摘要：《品德與生活》課的教學(xué)內(nèi)容必須貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)方法靈活恰當(dāng)，在具體的教學(xué)情境中，通過教師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生的親身體驗、主動參與和自主實(shí)踐，并對所學(xué)內(nèi)容拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感。

關(guān)鍵詞：課前準(zhǔn)備 創(chuàng)設(shè)情境 重視生成 課外延伸

G623.15

《品德與生活》是小學(xué)低年級的一門學(xué)科，多數(shù)情況下，我們教師在教學(xué)時只是為了教而教，對課本呈現(xiàn)的道理只做簡單的說明，學(xué)生所掌握的知識也僅停留于認(rèn)知的層面，很少觸動學(xué)生心靈的深處?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程?！睘榇?，我認(rèn)為：對這門課教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近兒童的生活實(shí)際，教學(xué)方法靈活恰當(dāng)，在具體的教學(xué)情境中，通過教師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生的親身體驗、主動參與和自主實(shí)踐，培養(yǎng)出良好的道德情感。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)這門課時的一些做法。

一、做足課前準(zhǔn)備。

教科書是教師引發(fā)兒童活動的工具，是課堂師生互動的載體之一。我們的教學(xué)要依據(jù)課本，但又不能拘泥于課本，翻開現(xiàn)行的《品德與生活》書，我們就可以發(fā)現(xiàn)，書上每一課內(nèi)容都不是很多，一節(jié)課還被分成了幾個主題，每個主題都只是簡單的幾幅插圖、幾句簡短的話。要想上好每節(jié)課，光靠這些是不夠的，我們應(yīng)在吃透《課標(biāo)》和鉆研教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)小學(xué)低年級學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生活實(shí)際，合理地補(bǔ)充兒童感興趣的內(nèi)容，豐富我們的課堂教學(xué)，也可以指引學(xué)生對即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，做好課前的資料收集和整理工作，為課堂教學(xué)做好充分的準(zhǔn)備。

在教學(xué)《秋天的收獲》一課之前，我布置學(xué)生每人準(zhǔn)備2-3個在秋天成熟的果實(shí)，并在家長的幫助下，弄清這些果實(shí)生長的經(jīng)過。自己也準(zhǔn)備了許多秋天成熟果實(shí)的圖片，還以大米為例，制作了一個“我從哪里來的”課件。課堂上，先讓學(xué)生出示自己帶來的果實(shí)，給他們進(jìn)行分類，然后觀看老師收集的一些圖片和“我從哪里來”的課件，最后，結(jié)合學(xué)生收集的一些果實(shí)生長的經(jīng)歷，討論在果實(shí)成長過程中，農(nóng)民伯伯付出的艱辛，明白“一粒稻谷一滴汗的道理”，從中感悟到勞動人民的辛苦，激發(fā)出對他們的熱愛之情。正是有了課前師生的共同準(zhǔn)備，才豐富了這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在一系列的活動后，感悟頗豐，教學(xué)效果自然比在課堂上單純地介紹那幾幅圖好的多。

二、創(chuàng)設(shè)和諧情境。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會背景即“情境” 相聯(lián)系的，在實(shí)際情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于知識的構(gòu)建，《品德與生活》課的教學(xué)也不例外。生動活潑、積極向上的課堂教學(xué)情境，啟迪學(xué)生對問題的自發(fā)質(zhì)疑和求知欲望，加深兒童對教材內(nèi)容的情感體驗，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，在輕松學(xué)習(xí)、愉快探索的過程中，實(shí)現(xiàn)自我教育，形成正確的情感態(tài)度和價值取向。

二年級下學(xué)期，有一課是《我是護(hù)綠小衛(wèi)士》，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是想讓學(xué)生明白怎樣做一名合格的護(hù)綠小衛(wèi)士，增強(qiáng)學(xué)生人與自然和諧相處的意識，保護(hù)環(huán)境的道理誰都懂，但具體到怎么保護(hù)，有的學(xué)生還是比較模糊。為了給學(xué)生留下深刻的印象，我在教學(xué)時，注重營造多個情境來激起他們的情感體驗。教學(xué)伊始，我用課件出示了一組美麗的花草樹木進(jìn)行展示，讓學(xué)生感受大自然給我們帶來的美；在課堂游戲環(huán)節(jié)，我請兩位同學(xué)戴上小樹苗的頭飾，一位裝扮成烈日下干渴的小樹苗，一位裝扮成寒風(fēng)中搖搖晃晃的小樹苗，問，當(dāng)你遇到這樣的情況時，你該怎么辦？學(xué)生看到這兩棵急需幫助的小樹苗，心疼起來，紛紛獻(xiàn)計獻(xiàn)策，班里的李一鳴同學(xué)甚至直接脫下外套，送上講臺來；在評析誰對誰錯這個環(huán)節(jié)時，我用課件出示了因亂砍亂伐破壞環(huán)境的一組照片，呈現(xiàn)了自然遭到破壞后給人類帶來的災(zāi)難。通過這些情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生身臨其境地感受到人與自然和諧相處的重要性，圓滿地完成了這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

三、捕捉課堂生成。

要上好一節(jié)品生課，離不開教師課前的精心設(shè)計，從分析教材到選擇教法，我們會盡量把教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都考慮到?？墒窃僭敱M、再周密的教學(xué)預(yù)設(shè)不可能完全涵蓋學(xué)生的思維活動，時不時某個學(xué)生“節(jié)外生枝”的回答，都會打破教師原來的預(yù)設(shè)方案。遇到這些意外的情況，我們該怎么辦？我認(rèn)為，課堂中學(xué)生出現(xiàn)錯誤是正?，F(xiàn)象，是學(xué)生真實(shí)思維的必然生成，教師不必手忙腳亂，一棍子打死，而應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，靈活處理，將其轉(zhuǎn)化為品德教育的有效資源加以利用，肯定能敲打孩子的心靈，引起情感和情感的碰撞，激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感。

例如，我在教學(xué)《好書大家看》一課中，組織學(xué)生討論：還有什么方法讓我們看到更多的書時，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見，有的說要做到不弄臟、不弄破；有的說要把借來的書像對待自己的書一樣愛護(hù)；還有的說要及時歸還……多好的回答，我正在竊喜即將達(dá)到教學(xué)目標(biāo)時，突然聽到一位叫李明的男孩對他的同位說：“你不借書給我看，我就搶?！彪m然聲音不大，但受到了我的關(guān)注，我馬上讓其他同學(xué)停止了討論，我問李明：“你的話剛才老師都聽見了，你是怎么想的，告訴我行嗎？ ”他站了起來，紅著臉不做聲，我正準(zhǔn)備批評兩句讓他坐下時，其他的同學(xué)卻在數(shù)落他的缺點(diǎn)：愛打架、愛搶人玩具。我明白了，這位學(xué)生原來和別人的關(guān)系處理不好，大家才不愿幫助他，作為品生老師，我該去幫幫他呀。想到這，我立即變換課堂討論的話題：怎樣讓李明同學(xué)也能借到書？學(xué)生們思考了一陣，開始給他出主意：改掉愛打架的習(xí)慣，熱心地幫助別人，借書時要有禮貌等等。聽完了大家的發(fā)言，我對李明說：只要你改變，大家都會借書給你看的，你能做到這些嗎？李明用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭。面對這個“意外”，我沒有簡單的批評，而是讓全班同學(xué)替他想辦法，教育他們的同時也教育了全班同學(xué)，緩解了學(xué)生間的矛盾，收到了意想不到的教育效果。

四、重視課外延伸。

《課標(biāo)》指出：“道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的純道德生活”。我們的《品德與生活》源于生活，又要為生活服務(wù)，通過一節(jié)節(jié)的品生課，學(xué)生獲得了許多道德認(rèn)識，但這些認(rèn)識只是以知識形態(tài)存在的，要想將其內(nèi)化，形成學(xué)生良好的道德品行，還需要將所掌握的知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，在教師的指導(dǎo)、家長的幫助下。通過課外延伸，反復(fù)實(shí)踐，解決了生活中的一個又一個問題，在此過程中，學(xué)生的道德行為進(jìn)行有機(jī)的整合，才能塑造出良好的行為品德。

參考文獻(xiàn)：

[1]《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)

[2]學(xué)習(xí)和實(shí)施《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)

作者簡介：查從娣 女，漢族，79.3，皖巢，大專，巢湖市城北小學(xué)，小一，探究新課標(biāo)下小語教學(xué)的新趨勢