張婧

摘 要：隨著我國(guó)教育改革進(jìn)程的推進(jìn)，高校中審美教育的重要性日益凸顯出來(lái)，正確認(rèn)識(shí)美育和思想政治教育之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合可以有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，但我國(guó)的思想政治教育與美育之間仍缺少一定的融合，導(dǎo)致學(xué)生的審美能力不高。為有效解決這些問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究二者之間的關(guān)系，找到切實(shí)可行的融合方法。

關(guān)鍵詞：審美教育；思想政治教育；辯論關(guān)系；高校

中圖分類(lèi)號(hào)：G6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）02 — 0137 — 03

我們通常所說(shuō)的美育指的是審美教育，包含藝術(shù)教育、音樂(lè)教育、情感教育等多方面內(nèi)容，通過(guò)對(duì)學(xué)生審美教育的培養(yǎng)，可以有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在大力推行教育改革的今天，筆者將結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就美育與思想政治教育的辯論關(guān)系、二者融合現(xiàn)狀等內(nèi)容進(jìn)行論述，并提出解決問(wèn)題的建議。

一、美育與思想政治教育的辯論關(guān)系

1.1美育與思想政治教育的聯(lián)系

（1）二者的工作目標(biāo)具有內(nèi)在的一致性。雖然說(shuō)從研究對(duì)象和研究方法上比較美育與思想政治工作二者存在一定差異，但由于二者的教育方式都是通過(guò)一定的手段來(lái)培育人的思想感悟、美化人的心靈，也都是致力于全面提高國(guó)民素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，因此從這方面看二者是彼此區(qū)別而又互相聯(lián)系的兩個(gè)學(xué)科。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于高校思想政治教育的要求是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才，這主要是從我們黨的根本目標(biāo)中派生出來(lái)的，最終目的是提高人們的精神素養(yǎng)。而審美教育，就是要通過(guò)對(duì)于美的傳播和美的追求來(lái)點(diǎn)燃人們心中理想的火花。大學(xué)階段，美育主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以便他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中能夠去發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

（2）道德培養(yǎng)是美育和思想政治教育共同的領(lǐng)域。將思想政治教育在大學(xué)課堂中體現(xiàn)出來(lái)就是我們通常說(shuō)的“馬列毛鄧三”，這些思想理論中對(duì)我們最基本的教育就是道德觀教育；在美育中，道德教育更是重中之重，美育只是道德教育的一種輔助手段，為實(shí)現(xiàn)道德培養(yǎng)的目標(biāo)，美育中常用的手段就是塑造美的形象來(lái)熏陶人們，使人們的道德升華。二者的教育領(lǐng)域中均包含道德培養(yǎng)，旨在讓人們心甘情愿提升自己的道德水平。

（3）在榜樣的選擇上具有一致性。從小學(xué)到大學(xué)，每個(gè)思想政治的學(xué)習(xí)階段學(xué)生都會(huì)接觸一些具有優(yōu)秀品質(zhì)的榜樣形象——具有螺絲釘精神的雷鋒、舍身炸碉堡的董存瑞、視死如歸的劉胡蘭、盡職盡責(zé)的鐵人劉進(jìn)喜、扎根基礎(chǔ)不求回報(bào)的青年榜樣秦文貫等等等等，這些先進(jìn)人物都是我國(guó)青年的學(xué)習(xí)榜樣，在思想政治教育中將這些人作為榜樣有利于人們見(jiàn)賢思齊；在美育領(lǐng)域中，美主要以社會(huì)美、自然美、形式美和藝術(shù)美等形式存在，在這幾個(gè)方面中，社會(huì)美對(duì)人們的影響最大，突出特點(diǎn)就是塑造具有優(yōu)秀品質(zhì)的榜樣供人們學(xué)習(xí)和瞻仰，從先進(jìn)人物身上汲取力量。

（4）教育方式一致。在大多數(shù)人眼中，美育代表著藝術(shù)，代表著抽象，而思想政治教育則代表著枯燥，代表著說(shuō)教，其實(shí)不然，上述想法均是對(duì)美育和思想政治教育的曲解。事實(shí)上，二者最有代表性的教育方式并不是直接灌輸?shù)模遣捎脤⒖菰锏睦碚撊谌氲揭粋€(gè)個(gè)具體美的形象中的迂回方式，使受教育者的學(xué)習(xí)氛圍是輕松活潑的。

1.2將美育與思想政治教育融合的可行性與必要性

美育與思想政治教育在內(nèi)容和目標(biāo)上存在一定的一致，這為二者融合提供了可能。我國(guó)思想政治教育的發(fā)展較為成熟，但審美教育卻尚在發(fā)展階段，將二者進(jìn)行融合可以憑借思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)審美教育的進(jìn)步，同時(shí)，審美教育也可以提高思想政治教育的趣味性，便于學(xué)生理解。

二、大學(xué)生思想政治教育中美育教育現(xiàn)狀及

原因分析

通過(guò)實(shí)踐我們不難發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展高校思想政治的學(xué)校更容易培養(yǎng)出高素質(zhì)人才，唯一的不足是由于高校缺少對(duì)加大學(xué)生美育的重視，導(dǎo)致思想政治教育實(shí)效性還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)。

2.1高校思想政治教育效果分析

（1）由于我國(guó)思想政治教育學(xué)科較為成熟，因此成功的培養(yǎng)了學(xué)生一致對(duì)外、積極進(jìn)取、充滿(mǎn)正能量的主流思想。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是仍存在一小部分的學(xué)生缺乏最基本的政治素養(yǎng)，在國(guó)家大事前置身事外，除了不愿意參政議政，更有甚者以經(jīng)濟(jì)利益為主，如此，在政治上極易形成盲從。

（2）隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，社會(huì)上的價(jià)值觀念越來(lái)越多元化，雖然大部分學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀還是積極向上的，但是大學(xué)階段是一個(gè)人三觀最終定型的關(guān)鍵階段，受到多元化價(jià)值觀的沖擊，存在一部分學(xué)生的價(jià)值觀受到利益至上的導(dǎo)向，在感到困惑與矛盾時(shí)，他們下意識(shí)的根據(jù)生活中的經(jīng)歷和感受去認(rèn)定他們認(rèn)為正確的觀點(diǎn)，導(dǎo)致大學(xué)期間受到的思想政治教育化為泡影。

（3）大學(xué)生是一個(gè)社會(huì)道德的保障和體現(xiàn)，目前總體來(lái)看我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)并不是特別高，大學(xué)生團(tuán)體算是道德的希望，國(guó)內(nèi)大學(xué)生主流人群道德良好，對(duì)于基本道德規(guī)范大家都能踐行，但由于個(gè)體差異，每個(gè)人在構(gòu)建自身道德體系時(shí)很容易在細(xì)節(jié)處同外界規(guī)范性要求產(chǎn)生差距。舉個(gè)例子，許多大學(xué)生身上都存在很多矛盾點(diǎn)，都想成才卻在驟然升入大學(xué)后降低對(duì)自己的要求，學(xué)習(xí)上十分懶散；與人交往時(shí)希望別人多為自己付出，但自己卻不愿多付出等等。

（4）作為個(gè)人世界觀的重要組成部分，審美觀主要是通過(guò)高校審美教育來(lái)培養(yǎng)的，大部分的大學(xué)生對(duì)于美有著相當(dāng)強(qiáng)烈的渴望與追求，他們具有一定的美育理論知識(shí)與審美實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且大學(xué)生的審美實(shí)踐具有積極向上、鼓舞人心的一面。但是，由于高校對(duì)美育的重視不夠，以及思想政治教育與美育融合的不足，大學(xué)生的審美現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。第一點(diǎn)表現(xiàn)在學(xué)生缺乏審美能力。大學(xué)階段學(xué)生極易受到外界趨勢(shì)的影響，就審美能力來(lái)說(shuō)，流行文化很容易使學(xué)生盲從，由于缺少獨(dú)立的思考而出現(xiàn)“美丑不分”的現(xiàn)象；第二點(diǎn)是學(xué)校的管理制度造成學(xué)生審美需求得不到滿(mǎn)足。當(dāng)下，越來(lái)越多的高校更看重人才培養(yǎng)的數(shù)量而非質(zhì)量，這種功利性的教育管理模式使學(xué)生正常的審美需求得不到滿(mǎn)足。

2.2將美育與思想政治教育融合存在的問(wèn)題及原因

2.2.1不能正確認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系

美育與思想政治教育之間有著辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者并沒(méi)有互為獨(dú)立的個(gè)體。現(xiàn)階段還是有相當(dāng)一部分教師、學(xué)生、管理者不能正確認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系。在我國(guó)的教育體系中，思想政治教育已經(jīng)比較成熟，而審美教育還處在發(fā)展階段，因此很容易出現(xiàn)美育與思想政治教育一分為二或忽視大學(xué)生審美教育的現(xiàn)象。

2.2.2思想政治教育內(nèi)容設(shè)置不合理

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的思想政治教育的特點(diǎn)就是枯燥、刻板的說(shuō)教，表現(xiàn)出很強(qiáng)的政治性，除了重點(diǎn)講述馬列主義、我國(guó)傳統(tǒng)道德品質(zhì)等內(nèi)容，對(duì)于美育的內(nèi)容并不突出，并且從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生所接觸到的思想政治教育在內(nèi)容上有很多的重疊部分，再加上缺乏合理的規(guī)劃，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。

2.2.3教學(xué)方式受到傳統(tǒng)模式的限制

傳統(tǒng)的思想政治教育采取的是“填鴨式”教學(xué)模式——教師單向輸出，學(xué)生被迫接受，這種方法過(guò)于單一、缺少美育實(shí)踐的教學(xué)方式顯然不再適合日新月異的當(dāng)今社會(huì)。

2.2.4教育環(huán)境不容樂(lè)觀，缺少環(huán)境美

學(xué)生可以接受教育的學(xué)校、家庭和社會(huì)環(huán)境等美學(xué)氛圍不足，學(xué)習(xí)功利性強(qiáng)的現(xiàn)象比比皆是，學(xué)生的全面發(fā)展受到嚴(yán)重威脅，教育環(huán)境不容樂(lè)觀，急需整頓。

2.2.5在進(jìn)行思想政治教育時(shí)缺乏與美育融合的方式

就教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，美育與思想政治教育存在一定的一致性，但重合度不高且二者之間缺乏必要的融合方式，只有將美育與思想政治教育進(jìn)行有機(jī)融合，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.2.6教師與學(xué)生對(duì)美育的認(rèn)識(shí)不足

受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的限制，許多教師不能正確認(rèn)識(shí)審美教育對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的重要性，缺乏美育知識(shí)、美育修養(yǎng)不夠以及課堂上缺乏美的現(xiàn)象目前仍存在于一部分教師身上，受到教師這種觀念的影響，學(xué)生自身對(duì)美育的認(rèn)識(shí)和重視程度也不足。

三、高校思想政治教育與美育有機(jī)融合的對(duì)

策

作為綜合素質(zhì)教育的重要的一部分，美育在大學(xué)生健康全面發(fā)展中有著不可替代的地位，將傳統(tǒng)的枯燥的思想政治教育與美育進(jìn)行有機(jī)融合可以促進(jìn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

3.1同等重視美育理論與美育實(shí)踐

美學(xué)界通常認(rèn)為：美學(xué)理論在學(xué)生的美育中是必不可少的，具有導(dǎo)向性作用。無(wú)論什么事，理論知識(shí)都是基礎(chǔ)，只有切實(shí)掌握一定的美育理論，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的過(guò)程中才會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，使審美不落入俗套，因此美育理論的重要性不能忽視。

所謂“實(shí)驗(yàn)出真知”，掌握了一定的美育理論固然重要，但將之在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和創(chuàng)新更是同等重要。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，參加社團(tuán)活動(dòng)等美育實(shí)踐是必不可少的，根據(jù)個(gè)人興趣，學(xué)生可以在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中樹(shù)立正確的三觀。

3.2豐富教學(xué)內(nèi)容，在思想政治教育中滲透自然美、藝術(shù)美等

上文提到，在美育領(lǐng)域中，美主要以社會(huì)美、自然美、形式美和藝術(shù)美等形式存在，想要在思想政治教育中滲透社會(huì)美就應(yīng)當(dāng)多多宣揚(yáng)高尚的品德，通過(guò)榜樣的力量熏陶學(xué)生，學(xué)生在心甘情愿的條件下學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀品質(zhì)是效果最好的；對(duì)于自然美和藝術(shù)美的滲透，就需要豐富教學(xué)內(nèi)容。大自然之于人類(lèi)就好像母親之于孩子，人類(lèi)對(duì)于大自然是有一種特殊的親切感的，多多感受自然美可以陶冶人的性情，塑造人的性格。而藝術(shù)美則主要是通過(guò)欣賞戲劇、音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)、影視等作品來(lái)體現(xiàn)，欣賞優(yōu)秀的作品于我們而言是一種享受，是一種與美直接交流的方式。因此應(yīng)該多為大學(xué)生創(chuàng)造親近自然、欣賞優(yōu)秀藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)。

3.3積極改革教學(xué)模式，發(fā)展美育手段

現(xiàn)階段的教育改革重點(diǎn)就放在教學(xué)模式的改革上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)法全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，想要切實(shí)做到美育與思想政治教育的有機(jī)融合，就要在教學(xué)模式上多下功夫，首先可以寓教于樂(lè)，比如通過(guò)定期開(kāi)辦美學(xué)專(zhuān)題的演講、講座，組織學(xué)生開(kāi)辦攝影、舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)等各種形式的美學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)設(shè)美學(xué)選修課程等方式來(lái)增強(qiáng)思想政治教育的趣味性和娛樂(lè)性；另外可以在教學(xué)模式上大膽進(jìn)行創(chuàng)新，想要與時(shí)俱進(jìn)、培養(yǎng)出更符合社會(huì)發(fā)展新要求的復(fù)合型人才，就應(yīng)當(dāng)在教育方式上體現(xiàn)出創(chuàng)新性。比如利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)資源共享、將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到美學(xué)創(chuàng)作中等。

3.4利用多面環(huán)境，拓展美育空間

對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，可以接受美育的空間比較多面，包括學(xué)校、家庭和社會(huì)。其中學(xué)校是學(xué)生受教育的主要場(chǎng)所，環(huán)境美總是以穩(wěn)定的影響方式陶冶人們的心靈，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視校園環(huán)境建設(shè)，可以將一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品通過(guò)校園中的一些景觀體現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到美學(xué)的熏陶。從家庭方面來(lái)講主要有以下三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育：通過(guò)全家一起欣賞影視、音樂(lè)等作品來(lái)營(yíng)造積極健康的藝術(shù)氛圍；日常生活中家庭成員互相關(guān)心、互相尊重，建立和諧友愛(ài)的家庭關(guān)系；保持家中干凈整潔，適當(dāng)擺放一些藝術(shù)品等。從社會(huì)方面來(lái)講，主要是通過(guò)公共設(shè)施的建設(shè)以及社會(huì)環(huán)境來(lái)進(jìn)行美育。

3.5加強(qiáng)思想政治教育與美育的融合

雖說(shuō)思想政治教育與美育在內(nèi)容和目標(biāo)上有一定的交叉領(lǐng)域，但尚且談不上高度重合，因此高校應(yīng)加強(qiáng)二者在內(nèi)容與目標(biāo)方面的融合。從目前來(lái)看，我國(guó)思想政治教育這門(mén)學(xué)科的發(fā)展較為成熟，但審美教育還沒(méi)有很普遍的效果，因此下一階段各高校應(yīng)在增強(qiáng)學(xué)生政治素養(yǎng)的基礎(chǔ)上著重提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，提升學(xué)生的審美能力，為我國(guó)輸送復(fù)合型人才。

3.6加強(qiáng)師生對(duì)美育的認(rèn)識(shí)，建立積極和諧的師生關(guān)系

（1）教師的主體美對(duì)于學(xué)生的美育教育起著至關(guān)重要的作用，在日常學(xué)習(xí)生活中，教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)美育對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性，時(shí)刻注意自身美的人格、美的行為和美的教學(xué)，確保自身帶給學(xué)生的影響是積極向上的。對(duì)于學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻準(zhǔn)備充實(shí)自我，通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)、欣賞藝術(shù)作品、參加美學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等來(lái)建設(shè)自身的內(nèi)在美，通過(guò)健身、注重儀表等建設(shè)自身的外在美。

（2）師生之間的相處模式對(duì)于思想政治教育的影響也有直接作用，教師應(yīng)努力促成與學(xué)生之間互相尊重、互相平等的關(guān)系，教育過(guò)程中也不能忽視與學(xué)生的溝通互動(dòng)，盡可能使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。

【結(jié)語(yǔ)】美育對(duì)思想政治教育的促進(jìn)作用就是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生審美能力，特別是通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受力實(shí)現(xiàn)的。假如不談培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，高校思想政治教育同美育的有機(jī)融合也無(wú)從談起。所以，大學(xué)美育課程這個(gè)環(huán)節(jié)必須抓好，通過(guò)課堂的美育教學(xué)，使大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義的審美觀，使大學(xué)生的審美能力得到提高，懂得欣賞自然、社會(huì)、藝術(shù)之美。這樣不僅能夠陶冶情操、提升修養(yǎng)品味，還符復(fù)合型人才的培養(yǎng)需要。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕姚淅.大學(xué)生思想政治教育中的審美教育研究〔D〕.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2015.

〔2〕胡志武.高校思想政治教育中審美教育研究〔D〕.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2013.

〔3〕謝若夫.論高校思想政治教育與美育的融合〔D〕.成都理工大學(xué)，2013.

〔4〕王潔.美育對(duì)德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的作用研究〔D〕.江南大學(xué)，2011.

〔5〕馬雅紅.論美育對(duì)青少年思想政治教育的作用及實(shí)施〔J〕.價(jià)值工程，2011，（03）：192-193.

〔6〕高涵博.淺析美育與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系〔J〕.出國(guó)與就業(yè)：就業(yè)版，2010，（10）：8.

〔7〕李景隆.美育在當(dāng)前高校思想政治教育中的作用〔J〕.青海師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2009，（06）：45-49.

〔8〕刁華，劉雨春.論高校美育與思想政治教育的關(guān)系〔J〕.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（12）：45-46.

〔9〕欒宏.論美育與思想政治教育的辯論關(guān)系〔J〕. 渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（03）：68-71.

〔10〕梁穎.試論美育對(duì)思想政治教育的促進(jìn)作用〔J〕.貴陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2003，（02）：66-70.

〔11〕闞明娟.高校美育與思想政治教育〔J〕.昌濰師專(zhuān)學(xué)報(bào)，1994，（01）：58-61.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?