嚴(yán)莉

摘要：日語(yǔ)中，為了保持和諧的人際關(guān)系，常使用自他動(dòng)詞將事物描寫(xiě)成自然變化的結(jié)果?；诖?，本文從三個(gè)方面探究了日語(yǔ)自他動(dòng)詞中蘊(yùn)含的文化心理。

關(guān)鍵詞：自他動(dòng)詞 客觀結(jié)果 主觀意志 日本文化

日語(yǔ)中有很多自他屬性的動(dòng)詞，它們?cè)~根相同，意義相關(guān)聯(lián)，在形態(tài)上和詞義上都有極大的相似性。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，常常被自他動(dòng)詞的用法困擾，一方面，是因?yàn)閷?duì)自他動(dòng)詞概念不清；另一方面，是因?yàn)槭苣刚Z(yǔ)影響，無(wú)法理解和掌握自他動(dòng)詞的使用規(guī)則。

一、自他動(dòng)詞的屬性

自動(dòng)詞與他動(dòng)詞的根本區(qū)別在于動(dòng)作作用的對(duì)象是否存在，典型的自動(dòng)詞不表示主體對(duì)動(dòng)作對(duì)象的作用，如“降る”“曇る”“咲く”等表示自然現(xiàn)象的動(dòng)詞。它常用于對(duì)自發(fā)事項(xiàng)的描述，一般沒(méi)有動(dòng)作執(zhí)行者。如：

①電池が切れて、時(shí)計(jì)が止まった。

②秋になると、木の葉が落ちる。

以上①②兩句中“沒(méi)電了”“鐘停了”“樹(shù)葉落下來(lái)了”，均表示自發(fā)、非人為的動(dòng)作。而典型的他動(dòng)詞，則表示動(dòng)作主體處于某種意志而作用于動(dòng)作對(duì)象，其結(jié)果是使動(dòng)作對(duì)象的性質(zhì)或狀態(tài)發(fā)生變化。如“目が悪くなったので、眼鏡を変えた?！边@句話中盡管“換眼鏡”動(dòng)作的執(zhí)行者沒(méi)出現(xiàn)，但它隱含在動(dòng)詞詞義中，描述了動(dòng)作主體對(duì)象產(chǎn)生的作用。

二、自他動(dòng)詞的區(qū)別使用

對(duì)自他對(duì)應(yīng)動(dòng)詞來(lái)說(shuō)，看同一事態(tài)的角度不同，既可用自動(dòng)詞表達(dá)，又可用他動(dòng)詞表達(dá)，如：

①髪が伸びたからカットに行く。（頭發(fā)長(zhǎng)了）

②パーマをかけたいから髪を伸ばす。（把頭發(fā)留長(zhǎng)）

①②兩句中“伸びる·伸ばす”互為自他動(dòng)詞，均表示“長(zhǎng)長(zhǎng)、延長(zhǎng)”的意思。①中使用自動(dòng)詞“伸びる”，因?yàn)轭^發(fā)是自然生長(zhǎng)，不是人意志可控制的；②是要把頭發(fā)留長(zhǎng)，這是有意識(shí)的動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作主體性，所以選用了他動(dòng)詞“伸ばす”。

自他對(duì)應(yīng)動(dòng)詞的另一顯著區(qū)別在于他動(dòng)詞著眼于動(dòng)作完成，自動(dòng)詞則著眼于變化結(jié)果，如“電話をかける·電話がかかる”“大學(xué)を受ける·大學(xué)に受かる”“電気をつける·電気がつく”等。如“捕まえたが、捕まらなかった”表示“抓了，可沒(méi)抓住”，“抓了”這個(gè)動(dòng)詞視點(diǎn)在于動(dòng)作過(guò)程與完成，用他動(dòng)詞“捕まえる”；“沒(méi)抓住”這個(gè)動(dòng)詞的著眼點(diǎn)在于結(jié)果，故用自動(dòng)詞“捕まる”表示。

另外，自動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)客觀結(jié)果。當(dāng)承認(rèn)自己過(guò)失時(shí)使用自動(dòng)詞，會(huì)給人推卸責(zé)任的感覺(jué)。如不小心把同事咖啡弄灑了，如果說(shuō)“コーヒーが零れて、すみません”，對(duì)方會(huì)很不舒服。雖然語(yǔ)法上沒(méi)有錯(cuò)誤，還用了“すみません”道歉，但由于使用的是“零れる”這個(gè)自動(dòng)詞，使這句道歉變成了另一種意思，“咖啡灑了是自然結(jié)果，跟本人無(wú)關(guān)”。而“コーヒーを零してしまって、すみません”則是道歉時(shí)承擔(dān)責(zé)任的正確表達(dá)方式，雖不是故意為之，但主動(dòng)承擔(dān)過(guò)失。

三、自動(dòng)詞表達(dá)他動(dòng)意思的含義

日本文化強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，與自然共生共存，這滲透在日本人的各個(gè)方面，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的影響，則體現(xiàn)在很少用他動(dòng)詞主觀意志強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)。比起“～する”，日本人更習(xí)慣使用“～なる”“～される”，這包含了日本的思維方式與文化內(nèi)涵。如：

①私は來(lái)年の春、結(jié)婚することになりました。

②私は來(lái)年の春、結(jié)婚することにしました。

①②都是自然日語(yǔ)，但①更常用。由于“ことにする”表示主觀決定，用了“ことにする”，給人感覺(jué)不論有何障礙，對(duì)方是否同意，都會(huì)說(shuō)服對(duì)方在明年春天結(jié)婚。而如果使用“ことになる”，則向人委婉地、含蓄地表達(dá)出自己要結(jié)婚。使用“ことになる”這種自動(dòng)詞式，正體現(xiàn)了日本人喜歡使用含蓄表達(dá)的特點(diǎn)。

再如“お茶が入りました。どうぞ”（茶泡好了，請(qǐng)用），按中國(guó)人的思維邏輯和表達(dá)，應(yīng)說(shuō)成“お茶を入れました。どうぞ”（我把茶泡好了，請(qǐng)用）。但日本人認(rèn)為“お茶を入れました”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)人為意愿，含有為對(duì)方做了好事的弦外之音，會(huì)給對(duì)方帶來(lái)不快，而使用自動(dòng)詞表達(dá)，沒(méi)有任何人為利益驅(qū)使，不給人造成壓力。

四、結(jié)語(yǔ)

日本著名語(yǔ)言學(xué)家金田一春彥說(shuō)：“日語(yǔ)中自動(dòng)詞占絕大多數(shù)，日本人偏愛(ài)使用自動(dòng)詞句，日語(yǔ)是一種靜態(tài)語(yǔ)言?！比照Z(yǔ)側(cè)重于客觀表達(dá)，只有了解其蘊(yùn)含的文化，才能克服學(xué)習(xí)和使用上的混亂，避免在跨文化交際中產(chǎn)生摩擦。

（作者單位：無(wú)錫開(kāi)放大學(xué)）