng)當(dāng)以居高臨下的角度判定對(duì)錯(cuò)，而是通過(guò)分析講解，與學(xué)生探討，讓學(xué)生的理念逐漸清晰。在這樣的情況下，教師不需要一再告訴學(xué)生是對(duì)是錯(cuò)，通過(guò)探討與分析，自己便能得出正確的答案，這樣的引導(dǎo)方式更不會(huì)對(duì)學(xué)生的自尊心產(chǎn)生影響，一舉兩得，可見(jiàn)與學(xué)生建立平等地位的重要性。

（三）重視創(chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生思考、探究的問(wèn)題情境。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供有趣的、豐富的問(wèn)題情境，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的又使學(xué)生感興趣的問(wèn)題情境，使學(xué)生感到語(yǔ)文就在自己身邊，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解語(yǔ)文，體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣和語(yǔ)文的價(jià)值。”因此，教師應(yīng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、貼近現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題情境，重視讓學(xué)生經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)問(wèn)題語(yǔ)文化及語(yǔ)文建模的過(guò)程。盡量以實(shí)際問(wèn)題為模型引入學(xué)習(xí)內(nèi)容，以生活情境提出問(wèn)題，增強(qiáng)語(yǔ)文的趣味性。新教材的特點(diǎn)是貼近生活，與實(shí)際聯(lián)系密切。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中重視創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，發(fā)散學(xué)生的思維，吸引學(xué)生積極動(dòng)腦。

四、新課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文教師角色定位的具體途徑

（一）小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該是優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)者、傳承者和創(chuàng)造者。

從整個(gè)人類文明的傳承和發(fā)展的角度看，不管是知識(shí)的傳授者還是知識(shí)的接收者，在面對(duì)包括直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的人類文化知識(shí)時(shí)，他們具有一個(gè)共同的身份——學(xué)習(xí)者。這是因?yàn)樗腥祟愒谥R(shí)的認(rèn)知過(guò)程中都是從無(wú)到有的，教師相對(duì)于學(xué)生而言只是聞道在先而已。

（二）語(yǔ)文教師應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和提升者。

在新課程改革的背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的組織者，在教學(xué)活動(dòng)中要通過(guò)“以學(xué)生為本”的方式，采用談話式、討論式及點(diǎn)撥式的教學(xué)方式，使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂更趨于理性。課上，教師的批評(píng)減少了，更多的是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。教師作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和總導(dǎo)演，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，而學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并在教師的指導(dǎo)下自主分析問(wèn)題。教師還應(yīng)根據(jù)課程的內(nèi)容與學(xué)生討論，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展。在新課程背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師的角色定位要做到以下幾點(diǎn)：

（1）指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)確定合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并為學(xué)生提供最佳的學(xué)習(xí)途徑。

（2）為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。

（3）創(chuàng)設(shè)豐富而真實(shí)的教學(xué)情境，為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性的提高奠定基礎(chǔ)。

（4）營(yíng)造具有支持性質(zhì)、寬松的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

（5）在學(xué)習(xí)過(guò)程中與學(xué)生共同分享其情感體驗(yàn)及成功的體驗(yàn)，與學(xué)生一起尋找問(wèn)題的答案，并坦誠(chéng)地承認(rèn)其中的錯(cuò)誤和過(guò)失。

（三）小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該是整個(gè)新課程的建設(shè)者與研究者。

在新課程改革的基本理念之下，教師應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，這不但是為了適應(yīng)學(xué)生新課程改革的基本要求，而且是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該通過(guò)“以人為本”的發(fā)展理念，將學(xué)生的充分發(fā)展作為根本，創(chuàng)造真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，通過(guò)靈活多變的教學(xué)方式與教學(xué)形式對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

五、結(jié)語(yǔ)

在教學(xué)過(guò)程中，教師要明確自身角色的定位，也要認(rèn)清學(xué)生的定位，以平等的視角看待學(xué)生，學(xué)生便會(huì)以更具自主性的角度看待學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問(wèn)題。教師如果無(wú)法正視自身的角色，學(xué)生的思想則會(huì)受到限制，導(dǎo)致只能跟從教師的思想去思考。只有教師先轉(zhuǎn)變自身的思想，與學(xué)生站在平等的位置，才能讓學(xué)生逐漸成為學(xué)習(xí)的主人，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

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