宋宇

摘 要：在今天歷史課改的浪潮下，可以嘗試構(gòu)建“立體歷史”，將本土歷史和歷史課堂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，充分運(yùn)用家鄉(xiāng)歷史的發(fā)展，由小見大，將課堂歷史知識(shí)輻射到家鄉(xiāng)本土歷史，家鄉(xiāng)本土歷史能夠走進(jìn)課堂，形成具有家鄉(xiāng)特色，尤其是將天長(zhǎng)這座歷史文化名城的知識(shí)更多地發(fā)掘出來，并與課堂結(jié)合，形成一個(gè)有機(jī)整體，既有利于宣傳家鄉(xiāng)歷史文化，又能增強(qiáng)學(xué)生歷史的興趣，使歷史課堂立體化、生動(dòng)化，提升學(xué)生的綜合能力，不再單純?yōu)榱恕皩W(xué)”而學(xué)，做到學(xué)以致用。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；本土歷史；人文素養(yǎng)

近年來，各學(xué)科都在進(jìn)行課改，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育，我們歷史教學(xué)責(zé)任也越來越艱巨，怎樣打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，努力提高中學(xué)生學(xué)史興趣，讓學(xué)生有學(xué)史的興趣、學(xué)史的能力，感受歷史的魅力。因而鄉(xiāng)土史教育主要有三個(gè)任務(wù)：一是讓學(xué)生自己感受身邊的歷史，收集身邊的歷史知識(shí)，將書本上的歷史與書本歷史相結(jié)合，積極參與到歷史教學(xué)中。二是向?qū)W生傳授家鄉(xiāng)的歷史知識(shí)，講述家鄉(xiāng)的名人古跡，增進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解。三是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，通過對(duì)家鄉(xiāng)史的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的自

豪感。

如何構(gòu)建“立體歷史”，將本土歷史和歷史課堂有機(jī)結(jié)合呢？根據(jù)本人的教學(xué)實(shí)踐，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

一、課前準(zhǔn)備，讓學(xué)生自己“尋找”身邊的歷史

小城天長(zhǎng)有著悠久歷史文化，有著眾多的文化遺產(chǎn)，為課堂教學(xué)提供了豐富的資源，來輔助教學(xué)。在課前準(zhǔn)備階段，讓學(xué)生根據(jù)書本上相關(guān)的內(nèi)容，和天長(zhǎng)的歷史中相關(guān)時(shí)段的內(nèi)容相互對(duì)照，找一找自己身邊的歷史。如，在講到分封制時(shí)可以讓學(xué)生去了解、收集有關(guān)天長(zhǎng)歷史沿革材料；在講儒家的孝文化時(shí)，可以讓身處秦欄的同學(xué)去收集流傳甚廣的古代“二十四孝”中的朱壽昌的材料；在講到中國古代科舉制時(shí)，可以讓學(xué)生收集有關(guān)清道光狀元戴蘭芬材料等。通過學(xué)生課前的準(zhǔn)備，不僅對(duì)書本相關(guān)內(nèi)容有了了解，而且也對(duì)上課的內(nèi)容有了期待，自己收集的材料對(duì)于本課內(nèi)容是否有用，更重要的是讓學(xué)生通過收集材料，提升了能力，感受到身邊切切實(shí)實(shí)的歷史。

二、課堂教學(xué)，讓學(xué)生自己“參與”身邊的歷史

在課堂教學(xué)中，教師要有效地利用天長(zhǎng)現(xiàn)有的歷史為教學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生切身地感受到身邊的歷史是“活”的歷史。通過這樣的方式讓學(xué)生參與到教學(xué)中來，充分發(fā)揮學(xué)生課堂教學(xué)的主體地位。比如，在講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，結(jié)合天長(zhǎng)歷史中關(guān)于皖東抗日根據(jù)地情況，羅炳輝將軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的事跡以及抗大八分校的相關(guān)材料，讓學(xué)生真實(shí)地感受抗戰(zhàn)，如，在講授明清小說歷史時(shí)，結(jié)合清道光著名小說家宣鼎和他的《夜雨秋燈錄》事跡等，同時(shí)讓學(xué)生將自己收集的相關(guān)材料在課堂講述，這樣不僅讓學(xué)生學(xué)到了書本內(nèi)容，也讓學(xué)生了解了自己家鄉(xiāng)的歷史，學(xué)會(huì)從不同的角度去感受、去“參與”到身邊的歷史中去。

三、課后思考，讓學(xué)生自己“感悟”身邊的歷史

在課堂教學(xué)后，要留下思考給學(xué)生，讓他們?nèi)ァ案形颉睔v史，體現(xiàn)歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的作用。比如，讓學(xué)生收集天長(zhǎng)歷史名人的事跡，讓他們感受這些人的可貴品質(zhì)；讓學(xué)生收集近代天長(zhǎng)人們?yōu)楂@得民族獨(dú)立和民主權(quán)利的事件，讓他們感受先烈不屈不撓的精神；讓學(xué)生收集改革開放以來家鄉(xiāng)變化的歷程，讓他們感受到天長(zhǎng)近四十年來取得的輝煌成就等。這樣，一方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了社會(huì)發(fā)展史的教育、革命傳統(tǒng)愛國主義教育。讓學(xué)生明確鄉(xiāng)土歷史也是祖國歷史的一個(gè)有機(jī)的組成部分，熱愛自己的家鄉(xiāng)就必先從了解自己家鄉(xiāng)的歷史開始。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，以及運(yùn)用正確觀點(diǎn)觀察問題和分析問題的能力。在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史資源的調(diào)查、研究等，有利于激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。受歷史課上鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的影響，學(xué)生在日常教學(xué)中的主體地位得到了體現(xiàn)，積極性也得到了提高，不僅培養(yǎng)了能力，提升了素養(yǎng)，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的自豪感。

鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，依據(jù)教材內(nèi)容和中學(xué)生認(rèn)識(shí)水平、心理素質(zhì)、生理特點(diǎn)，將學(xué)生帶出課堂，并回歸課堂，服務(wù)于課堂，給學(xué)生提供接觸本土歷史、歷史實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多接觸課堂之外的東西，探尋家鄉(xiāng)的“本土”歷史發(fā)展，感受歷史演進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力，從單一的歷史課走向社會(huì)，去探究“本土”史發(fā)展，并聯(lián)系課堂，將課堂知識(shí)與之進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)歷史知識(shí)的延伸、拓展，幫助學(xué)生打開視野，擴(kuò)大知識(shí)，培養(yǎng)能力，學(xué)以致用，構(gòu)建一個(gè)大的立體的歷史課堂，促進(jìn)課內(nèi)課外學(xué)習(xí)與生活，學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]天長(zhǎng)縣地方志編纂委員會(huì).天長(zhǎng)縣志[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1992.

[2]于友西.中學(xué)歷史教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，2002：171.

編輯 謝尾合