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        談在高中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        2017-04-08 04:22:21趙鳳超
        關(guān)鍵詞:滲透語(yǔ)文教學(xué)教育

        趙鳳超

        【內(nèi)容摘要】把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育全過(guò)程,是全面貫徹黨的教育方針的必然要求,是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)。在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于語(yǔ)文課程的情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí),有利于學(xué)生感受和領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值體系,更有利于引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。本文結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)體會(huì),談?wù)勅绾卧诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 滲透 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教育

        【中圖分類號(hào)】G633.3

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào):培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和健康的審美情趣,使之逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。 而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,是中華民族的一面精神旗幟,是指引學(xué)生成長(zhǎng)的思想之源。因此,語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合課文內(nèi)容,選擇更加豐富多彩,更加靈動(dòng)活潑的形式,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中,潤(rùn)物無(wú)聲般地受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)。

        一、運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,感知核心價(jià)值觀的取向。

        多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用,為創(chuàng)設(shè)情境提供了極大的便利。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),如果根據(jù)課文的特點(diǎn),運(yùn)用抒情的語(yǔ)言、直觀的圖畫、應(yīng)情應(yīng)景的音樂(lè)渲染氣氛,能使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的效果。當(dāng)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境,和作者在心靈上產(chǎn)生共振,愛(ài)作者之所愛(ài),恨作者之所恨,就會(huì)在情操上得到陶冶,從而形成完美的人格。如教授《沁園春長(zhǎng)沙》時(shí),可以利用多媒體展現(xiàn)毛澤東故居、橘子洲頭、萬(wàn)山紅遍、鷹擊長(zhǎng)空等圖景,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略青年毛澤東的革命豪情;教授《再別康橋》時(shí),可以再現(xiàn)劍橋風(fēng)景,講解劍橋作為人才的培養(yǎng)基地,為世界人民培養(yǎng)了眾多學(xué)子,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,也可以讓學(xué)生體會(huì)到徐志摩的母校別情;教授《大堰河,我的保姆》時(shí),可以用圖片再現(xiàn)歷史上著名的母教子故事,從而引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人艾青對(duì)忙碌、貧窮、勤勞、博愛(ài)的大堰河的愛(ài)及作者表達(dá)的對(duì)保姆的深深的悼念、悠長(zhǎng)的追思和真摯的感恩。利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,在理解課文內(nèi)容的同時(shí),可以滲透對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)父母的敬愛(ài)之情。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入語(yǔ)文教學(xué)中,它不再是空洞的大道理,枯燥的說(shuō)辭,而是靈動(dòng)的課堂,可以達(dá)到潛移默化,無(wú)痕育人的教育效果。

        二、利用教材中的故事,理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

        在高中語(yǔ)文教材中,有許多生動(dòng)有趣且內(nèi)容豐富的故事,可以要求學(xué)生把這些故事改編成課本劇。為了編好演好課本劇,學(xué)生們反復(fù)朗讀課文,進(jìn)行角色分工后,將自己帶入角色中,反復(fù)排練文中的故事。這時(shí)的學(xué)生們既是導(dǎo)演、編劇、演員,又是觀眾,在多重角色的碰撞中,可以使學(xué)生全面地理解課文內(nèi)容,并從中受到熏陶,逐步養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)。利用《燭之武退秦師》一課,教育學(xué)生在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí),犧牲小我以大局為重的愛(ài)國(guó)主義情感。《荊軻刺秦王》著重?cái)⑹銮G軻為國(guó)分憂,雪恥報(bào)仇、報(bào)效太子知遇之恩的故事,通過(guò)這個(gè)故事引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)荊軻不畏強(qiáng)暴、不避艱險(xiǎn),不怕?tīng)奚?、視死如歸的大無(wú)畏精神。荊軻雖然刺殺秦王沒(méi)有成功,但千百年來(lái),荊軻那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神是值得敬仰與肯定的。還有《蘇武傳》,蘇武奉命出使匈奴,被扣匈奴流放北海。面對(duì)高官厚祿的引誘,面對(duì)同鄉(xiāng)李陵的勸降,他義正詞嚴(yán)地拒絕。吞氈咽雪,持節(jié)牧羊,他的心始終不忘祖國(guó),濃濃的愛(ài)國(guó)情懷讓世人敬佩。一篇篇經(jīng)典的課文,一個(gè)個(gè)感人肺腑的小故事,通過(guò)入情入境地課本劇表演活動(dòng),學(xué)生既真切感知到了人物的可貴品質(zhì),又受到一場(chǎng)真善美的靈魂洗禮。

        三、理解課文關(guān)鍵詞句,尋求核心價(jià)值觀教育的生長(zhǎng)點(diǎn)。

        在語(yǔ)文教材中,揭示課文思想內(nèi)容的關(guān)鍵語(yǔ)句是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的最佳“悟點(diǎn)”,它是入“道”之門。要找準(zhǔn)“悟點(diǎn)”,重要的是把握教材的個(gè)性,要在深入挖掘每篇課文內(nèi)在的思想教育因素的基礎(chǔ)上把握課文的總體,把握課文的局部,即對(duì)每個(gè)關(guān)鍵性語(yǔ)句、段落均有所領(lǐng)悟。例如,在講授《大堰河,我的保姆》時(shí),我抓住兩個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)“天倫敘樂(lè)”和“紫色的靈魂”大做文章:先引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)本意,天倫即天理倫常。倫,人與人的關(guān)系。儒家的五倫是孝敬父母,友愛(ài)兄弟姐妹,夫婦循禮、對(duì)朋友忠誠(chéng)寬容、同道相謀(君仁臣忠)。敘,強(qiáng)調(diào)一個(gè)挨一個(gè)的序列。再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想對(duì)比思考古代的“三綱五常”,并做解釋。三綱五常是封建社會(huì)的一種倫理觀念,三綱即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V,五常指仁、義、禮、智、信,引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待問(wèn)題。再講艾青的身份與大堰河身份的格格不入,從而突出他們之間的母子深情,也由此生發(fā)出對(duì)“紫色靈魂”的理解,突出艾青對(duì)保姆的贊美和悼念之情。通過(guò)理解關(guān)鍵詞句,教育學(xué)生要平等待人,熱愛(ài)父母,珍惜擁有,這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀理解能力,又使學(xué)生受到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

        四、結(jié)合口語(yǔ)交際教學(xué),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)。

        高中教材中的“口語(yǔ)交際”是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。結(jié)合“閱讀鑒賞”安排的朗讀、背誦、復(fù)述、討論等;結(jié)合“梳理探究”安排的演講、辯論和訪談等。每個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都強(qiáng)調(diào)少講理論知識(shí),多給學(xué)生以實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。通過(guò)“感恩教育”演講活動(dòng),讓學(xué)生懂得感恩是對(duì)社會(huì)的回報(bào),是對(duì)人類的貢獻(xiàn),是對(duì)父母的孝敬,是一種責(zé)任更是一種擔(dān)當(dāng)。通過(guò)“誠(chéng)信”訪談活動(dòng),讓學(xué)生懂得誠(chéng)信是社會(huì)和諧的保障,是事業(yè)發(fā)展的根基,是友誼長(zhǎng)久的條件。通過(guò)經(jīng)典誦讀、漢字聽(tīng)寫等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字,熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化,提高文化品位,培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、崇高的思想境界和高尚的道德情操??傊Z(yǔ)文教材中的很多活動(dòng)都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平臺(tái),教師必須做個(gè)有心人,利用語(yǔ)文教材滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使學(xué)生在耳濡目染中逐漸養(yǎng)成良好的思想品德。

        高中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,是世界觀的形成和知識(shí)積累的重要時(shí)期,因此發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的奠基工程。作為語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,想方設(shè)法在語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),更關(guān)心學(xué)生發(fā)展的全過(guò)程。

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