王檢桐

摘 要：新課標(biāo)對中小學(xué)音樂教育課提出更高的要求，特別是對音樂欣賞課尤為重視，為此，本文從幾個方面對中小學(xué)音樂欣賞課教學(xué)進行了探索和研究。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；中小學(xué)；音樂欣賞；音樂教育

所謂音樂欣賞是人們感知、體驗、理解音樂和再現(xiàn)音樂情感的一項重要的音樂實踐活動。然而，音樂作為高度普及的聽覺藝術(shù)，其作品質(zhì)量明顯存在著高低良莠之分，而中小學(xué)生由于受年齡、生理、心理和認(rèn)知水平的限制，決定了他們對音樂認(rèn)識的相對膚淺，造成了他們的音樂審美常常會受周圍社會環(huán)境和時尚追求左右的事實。那么，究竟應(yīng)當(dāng)怎樣在中小學(xué)開展音樂欣賞教學(xué)，完滿實現(xiàn)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中的欣賞教學(xué)要求呢？這里，筆者將結(jié)合自身的教學(xué)實踐談?wù)勛约旱膫€人觀點。

首先，中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)必須有序進行。在音樂欣賞教學(xué)中，學(xué)生音樂欣賞能力水平的提高不可能一蹴而就，它需要經(jīng)過一個由表及里、由淺入深、循序漸進式的培植、發(fā)展過程。盡管在中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中，幾乎每次欣賞都會經(jīng)歷大體相同的審美過程。但在漸進式的音樂欣賞活動中，依然需要遵循從淺層次對聽覺表象的感知體驗，到深層次對音樂作品藝術(shù)形象的理性認(rèn)知，以及循序漸進的提高、升華、演進、發(fā)展和進步的進程。例如，對作品《空山鳥語》的賞析，可以先讓學(xué)生從音樂欣賞中傾聽二胡以擬聲手法模仿的鶯啼燕語、百鳥啁啾聲響；次而讓學(xué)生體味山林靜穆、空谷回聲的幽邃、深遠(yuǎn)；繼而引導(dǎo)學(xué)生感悟秀麗的自然美景給人們帶來的清新愉悅的心境和自由不羈的寬松情態(tài)；最終得出對人與自然和諧相處、共榮共存的理智的升華。

另外，在音樂欣賞教學(xué)的曲目安排上，還應(yīng)做到由小到大、由易到難、自簡而繁的合理配置和調(diào)度，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的感知、理解、認(rèn)知能力完全合拍。具體來說，在欣賞教學(xué)的作品安排上，先從形式上做到由單樂段的小型聲樂、器樂作品逐步向大型、復(fù)雜的聲樂、器樂作品過渡；從內(nèi)容上實現(xiàn)由單一思想感情表現(xiàn)逐步向復(fù)雜情感和強烈戲劇沖突轉(zhuǎn)化的過渡；從藝術(shù)格式上采取自標(biāo)題音樂向無標(biāo)題音樂，自簡單結(jié)構(gòu)到復(fù)雜結(jié)構(gòu)，自單一調(diào)式調(diào)性到復(fù)合調(diào)式調(diào)性再到多調(diào)式或無調(diào)性音樂的過渡；在文化背景上采取從學(xué)生熟悉的當(dāng)代、本國、本地區(qū)、本民族音樂，逐漸向不同歷史時期、地區(qū)、國別和民族音樂作品的欣賞過渡等等。使學(xué)生在日積月累的點滴審美教學(xué)過程中，不斷地豐富自己的欣賞知識，逐漸地擴大自己的鑒賞視野，主動地積累自己的感知體驗和經(jīng)驗，持續(xù)地提高自己的審美能力，全方位地提升自己的精神境界，全面地發(fā)展自己的藝術(shù)素質(zhì)，最終實現(xiàn)完善人格，陶冶情操，健全心理，全面發(fā)展的終極目標(biāo)。

其次，中小學(xué)欣賞教學(xué)的模式不能死板，要靈活多變。音樂欣賞知識、理論、技能的綜合性，使得我們有更為寬松的授課模式的變化調(diào)節(jié)空間，而將相同或相近題材、體裁、形式、內(nèi)容、風(fēng)格、特點的音樂作品歸類欣賞，或是將不同題材、體裁、形式、內(nèi)容、風(fēng)格、特點的音樂作品搭配欣賞，就是截然不同的欣賞課型設(shè)計方式。通過對照、比較、分析、綜合手段，使學(xué)生能夠在有限的單位時間內(nèi)集中獲取同類事物特征的強化信息刺激，以利于學(xué)生短時間內(nèi)弄清弄懂一類事物的系統(tǒng)知識，便于鞏固所學(xué)知識、理論；借助不同類型作品的個性藝術(shù)風(fēng)格、特點、規(guī)律，讓學(xué)生在獲得不同設(shè)計的課型模式下有利于上好欣賞教學(xué)。例如設(shè)計以“贊美偉大的祖國”為中心的欣賞課型，將《長江之歌》、《我愛你，中國》、《我的祖國》和二胡協(xié)奏曲《長城隨想》等進行組合欣賞，使同一題材的作品既包含了相同的藝術(shù)表演形式，又涵蓋了不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，實現(xiàn)了聲樂與器樂作品的綜合賞析。這種課型內(nèi)容統(tǒng)一，能使學(xué)生從不同表演形式的音樂作品欣賞中，集中領(lǐng)會和理解音樂家是如何運用不同音樂表現(xiàn)手段來表現(xiàn)相同題材內(nèi)容和相近思想感情的音樂和主題。又如，教師可以在教學(xué)中采用“以演唱（奏）形式為中心”的課型結(jié)構(gòu)。即將音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式相同但內(nèi)容、主題不同的音樂作品進行組合開展音樂欣賞教學(xué)。例如，以“獨唱”為中心的音樂欣賞課，可以分別將男聲、女聲、童聲等不同演唱形式的聲樂作品進行分類欣賞，其中各自集合以不同民族、國家、地區(qū)、時期的不同藝術(shù)風(fēng)格、特點的獨唱曲組合起來進行教學(xué)。這樣有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、了解不同表演形式的經(jīng)典音樂作品，有利于學(xué)生感受、領(lǐng)會同一類型的藝術(shù)表現(xiàn)形式的豐富變化和無窮的藝術(shù)魅力，同時還便于學(xué)生拓寬了音樂視野，增長更為寬泛的學(xué)科知識。

再次，要重視應(yīng)用綜合視聽技術(shù)手段。音樂欣賞活動雖然主要作用的是人體聽覺器官，但是音樂欣賞聽覺感知活動卻常常與視覺活動發(fā)生緊密聯(lián)系。比如，當(dāng)人們聽到“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”的歌聲時，欣賞者的內(nèi)心往往能輕易地涌現(xiàn)出諸如，藍(lán)天、白云、草場、馬群等鮮活的視覺畫面，就是最好的視聽復(fù)合感知的強有力佐證。事實上，溝通內(nèi)心聽覺、視覺表象，是包括從音樂作品創(chuàng)作，到音樂表演，再到音樂欣賞等音樂審美的三個基本階段中不容我們忽略的重要心理活動。因此，利用視聽信號的綜合刺激完成音樂作品賞析，是音樂欣賞教學(xué)非常有效的方法和手段。如，當(dāng)我們欣賞約翰，施特勞斯的“藍(lán)色的多瑙河”時，教師可以利用視聽技術(shù)手段連線網(wǎng)絡(luò)，或是采用視頻畫面展示的方式，伴隨著音樂主題的優(yōu)美音響，出示曙光透過懸浮在多瑙河河面上的薄霧，縷縷陽光穿越河邊偉岸的樹林，河水緩緩流淌的靜謐場景的視頻圖象，并隨著音樂的發(fā)展、演繹，不時地切換著維也納鄉(xiāng)村人民生活的豐富場景畫面，能夠輕易地激發(fā)起學(xué)生的想象與聯(lián)想，深化他們對作品藝術(shù)形象的理解和認(rèn)識。如果在使用綜合視聽手段的同時，恰如其分地輔之以畫外音解說詞的引導(dǎo)，則更能使欣賞教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，將可能流于程式化的刻板的音樂欣賞，演繹得豐富多彩、引人入勝，進而勾起學(xué)生們強烈的探究、學(xué)習(xí)興趣。

最后，最好的教學(xué)手段就是堅持精講多聽。在音樂欣賞教學(xué)中，許多教師往往會不經(jīng)意地步入大量使用語言來解釋音樂的誤區(qū)。他們常常以自己對音樂的理解，或是按照教學(xué)參考書提供的素材，向?qū)W生“躉售知識”、“介紹作品”。由此，則時常造成學(xué)生被動接受教師所提供的信息，進而抹殺了學(xué)生豐富的音樂想象力的尷尬局面。我們知道，即使是同一首作品、同一名觀眾（聽眾），在不同的場合、不同的心境之下，對作品的心理感受都會有所不同。所以在教學(xué)中，教師不應(yīng)當(dāng)完全脫離音樂音響材料，用語言詮釋作品藝術(shù)形象，作繁瑣冗長的講述，因為過多講述必然導(dǎo)致學(xué)生注意力分散，妨礙學(xué)生傾聽音樂音響，阻礙學(xué)生對音樂藝術(shù)形象的獨立思考。所以，在音樂欣賞課教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)偏重強調(diào)在音樂音響材料感知基礎(chǔ)上去思考、感悟，給學(xué)生盡可能多的有效時間去多聽，實現(xiàn)對藝術(shù)形象獨立思考。