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        從核心價值出發(fā)

        2017-02-28 10:09:30胡小會
        新課程·上旬 2016年11期
        關鍵詞:語文素養(yǎng)語感

        胡小會

        摘 要:教材中的課文大多文質兼美,所以每篇課文往往都包含很多的教學價值,那么,如何對文本的這些價值進行選擇呢?必須從“語言積累”價值、“話語形式”價值、“語感培養(yǎng)”價值、“情感熏陶”價值、“引向生活”價值等方面對文本價值進行教學選擇,把握文本的核心教學價值,并利用文本的核心教學價值有效提高學生的語文素養(yǎng)。

        關鍵詞:文本價值;語文素養(yǎng);語感

        一節(jié)閱讀教學課之前,我們面臨的第一個問題,也是最重要的問題,就是語文教學內容的確定。如果教學內容有問題,即使教師教學再精彩,學生的所得也極有限。那么,如何對文本這些價值進行合理的教學選擇呢?

        一、“語言積累”價值——豐富學生的積累

        “語文素養(yǎng)”是語文課程標準提出的一個核心概念,形成語文素養(yǎng)的根本途徑和基本方法之一就是積累。荀子在《勸學篇》中說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!惫耪Z有云:“積學以儲寶,厚積以薄發(fā)”,說的都是這個道理。離開了積累,寫就成了無源之水,無本之木。語文學習的高樓大廈就難以穩(wěn)固,學生的語文素養(yǎng)就無法形成。

        我們教材中的絕大多數課文,或有優(yōu)美的詞句,或有精彩的段落,或有引人深思的格言警句。在教學中,我們要引導學生通過讀、背、用等多種形式,實實在在地引導學生去積累、內化課文中有“積累價值”的文本語言。

        二、“話語形式”價值——教會學生表達

        這里的“話語形式”價值,主要指文本在表情達意方面表達形式的學習價值?!读x務教育語文課程標準》明確要求學生:能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要,運用常見的表達方式寫作。于永正老師也說:“(課文)品了還不夠,不僅要‘賞,還要去‘仿,去消化、吸收、外用,練表達,藝文兼得?!闭Z文教育專家王尚文更是強調:“語文教學要守住話語形式這一門檻,語文教學首先是同時也主要是理解文本為什么運用這樣的文字,而不用那樣的文字表情達意的問題?!钡趯嶋H教學中,有許多老師認為只要把感悟情感作為感悟的全部——把感悟到的送進朗讀里,就大功告成了。其實“這只是半程閱讀,全程閱讀不能到此為止,還有一個方面——引導學生關注表達情感的語言形式,去品讀、咀嚼、欣賞課文中那陌生化的語言表達形式?!币虼耍阢@研教材的時候,我們應該特別留意那些形式獨特、與眾不同的語言現象。教學時,要認真引導學生去仔細揣摩、體會、仿習、遷移。

        三、“語感培養(yǎng)”價值——培養(yǎng)學生語感

        語感是對語言文字的敏銳感知和迅速領悟的能力,是對語言文字直覺的、整體的把握,語感包括語像感、語意感、語音感等,語感能力是左右人言語活動質量的核心因素。抓住語感的培養(yǎng),語文課的特點才能充分體現出來。葉圣陶先生曾說過:“文字語言的訓練,我以為最要緊的是訓練語感?!薄读x務教育語文課程標準》也明確指出:在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。要使學生“具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品?!币虼?,我們在教學中,必須抓住課文中的一些生動傳神的詞句,引導學生細細把玩、品味,培養(yǎng)學生的語感。

        四、“情感熏陶”價值——陶冶學生情操

        語文教學重視情感熏陶,這是由語文學科的特殊性質決定的?!读x務教育語文課程標準》多處作出闡述:培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學的重要內容。能初步理解、鑒賞文學作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個性,豐富自己的精神世界。這些都告訴我們,語文教學必須注重情感滲透,必須充分挖掘文本中的“情感熏陶”價值,這樣才能彰顯語文教學的人文性,文章反映的思想內容:愛國、親孝、堅毅、仁愛等,才有可能對學生產生終身影響。

        五、“引向生活”價值——將學生引向課外

        語文教學要回歸生活。事實上,識字、閱讀、習作、口語交際都與現實生活緊密相連。生活既是課堂教學的延伸,又是學生學習的源泉?!读x務教育語文課程標準》明確指出:語文是實踐性很強的課程,應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐,不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基特別重視學生的生活體驗和社會實踐,他一周把學生往野外帶兩次,帶他們到“詞的源泉”去旅行,他把這稱為“藍天下的學?!薄翱鞓返膶W校”。我國偉大的人民教育家陶行知一直倡導并踐行“生活教育”,他說:“我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。”所以,我們在教學中,要挖掘文本的“引向生活”價值,將學生引向課外,引向社會這所學校,讓學生在生活實踐中學語文、用語文,提升學生的語文素養(yǎng)。

        總之,我們在研讀文本時,要依據課程標準、教材特點以及編者意圖和學生實際等,對文本的核心價值進行教學選擇。然后,再確定明確、集中、具體的教學目標,目標不宜多,一兩個就可以。因為只有目標不多,教學環(huán)節(jié)才不會繁瑣,目標達成度才會高,學生才能“一課一得”,才能在每一節(jié)課上都有所發(fā)展,課堂教學的實效才能真正得到提高。

        參考文獻:

        [1]薛法根.備課:善于發(fā)掘教材的教學價值[J].小學語文教學,2010(9).

        [2]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學[M].教育科學出版社,1983-02.

        [3]楊金林.為語言和精神同構共生而教[M].江蘇教育出版社,2001-08.

        編輯 李琴芳

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