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        基于跨文化交際能力理論的《牛津高中英語(yǔ)》教材研究

        2017-04-10 00:45:09王周華
        關(guān)鍵詞:牛津高中英語(yǔ)跨文化交際能力

        王周華

        摘要:當(dāng)今的英語(yǔ)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的英語(yǔ)語(yǔ)言能力,而且要求學(xué)生掌握語(yǔ)言所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵,提高跨文化交際能力。本文以教育部 2012 年《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)譯林版《牛津高中英語(yǔ)》教材進(jìn)行評(píng)估,目的在于檢驗(yàn)其多大程度上滿足課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于跨文化交際能力培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

        關(guān)鍵詞:跨文化交際能力;教材評(píng)估;《牛津高中英語(yǔ)》

        G633.41

        在中國(guó)“英語(yǔ)熱”的現(xiàn)象已經(jīng)存在多年,這體現(xiàn)出中國(guó)人空前的開放意識(shí)以及想與世界交流的迫切心態(tài),參與跨文化交流的人也越來(lái)越多。在這樣的背景下,跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力顯得格外重要。隨著文化間的理解與融合,跨文化交際正在世界范圍內(nèi)廣泛進(jìn)行著。

        在英語(yǔ)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力也是重要的教學(xué)目標(biāo)之一。在 2012年新修改的《高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出跨文化交際培養(yǎng)的重要性。在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中,語(yǔ)法和語(yǔ)言技能往往被人們所重視。然而,由于缺乏跨文化交際能力,學(xué)生往往不能順利的和外國(guó)人進(jìn)行交流,這樣也就失去了學(xué)習(xí)英語(yǔ)最重要的意義。因此,跨文化知識(shí)和技巧的介紹和掌握對(duì)語(yǔ)言教學(xué)尤為重要。陳光磊(1992)、束定芳(1996)、胡文仲(1997,1999,2006)、高一虹(2002)、陳俊森(2006)等研究過(guò)外語(yǔ)教學(xué)跨文化及能力的培養(yǎng);韓鳳琳(2010)、劉小燕(2011)、姜楠(2012)從跨文化視角對(duì)外語(yǔ)教材建設(shè)進(jìn)行了研究。

        自新課標(biāo)頒布以來(lái),許多出版社重新修訂了高中英語(yǔ)教材,目的在于更符合新課標(biāo)中的教學(xué)要求。其中,語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度和跨文化意識(shí)成為了五大教學(xué)目標(biāo)。一直以來(lái),人們對(duì)教材中的語(yǔ)言知識(shí)以及教學(xué)策略有過(guò)許多的研究,然而,從跨文化意識(shí)這個(gè)層面對(duì)教材進(jìn)行研究的則比較少。因此,本論文以拜拉姆建構(gòu)的跨文化交際能力模式為指導(dǎo),結(jié)合 2012 年的新課標(biāo)中對(duì)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的要求,對(duì)譯林版《牛津高中英語(yǔ)》教材模塊一到模塊五中的跨文化特征做出了詳細(xì)的研究。旨在通過(guò)這項(xiàng)研究,能更好的幫助教師和學(xué)生理解這系列教材,同時(shí)對(duì)教材建構(gòu)提出相關(guān)的建議。

        一、研究問(wèn)題與研究設(shè)計(jì)

        這項(xiàng)研究是從跨文化交際能力理論的視角來(lái)分析《牛津高中英語(yǔ)》教材,因此,對(duì)國(guó)內(nèi)外跨文化交際能力理論的研究以及對(duì)高中英語(yǔ)教材的研究都極為重要。通過(guò)大量的文獻(xiàn)閱讀和研究,作者在此研究背景下提出了兩個(gè)研究問(wèn)題:(1)譯林版《牛津高中英語(yǔ)》教材涵蓋了課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的哪些跨文化特征?教材還有哪些不足之處?(2)譯林版《牛津高中英語(yǔ)》教材多大程度上能夠提高學(xué)生的跨文化交際能力?

        本研究以 2012 年新修訂的高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),通過(guò)文本分析對(duì)譯林版《牛津高中英語(yǔ)》教材模塊一到五的內(nèi)容進(jìn)行分析,探討該教材涵蓋了課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的哪些跨文化特征。同時(shí),為進(jìn)一步考察教材是否能夠提高學(xué)生的跨文化交際能力,對(duì)來(lái)自長(zhǎng)沙市周南中學(xué)的 200 名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷調(diào)查的設(shè)計(jì)以拜拉姆(1997)所建構(gòu)的跨文化交際能力模式為指導(dǎo),將跨文化交際能力分為四大維度:跨文化意識(shí)、跨文化態(tài)度、跨文化技能以及跨文化知識(shí)。結(jié)合《牛津高中英語(yǔ)》教材,分別從這四個(gè)維度設(shè)計(jì)了共 40 個(gè)問(wèn)題,每個(gè)維度 10 個(gè)問(wèn)題。最后設(shè)置了兩個(gè)開放性的問(wèn)題,旨在了解學(xué)生對(duì)《牛津高中英語(yǔ)》教材的意見(jiàn)和主觀感受。

        根據(jù)對(duì)新課標(biāo)的研究發(fā)現(xiàn),高二年級(jí)應(yīng)完成《牛津高中英語(yǔ)》教材模塊一到模塊五的學(xué)習(xí),跨文化意識(shí)應(yīng)該達(dá)到七級(jí)水平。七級(jí)目標(biāo)包括:(1)理解英語(yǔ)中的常用成語(yǔ)和俗語(yǔ)及其文化內(nèi)涵;(2)理解英語(yǔ)交際中的常用典故或傳說(shuō);(3)了解英語(yǔ)國(guó)家主要的文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、政治家的成就、貢獻(xiàn)等;(4)初步了解主要英語(yǔ)國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)等方面的情況;(5)了解英語(yǔ)國(guó)家中主要大眾傳播媒體的情況;(6)了解主要英語(yǔ)國(guó)家人們與中國(guó)人生活方式的異同;(7)了解英語(yǔ)國(guó)家人們?cè)谛袨榕e止和待人接物等方面與中國(guó)人的異同;(8)了解英語(yǔ)國(guó)家的主要宗教傳統(tǒng);(9)通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)了解世界文化,培養(yǎng)世界意識(shí);(10)通過(guò)中外文化對(duì)比,加深對(duì)中國(guó)文化的理解。總的來(lái)說(shuō),這些跨文化特征可以分為五大類:跨文化知識(shí)、思維模式、價(jià)值觀念、語(yǔ)用轉(zhuǎn)移以及非語(yǔ)言交際。作者通過(guò)總結(jié)對(duì)比得出了《牛津高中英語(yǔ)》教材模塊一到模塊五包涵的跨文化特征以及不足之處。

        二、研究發(fā)現(xiàn)與分析

        1.《牛津高中英語(yǔ)》的跨文化特征

        《牛津高中英語(yǔ)》教材涵蓋了《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中所要求的跨文化特征,如英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)、價(jià)值觀念、中西方生活習(xí)慣差異等。英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)包括大量的俗語(yǔ)、文學(xué)家、科學(xué)家、地理歷史知識(shí)等。但是,教材包含的英語(yǔ)諺語(yǔ)和典故較少,教材中關(guān)于英語(yǔ)國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)等方面的情況介紹都不夠。同時(shí),英語(yǔ)國(guó)家中主要的大眾傳媒、宗教傳統(tǒng)等方面的介紹幾乎沒(méi)有。但是教材中每一個(gè)單元都圍繞一個(gè)與文化相關(guān)的主題展開介紹,體現(xiàn)出了許多價(jià)值觀念、中西方行為舉止和待人接物等方面的差異。如模塊一第一單元就介紹了中西方學(xué)校的差異,模塊五的第二單元和第三單元介紹了自然科學(xué)方面的知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境和自然,模塊三第二單元介紹了語(yǔ)言文化和非語(yǔ)言交際方面的知識(shí),第三單元帶領(lǐng)學(xué)生回顧了歷史。

        2.《牛津高中英語(yǔ)》對(duì)提高學(xué)生跨文化交際能力的作用

        譯林版《牛津高中英語(yǔ)》教材在很大程度上有助于學(xué)生的跨文化交際能力的培養(yǎng)。學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示,教材在對(duì)學(xué)生跨文化態(tài)度和跨文化知識(shí)培養(yǎng)方面有顯著作用,但是在跨文化技能和跨文化意識(shí)的培養(yǎng)上還有欠缺。例如,在跨文化意識(shí)的培養(yǎng)上,學(xué)生在學(xué)習(xí)了《牛津高中英語(yǔ)》教材后,仍對(duì)其中所涉及的西方文化背景知識(shí)不夠了解,這說(shuō)明教材中對(duì)西方文化背景知識(shí)的介紹不夠詳細(xì)。另外,通過(guò)數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),《牛津高中英語(yǔ)》教材對(duì)跨文化知識(shí)的介紹不夠系統(tǒng)和完善,在詞匯和練習(xí)部分的材料中很少涉及到跨文化知識(shí)的內(nèi)容。

        《牛津高中英語(yǔ)》教材也有許多的不足之處,例如在教材中關(guān)于思維模式的輸出不夠明顯,有許多的對(duì)話和閱讀材料中跨文化特征不夠明顯,學(xué)生往往不能從這些材料中直觀的獲取跨文化特征的信息。另外,教材在非語(yǔ)言交際方面的介紹非常有限,比如肢體語(yǔ)言的介紹??偠灾?,《牛津高中英語(yǔ)》教材基本上涵蓋了 2012年高中英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的教學(xué)要求。

        三、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,這項(xiàng)研究有助于幫助學(xué)生和老師更好的理解和使用本系列教材,有助于探討高中英語(yǔ)教材建設(shè)中如何體現(xiàn)跨文化特征以及如何培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力等。就高中英語(yǔ)教材建設(shè)中如何體現(xiàn)跨文化特征而言,我們認(rèn)為教材可以適當(dāng)?shù)脑黾踊驕p少一些跨文化知識(shí)。通過(guò)對(duì)教材的分析,作者發(fā)現(xiàn)許多跨文化知識(shí)都有所局限,如西方傳統(tǒng)的節(jié)日,大眾傳媒,宗教傳統(tǒng),以及政治經(jīng)濟(jì)情況的介紹相對(duì)較少。學(xué)生反映教材中的跨文化知識(shí)不夠有趣,因此,可以根據(jù)學(xué)生的興趣適當(dāng)?shù)脑黾酉嚓P(guān)的跨文化內(nèi)容。 就如何培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力而言,許多學(xué)生反映不能夠充分理解教材中所提及的中西方國(guó)家的價(jià)值觀念,思維模式差異等,這很大一部分是由于這些跨文化特征在《牛津高中英語(yǔ)》教材中的表現(xiàn)不夠突出,很難引起學(xué)生直觀的感受。因此,教材在編寫中應(yīng)更多的考慮對(duì)這方面知識(shí)的突顯。另外,教材可以增加更多的顯示跨文化特征的圖片,這樣不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)使學(xué)生能更加直觀的感受到跨文化特征。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]高一虹. 跨文化交際能力的培養(yǎng):“跨越”與“超越”[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué), 2002(10):27-31.

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        [4]胡文仲. 跨文化交際學(xué)概論[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1999.

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