李淑茵

摘 要：我國古詩詞流傳千年，學(xué)習(xí)古詩詞對了解我國古代的燦爛文化，豐富學(xué)生的文化底蘊，提高學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情有著重要作用。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同特點，靈活有效地授課。并根據(jù)確定的教學(xué)內(nèi)容選擇有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，積極主動的進行學(xué)習(xí)以此來提高課堂教學(xué)效果。本文從以情激趣，激發(fā)熱情，展開想象，入境悟情，反復(fù)朗讀，讀中悟意，文本拓展，升華情感四個方面對古詩詞教法進行了探討。

關(guān)鍵詞：激趣；想象；朗讀；拓展

我國古詩詞流傳千年，是文壇上的一朵奇葩。古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言?！睂W(xué)習(xí)古詩詞對了解我國古代的燦爛文化，豐富學(xué)生的文化底蘊，提高學(xué)習(xí)對祖國語言文字的熱情有著重要作用。詩言志，詩傳情，古詩凝練，魅力無窮。語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）對各個學(xué)段的古詩詞教學(xué)提出了明確的內(nèi)容和目標(biāo)，由此可見古詩詞在語文教學(xué)中占有重要的地位。然而，古詩詞顯現(xiàn)的生活，畢竟與現(xiàn)在小學(xué)生的實際生活距離較遠(yuǎn)，是語文教學(xué)中的難點，因為它的語法、平仄等現(xiàn)在已經(jīng)不常用了，如果對其籠統(tǒng)的進行全面教學(xué)，耗時費力不說，學(xué)了也沒有多大的用處。因而，小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué)，更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，積極主動的進行學(xué)習(xí)。這就要求教師在教法上要根據(jù)自己學(xué)生的特點，靈活有效地授課。

一、以情激趣，激發(fā)熱情

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”能使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強烈的求知欲望是教學(xué)成功的關(guān)鍵。長期以來，學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣不大，古詩文教學(xué)正面臨著嚴(yán)峻的考驗。教師在教學(xué)時特別需要創(chuàng)設(shè)與古詩詞相和諧的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生如臨其境深入感受。古詩詞中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱。教學(xué)中我經(jīng)常把復(fù)雜多變的情感與悅耳動聽的韻律溝通起來，盡可能地將詩詞中的“情”化為可作用于聽覺的音律，有利于學(xué)生感受語言文字的精妙。

在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時，可選擇古箏曲配樂吟誦，教師隨著明快的樂曲聲吟誦，學(xué)生從中感受有山、有水、有彩云、有猿聲、有小船的美的景象，體會作者喜悅的心情。在理解詩意的基礎(chǔ)上，配樂讓學(xué)生練習(xí)吟誦這首詩，更能激發(fā)起學(xué)生吟誦詩的積極性，收到很好的效果。教師還可以借助掛圖、圖畫、簡筆畫等畫面，引導(dǎo)學(xué)生進入詩的優(yōu)美意境。又如教學(xué)古詞《長相思》時，教師先用凝煉而有詩意的導(dǎo)語和優(yōu)美動聽的音樂創(chuàng)設(shè)詩的情境，借助書上的插圖和布景，讓學(xué)生穿越千年的時空，走進詩人的生活情景。指導(dǎo)學(xué)生將《長相思》讀得有板有眼后，再引導(dǎo)學(xué)生對話。教師：納蘭性德的身在何方？學(xué)生：身在崇山峻嶺、小河大川、山海關(guān)外、軍營帳篷……教師巧妙地將站著的學(xué)生連成作者經(jīng)過的地點，從而自然地概括出：身在征途。然后，再次對話。教師：納蘭性德的心在哪里？學(xué)生：心系故園。接著，教師在這兩句上畫了一個圓圈，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者“身”“心”分離的痛苦，帶著這樣的感受、心情朗讀《長相思》。最后，教師在音樂聲中用渾厚而富有磁性的聲音范讀詩句，將靜止的文字變成有聲的語言，使立體的有生命的文本體現(xiàn)出精神的力量，激活了學(xué)生的情感，激發(fā)了探究的欲望。

二、展開想象，入境悟情

亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉。沒有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種詩外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境。在古詩教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上想象的翅膀，使他們在詩的意境中遨游，真正感悟詩的意境，理解詩意。

如《尋隱者不遇》一詩語言相當(dāng)精煉。尋隱者來去過程，與童子會晤時的問話一字末提，童子答問很少，詩人僅摘三句，但寓意深刻。在教學(xué)中，我先指導(dǎo)學(xué)生弄清大概意思和人物，再引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？”“假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進行對話表演。在表演中學(xué)生思維活躍，想象豐富，對答如流，還伴有生動、有趣的語言表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現(xiàn)出來了，從而領(lǐng)悟到詩的意境。又如教王維的《九月九日憶山東兄弟》這首詩的前兩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”時，即啟發(fā)學(xué)生想象：假如自己一個人生活在外地，那么此時此刻會產(chǎn)生怎樣的感覺呢？這時，學(xué)生結(jié)合自己的親身體會，暢談了自己的感受。教學(xué)中還可引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，把握詩中有情感色彩的、形象鮮明的、有深刻含義的詞語，反復(fù)推敲，進入詩的意境。如教學(xué)“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字。讓學(xué)生先理解“綠”的本義是“綠色”。在此詩句中“綠”是“春天來到，萬物生機勃勃”的意思。再進一步追問：為什么不用吹、到、入、滿等詞呢？讓學(xué)生展開想象：從“綠”字你看到一幅怎樣的畫面？引領(lǐng)學(xué)生欣賞詩的意境。這樣學(xué)生就會從詩的本義、詩的意境去進行理解，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。

三、反復(fù)朗讀，讀中悟意

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。古詩文無論是五言絕句還是七言律詩，不管是何種句式，它們都平仄有序，簡短精煉，富有節(jié)奏，讀起來朗朗上口。通過讀培養(yǎng)語感，深解詩意，進而領(lǐng)悟詩情。這就要求教師要采取恰當(dāng)?shù)恼b讀方式，合理地引導(dǎo)學(xué)生讀詩。可先讀通、讀懂，再讀出形、讀出韻。古人云：“讀書百遍，其義自見”。學(xué)生語言積累多了，自然就理解了，并有所感悟。

如在教學(xué)《絕句》一詩時，我先讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀通詩句，到讀出詩的停頓，再到初步讀出詩的韻味，就在這反復(fù)朗讀直至熟讀成誦的基礎(chǔ)上，使詩中的文字在學(xué)生的頭腦中初步形成印象。然后我又讓學(xué)生默讀古詩，標(biāo)出詩中描寫了哪些景物，對詩的內(nèi)容有了一個初步的了解。最后調(diào)動學(xué)生們頭腦中已有的經(jīng)驗，讓學(xué)生結(jié)合生活實際拉近與文本的距離，想象出詩中所描繪的景物的色彩、味道、姿態(tài)等。經(jīng)過這樣一番引導(dǎo)和鋪墊，教師配著優(yōu)美的音樂解讀詩句的意思，在學(xué)生的頭腦中將所有意象匯成一幅畫，再讓學(xué)生想象著畫面品讀古詩，感受詩中的美好意象，體會詩人情感，便是“水到渠成”的事。又如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴?！叭衷?、七分吟”，教師以朗讀吟誦為切入點，引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中的情感，努力把這種情感轉(zhuǎn)換為自己的經(jīng)驗，并通過吟誦抒發(fā)出來。學(xué)生時而朗朗出聲地誦讀，時而低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

四、文本拓展，升華情感

知識的理解、運用、創(chuàng)造離不開實踐，實踐是推動教學(xué)的重要方法。古詩產(chǎn)生的年代較久遠(yuǎn)，加之學(xué)生的閱歷淺薄，僅僅拘泥于文本的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，教師要形成開放的語文教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，讓作者情、學(xué)生情在文本外得到升華。

如講授《村居》后，教師可組織一次放風(fēng)箏活動，讓學(xué)生在活動中真切地感受詩中的童真童趣；在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》之類的田園詩后，可在適當(dāng)?shù)臅r間組織一次鄉(xiāng)間行活動，讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村風(fēng)貌，體驗一下鄉(xiāng)村生活。讓學(xué)生在活動中體驗詩歌的樂趣，提高自身學(xué)習(xí)與實踐能力。再如教學(xué)古詩《示兒》，感受詩人一生關(guān)注國家命運和民族前途的偉大精神，繼而從“九州同”一詞引申開去，圍繞“盼望臺灣早日回歸祖國”這一話題寫一個片段或整篇文章。這種開放性的教學(xué)，不僅能引發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，更能培養(yǎng)其正確的人生觀、價值觀。

學(xué)習(xí)古詩方法多樣，而作為一名小學(xué)教師，要把握好自己學(xué)生的特點，選擇科學(xué)的方法，或誦讀，或感悟，讓學(xué)生在輕松快樂中完成古詩詞的學(xué)習(xí)，提高語文素養(yǎng)。課堂上要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)理念，營造積極的課堂氛圍，讓學(xué)生充分地讀，充分地說，充分地想，讓學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴，融合到古詩的意境里，讓他們沐浴經(jīng)典成長！總之，在古詩教學(xué)中，教師一定要更新觀念，創(chuàng)建氛圍，優(yōu)化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生隨著詩人所表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜與喜，讓這古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中滲溶于他們的血液中，芬芳在他們的生命中。