趙學(xué)紅+趙韓五

摘 要：學(xué)生的表達(dá)能力是語(yǔ)文教學(xué)的核心問題和最終目的，而口語(yǔ)表達(dá)能力因其是人類日常生活和交際的基本功能，所以在語(yǔ)文教學(xué)中顯得至關(guān)重要。而我們民族地區(qū)受保安族、東鄉(xiāng)族、撒拉族等方言的影響，提高小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力更為重要。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 提高 小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力

培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力是語(yǔ)文教學(xué)的核心問題和最終目的，而口語(yǔ)表達(dá)能力因其是人類日常生活和交際的基本功能。其中保安族東鄉(xiāng)族撒拉族是我國(guó)西北人口較少的民族，主要聚居于甘肅省臨夏回族自治州積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣大河家鎮(zhèn)的大墩、梅坡、甘河灘、高李等村落。但是，由于貧窮落后，這些地區(qū)的語(yǔ)言交流一直以來有著障礙。因此，對(duì)民族地區(qū)的小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)行分析與研究有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。就此我談?wù)剮c(diǎn)做法：[1]

一、激發(fā)學(xué)生說話的興趣

口頭語(yǔ)言是交際的工具，可是目前的教學(xué)中，教師多重視讀寫能力的培養(yǎng)，而把聽、說能力放在一邊，尤其是口頭表達(dá)能力更是放在了最次要的地位，這樣就使有一部分學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)上存在著嚴(yán)重的問題，即使心里有話也不敢說，不會(huì)說。因此，針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的這種情況，我是這樣教學(xué)的：

1.給學(xué)生提供具體的語(yǔ)言環(huán)境

如看圖作文。那些適合于小學(xué)生看懂的圖畫，大部分用簡(jiǎn)潔明了或幽默夸張的筆法來描繪兒童生活，為孩子們所喜歡。經(jīng)常進(jìn)行看圖作文訓(xùn)練，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還能培養(yǎng)他們豐富的想象能力。在教學(xué)《小白兔搬南瓜》這幅看圖作文時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題：（1）圖上畫著什么？（2）小白兔正在干什么？（3）它是怎樣把南瓜運(yùn)回家的？通過這幾個(gè)問題，讓學(xué)生認(rèn)真觀察圖畫的內(nèi)容，在腦中組織語(yǔ)言，用完整的話敘述清楚內(nèi)容。學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，紛紛說清了自己的意思。[2]

2.消除學(xué)生膽怯心理，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說

在教學(xué)中，我們可以每天指定幾名學(xué)生上臺(tái)演講，演講的內(nèi)容不限。在學(xué)生演講前，給他們思考的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生明確說話訓(xùn)練的要求，把握說話的中心和條理。這樣，可使學(xué)生上臺(tái)演講顯得自然大方，就會(huì)越講越有聲有色。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力。[3]

3.細(xì)致觀察，有條不紊地說

在教學(xué)中主要是讓學(xué)生口述見聞。為了使學(xué)生有內(nèi)容可說，可以在課前布置學(xué)生留心身邊的事、物、景的變化。說的時(shí)候，要放開心扉，暢所欲言；說的內(nèi)容，可以選家鄉(xiāng)的變化，路上的見聞等。這樣，不僅可以活躍討論交流的氣氛，還可以在“雙向互動(dòng)”的語(yǔ)言實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和良好的聽說習(xí)慣，使他們饒有興趣的主動(dòng)地投入到說話訓(xùn)練中，去積極地觀察思考想象，他們的語(yǔ)言才會(huì)如涓涓細(xì)流流出心田。

二、教會(huì)學(xué)生說話的方法，提高說話的能力

說話，有確定的對(duì)象，有特定的情境；用語(yǔ)力求生動(dòng)、簡(jiǎn)練、易懂；語(yǔ)音要求清晰，口齒要求清楚，態(tài)度要求自然。因此，我們要提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，就要教會(huì)學(xué)生說話的方法。[4]

1.正音訓(xùn)練時(shí)嚴(yán)而復(fù)嚴(yán)

語(yǔ)音正確標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)人具有良好的語(yǔ)文素質(zhì)的重要表現(xiàn)。因此，我在學(xué)生朗讀課文、回答問題、師生間語(yǔ)言交流等各個(gè)環(huán)節(jié)，都十分重視正音訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)《琥珀》，有十名左右的學(xué)生將“因?yàn)椋╳èi或wei）”讀成了“因?yàn)椋╳éi）”，我都不厭其煩地逐一糾正。如學(xué)生讀課題時(shí)將“琥珀（pò）”讀成（pè）。我立即指出“珀”的韻母“o”是圓唇音，并讓全班學(xué)生再齊讀課題以加深印象。

2.字斟句酌，梳理語(yǔ)序

說話不清，言之無序，是“發(fā)言不好”的表現(xiàn)之一。教學(xué)中應(yīng)授予學(xué)生說話順序的常見的類型，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生梳理語(yǔ)序，按序表達(dá)，以養(yǎng)成學(xué)生說時(shí)的有條不紊、層次分明的好習(xí)慣。堅(jiān)持進(jìn)行這種嚴(yán)格的說話訓(xùn)練，有助于提高小學(xué)生口頭表達(dá)能力，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣。

3.掌握規(guī)律，遷移訓(xùn)練

教學(xué)中要善于抓住教材中蘊(yùn)含的語(yǔ)言規(guī)律，精心設(shè)計(jì)遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生練習(xí)說、練習(xí)寫，逐步熟練、掌握，最終成為學(xué)生得心應(yīng)手的語(yǔ)言能力。如學(xué)了《少年閏土》后讓學(xué)生與閏土比一比生活；學(xué)了《守株待兔》后讓學(xué)生當(dāng)村民來勸告農(nóng)夫等，學(xué)生有話可說。幾年來，我除了合理安排集體性的課外活動(dòng)外，還安排了學(xué)生直觀性觀察事物，讓學(xué)生用流暢的語(yǔ)句敘述你所看到的東西。這樣更有利于學(xué)生思維的發(fā)展，語(yǔ)言的表達(dá)，使學(xué)生逐步做到能說、會(huì)說，達(dá)到“吐字暢新”、直言快語(yǔ)的程度。

三、課堂教學(xué)中讓學(xué)生積極參與討論。

過去上語(yǔ)文課，總是教師在臺(tái)上講的天花亂墜，臺(tái)下學(xué)生卻懨懨欲睡，即使教師提出問題，回答問題的卻只有那么幾個(gè)學(xué)生，也就沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體性。要改變這種狀況，我們可以在平時(shí)的教學(xué)中，特別是在自讀課文教學(xué)中，將前后左右的學(xué)生編成一個(gè)小組，當(dāng)問題提出后，讓每個(gè)小組的同學(xué)進(jìn)行討論并準(zhǔn)備發(fā)言，這樣學(xué)生在討論問題的過程中，都會(huì)有充分表達(dá)意見的機(jī)會(huì)，這也就是一次很好的鍛煉自己口頭表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。然后，從每一小組中抽一名學(xué)生回答，其他同學(xué)作補(bǔ)充。在回答問題的過程中，采用小組競(jìng)賽方式，看看哪個(gè)小組說得最好，這種方式能很好的訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)技巧，在課堂上學(xué)生積極思維爭(zhēng)先恐后地舉手回答問題，相同的問題，經(jīng)過學(xué)生的思維，不同的學(xué)生表達(dá)的方式是多種多樣的。[5]

總之，教師在教學(xué)中要把握時(shí)機(jī)，適時(shí)為學(xué)生提供語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)，循循善誘，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和運(yùn)用能力，是學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)使用語(yǔ)言的良好習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

[1]《積石山縣志》《積石山史話》《積石山風(fēng)韻》 董克義

[2]《積石山年鑒》（2009年4月） 馬麗云、董克義等

[3]積石山縣下的保安族[J]；黨的建設(shè)，1994年07期 馬少青

[4]保安族宗法文化芻論[J]；中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）；2001年03期 廖楊

[5]對(duì)開發(fā)保安族文化資源問題的思考[J]；青海民族研究；2004年02期 張利潔

作者簡(jiǎn)介

趙學(xué)紅（1981.09.01），女，籍貫：甘肅省，學(xué)歷：本科，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文研究。

趙韓五（1979.09.09），男，籍貫：甘肅省，學(xué)歷：本科，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文研究。