姜慶瑩

摘要：作為海南黎族極具民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黎錦以其精巧細(xì)致的工藝、精美絕倫的紋飾圖案和艷麗和諧的色彩給人們帶來(lái)無(wú)與倫比的藝術(shù)享受，并受到世人推崇和喜愛(ài)。以黎錦為主體的黎錦文化通過(guò)其內(nèi)涵、暫行、色彩、構(gòu)圖和工藝等藝術(shù)形式展現(xiàn)其醉人的藝術(shù)之美，向世界揭示黎族人民獨(dú)特的審美價(jià)值和精神世界，展現(xiàn)出黎族燦爛的物質(zhì)文化和精神文化。

關(guān)鍵詞：黎錦；精美圖案；神奇色彩；文化元素；藝術(shù)形式

引言

黎族文化是海南黎族本民族特有文化，也是我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的地域特色和文化特點(diǎn)。以黎錦為代表的黎錦文化在黎族文化中占有及其重要的地位，其展示了黎族人民的日常生活場(chǎng)景和他們的精神世界等豐富內(nèi)容，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。正是由于黎錦文化具有極高的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，其在2006年被加入為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，并于2009年經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)成為“世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是我國(guó)中華民族大家庭的巨大的民族財(cái)富。因此研究黎錦及其文化對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，宣傳中華民族精神具有重要的意義。

黎族織布?xì)v史悠久，最早可以追溯到春秋時(shí)期。黎錦是海南黎族婦女手工織繡的一種傳統(tǒng)工藝棉布，其工藝精湛，圖案紋理精美華麗，色彩鮮艷，展現(xiàn)了黎族人民豐富的想象力和和聯(lián)想力。黎錦不僅作為黎族同胞日常生活勞作時(shí)所穿著服飾，還是為人津津樂(lè)道的精美藝術(shù)品。黎錦憑借其“質(zhì)樸中不失優(yōu)雅，厚重而又不失靈動(dòng)”藝術(shù)氣質(zhì)，向世人充分展示黎族人民嫻熟的織布技巧和獨(dú)特的藝術(shù)造詣。此外黎錦是記錄黎族人民的歷史生活和審美觀念的“活化石”，結(jié)合黎族沒(méi)有文字的原因，對(duì)于了解和研究黎族先民傳統(tǒng)文化習(xí)俗具有舉足輕重的意義。

黎錦將黎族人民自己獨(dú)特的的審美價(jià)值、文化內(nèi)涵、藝術(shù)造型、艷麗色彩、簡(jiǎn)明構(gòu)圖、普通材料等多種藝術(shù)元素融合于其中，在細(xì)節(jié)之處足以體現(xiàn)出鮮明黎族傳統(tǒng)的民族特色，給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的藝術(shù)享受，讓人回味無(wú)窮。

一、黎錦文化的內(nèi)涵藝術(shù)美

黎錦的發(fā)展可謂歷史悠久，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可以稱(chēng)得上是中國(guó)紡織發(fā)展史上的“活化石”。黎錦的紡織技藝精湛，做工精良，在中國(guó)歷史早期階段其紡織技術(shù)甚至領(lǐng)先于中原地區(qū)。早在兩漢時(shí)期，黎族織錦已經(jīng)成為了進(jìn)貢當(dāng)時(shí)朝廷的名貴貢品。結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，棉類(lèi)作物資源豐富，黎錦編織主要以棉線為主，其織錦工藝經(jīng)由后世推廣到全國(guó)范圍。海南也因獨(dú)特的黎族織錦而成為中國(guó)棉紡織業(yè)的發(fā)祥地。因?yàn)槠渚哂袠O高的歷史文化價(jià)值和工藝價(jià)值，聯(lián)合國(guó)教科文組織在2009年將黎錦織繡工藝正式批準(zhǔn)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此舉將黎錦的紡、染、織、繡等傳統(tǒng)工藝納入了聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄名單中，對(duì)于黎錦的保護(hù)和發(fā)展具有重大意義。

在傳統(tǒng)的黎錦制作工藝過(guò)程中，黎族婦女充分發(fā)揮自己天馬行空的想象，憑借自己獨(dú)特的民族審美關(guān)，依靠自己靈巧的雙手和簡(jiǎn)陋的紡織工具，為世人創(chuàng)造出極具富有藝術(shù)美感的黎錦織物。黎錦織物的圖案共計(jì)有150多種，按照?qǐng)D案類(lèi)別可以劃分為人形紋、動(dòng)植物紋、幾何圖形紋、雷電日月水火等多種圖案，圖案內(nèi)容豐富多彩。其中最為引人矚目的是這些圖案都是采用藝術(shù)抽象手法進(jìn)行處理，圖案造型夸張個(gè)性，立體感強(qiáng)，極具富有裝飾色彩。在織物的顏色用料上，黎族人民善于使用明暗間色，以常見(jiàn)的紅、青、黑、白等顏色對(duì)織物進(jìn)行色彩搭配，通過(guò)明暗色差等手段給人以對(duì)比強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，給人印象深刻。黎錦圖案包羅萬(wàn)象，內(nèi)容主題涉及到神話、生活、圖騰等豐富內(nèi)容，為世人展現(xiàn)黎族同胞的生活風(fēng)貌、文化習(xí)俗、宗教信仰、審美意識(shí)及藝術(shù)積累的獨(dú)特文化現(xiàn)象，對(duì)于了解黎族的過(guò)去歷史和人文知識(shí)具有不可忽視的研究?jī)r(jià)值。

二、黎錦文化的制作藝術(shù)之美

黎錦的制作工具主要有捻紡車(chē)和腳踏紡車(chē)兩種類(lèi)型，采用手捻紡紗工藝，主要是以當(dāng)?shù)刎S富的木棉、野麻等富含纖維的的作物作為紡織原料。黎錦的制作工藝主要包括四個(gè)方面：染、紡、織、繡。

染料主要是天然顏料，通過(guò)采集野生或家種顏料植物并對(duì)其進(jìn)行加工處理后獲得染料，其來(lái)源廣泛易得，成本較為低廉。此外這些染料是從天然植物中提取，具有色彩鮮艷，不易褪色的特點(diǎn)。染色工藝是一項(xiàng)具有相當(dāng)難度的工藝，需要操作者極高的手藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

黎族婦女憑借原始的織機(jī)工具，通過(guò)自己靈巧的雙手可以織出精美絕倫的復(fù)雜圖案，其中提花工藝獨(dú)樹(shù)一幟。不同地域、不同血緣關(guān)系的部落群體所編織的黎錦圖案、色彩和風(fēng)格各具特色，因此具有極其重要的人文價(jià)值。

黎族刺繡主要分為單面繡和雙面繡兩種手法。黎錦單面繡法能使繡線與底線經(jīng)緯交錯(cuò)而成各種圖案，這些圖案輪廓齊整、層次分明、疏密有致。黎錦雙面繡采用傳統(tǒng)的直針和扭針?lè)?，兩種針?lè)ńY(jié)合疏密得當(dāng)，靈活地表現(xiàn)出雙面紋樣正反兩面的圖案、色彩都相同。據(jù)了解，黎族婦女每織繡制成一套黎錦服飾盛裝，往往需要花費(fèi)幾個(gè)月時(shí)間，有些甚至要花更長(zhǎng)的時(shí)間。黎族人高超的技藝水平，使黎錦服飾體現(xiàn)出一種難得的工藝美，它是一條歷史的紐帶，是精神的寄托，至美的體現(xiàn)。

黎族的紡、織、染、繡四項(xiàng)工藝都富有自己的特色，而且各地黎族人民根據(jù)自己的喜愛(ài)，創(chuàng)造了多種織、染、繡技術(shù)，豐富了黎錦文化的內(nèi)容，增添更多的色彩。

三、黎錦文化的色彩藝術(shù)之美

黎錦采用“通經(jīng)斷緯”的織造工藝，通過(guò)將黑色或著藍(lán)黑色紗線作為經(jīng)紗，構(gòu)成整體布料的基調(diào)，同時(shí)搭配紅、黃、藍(lán)、白、綠等常見(jiàn)顏色，及紫色、粉紅、棕色等輔助顏色的紗線作為緯紗，與經(jīng)紗交叉“編織”，從而形成了經(jīng)緯紗對(duì)比強(qiáng)烈且艷麗的織錦藝術(shù)。這些色彩染料不僅天然易得，還與當(dāng)?shù)厝说纳顒谧髅芮邢嚓P(guān)。選擇耐污臟，易清洗的黑色或藍(lán)黑色為底色，能夠滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝藶檗r(nóng)耕勞作和狩獵的需求，體現(xiàn)了黎族人民的智慧。

黎錦的顏色語(yǔ)言?xún)?nèi)涵豐富，寓意深邃。黑色是黎錦最為常見(jiàn)的色調(diào)。依照黎族的世界觀來(lái)看，黑色象征著莊重、永久，且具有驅(qū)魔降妖的效用，因此在黎族群眾中廣為流行。同時(shí)紅色在黎族人眼中有著更為特殊的含義，它象征著權(quán)貴和品位。此外，象征純潔、吉祥、美好的白色，象征繁衍、新生、姣好的綠色也都是筒裙、腰帶等服飾和其它形式黎錦的常用色彩。

黎錦色彩的搭配使用擁有著嚴(yán)格的規(guī)范，色彩必須遵循對(duì)稱(chēng)和統(tǒng)一等形式美法則，并且每一種形式的織錦必須使用與其相應(yīng)的圖案和色彩紋樣。它們的色彩藝術(shù)美主要體現(xiàn)在其色彩的艷麗、均衡、和諧，并主次分明。色彩有色相對(duì)比、純度對(duì)比和明度對(duì)比，體現(xiàn)出一種視覺(jué)沖擊強(qiáng)烈而又和諧的藝之術(shù)美。

四、黎錦文化的構(gòu)圖藝術(shù)之美

黎族織錦圖案的特點(diǎn)是運(yùn)用線條和幾何圖形構(gòu)成富有裝飾性的百多種奇花異草、飛禽走獸和人物的圖案花紋。黎族因居住地區(qū)不同，在紡織品上所用的圖案與色彩也有所不同。黎錦圖案可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)主要集中反映在婦女服飾上的各種花紋圖案， 圖案多以人形紋、動(dòng)物紋、植物紋、生產(chǎn)工具紋以及多種幾何形的紋樣。另一類(lèi)是反映在龍被、織錦壁掛、織錦掛包以及各種裝飾物品上的圖案， 圖案多以吉祥物體為主。黎錦紋樣圖案主要的類(lèi)別有人紋、動(dòng)物紋、植物紋、場(chǎng)景紋、幾何紋、工具紋、文字紋幾種。

黎錦圖案的整體構(gòu)圖，符合普遍的藝術(shù)構(gòu)圖原則，有很強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。其構(gòu)圖一般是由母體圖案和子體圖案構(gòu)成，母體圖案指的就是主體，通常會(huì)放在圖幅的視覺(jué)中心位置，而且所占面積也相對(duì)較大；子體圖案只作陪襯和點(diǎn)綴，放在次要的位置，一般都是圍繞在母體圖案的周邊，比主體圖形要小。這樣的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明、疏密有致且節(jié)奏韻律感強(qiáng)，體現(xiàn)出高度的構(gòu)圖藝術(shù)美。如織錦筒裙上經(jīng)典的圖案《婚禮圖》，母體圖案是轎夫抬著新娘轎，子體圖案是轎前轎后一起迎親的人們，有跳舞的，有奏樂(lè)的，有挑著彩禮的等，形象豐富多樣，姿態(tài)各異。整體上形成了很好的構(gòu)圖，在突出主體的同時(shí)，又使得整個(gè)圖群不失節(jié)奏和構(gòu)成藝術(shù)美。

五、黎錦文化的造型藝術(shù)之美

黎錦稱(chēng)得上是實(shí)用和美高度結(jié)合的精美藝術(shù)品，其傾注和凝聚了黎族人的心血和智慧，充分顯現(xiàn)了黎族婦女的創(chuàng)造才能和藝術(shù)造詣，其紋樣的藝術(shù)造型充滿(mǎn)美感。

黎錦圖案可以表達(dá)出黎族人民的情感。圖案符號(hào)成了先民們心靈境界的物化， 在客觀形象和主觀感受之間架起了一座溝通的橋梁。五彩斑斕的黎族織錦用藝術(shù)符號(hào)記錄著黎族人民生產(chǎn)和生活的情景，抒發(fā)著他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)大自然的歌頌。通過(guò)黎錦圖案可以探討黎族人民的民族性格和精神狀況。

黎錦圖案可以表達(dá)出黎族人民的宗教信仰。通黎族人民的自然觀以及他們多種多樣宗教信仰滲透在社會(huì)生活的方方面面，通過(guò)黎錦圖案展現(xiàn)他們的圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜的信仰。以“蛙紋”為例，這個(gè)暗示著生殖崇拜的圖案符號(hào)，古人崇拜和青睞其強(qiáng)大的繁殖力，被先人用作人丁興旺、多子多福的象征。這個(gè)暗示著生殖崇拜的圖案符號(hào)反映出黎族人民圖騰崇拜的樸素心理。

黎錦圖案可以敘述黎族人民的民間故事。黎族雖然沒(méi)有本民族文字， 但創(chuàng)造了豐富多彩的神話和傳說(shuō)，比較著名的有“五指山大仙”、“洪水的傳說(shuō)”、“甘工鳥(niǎo)”、“鹿回頭”等。這些故事寄托了黎族人民的美好希望和追求， 很多也成為黎錦圖案的靈感來(lái)源， 一些看似簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的花紋背后濃縮著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。從這一點(diǎn)來(lái)看，內(nèi)涵豐富的圖案符號(hào)通過(guò)美學(xué)上的抽象而具備了強(qiáng)大的敘事功能?！?/p>

黎錦圖案可以探討黎族的人倫觀念。從黎錦圖案中我們還可以了解一個(gè)民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀。一方面，傳統(tǒng)思想影響著藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程；另一方面， 作為藝術(shù)品的民間工藝也強(qiáng)調(diào)著各種道德觀念的傳承，塑造著一個(gè)民族的基本性格。黎族織錦圖案構(gòu)圖，主要是由母體圖案組成。通常是母體圖案占幅面積大而且是中心位置，子體圖案只作陪襯，位置也不太明顯，母體圖案多以人紋為主，動(dòng)物、植物以及其他紋樣往往在子體圖案中使用， 顯示了黎族婦女在構(gòu)圖方面重人輕物的特點(diǎn)。

黎錦的圖案紋樣都經(jīng)過(guò)平面化、裝飾化的藝術(shù)處理，無(wú)論是單個(gè)紋樣，還是整體圖案，都表現(xiàn)出了很強(qiáng)的裝飾感，而且黎錦的圖案是具象和抽象并存，體現(xiàn)出了形似加神似的審美特點(diǎn)。黎錦圖案的各種形象不斷地被簡(jiǎn)化、符號(hào)化，這個(gè)變化反映了黎族人們審美觀的升華。

總之，經(jīng)過(guò)千百年的歷史傳承、演變，黎族織錦文化體現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)美。海南黎族是一個(gè)感情極為豐富的民族，黎族織錦作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，其體現(xiàn)了黎族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的涵義，視覺(jué)上給人一種獨(dú)特的美感，表達(dá)了黎族特定的審美觀念和生活情趣。作為一種民族文化的物化視覺(jué)形式，黎錦反映出黎族人對(duì)自然的理解，對(duì)生命的感悟，對(duì)美好生活不懈追求的審美理想。

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