【摘 要】菲伯爾教學(xué)法目前在全世界范圍之內(nèi)屬于一種科學(xué)先進(jìn)的鋼琴教學(xué)體驗法。它是產(chǎn)生于美國的一種現(xiàn)代鋼琴教學(xué)體驗，并將其最早應(yīng)用在音樂教學(xué)當(dāng)中。我們今天研究菲伯爾鋼琴音樂教學(xué)體驗，是和時代的發(fā)展離不開的。本文通過對菲伯爾音樂鋼琴教學(xué)體驗進(jìn)行了分析思考，進(jìn)而對其有一個理性的判斷，希望可以起到拋磚引玉的作用。

【關(guān)鍵詞】菲伯爾鋼琴教學(xué)；鋼琴體驗；思考；快樂學(xué)習(xí)

中圖分類號：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0219-01

蘭德爾·菲伯爾是美國著名的鋼琴演奏家和兒童心理學(xué)家。他創(chuàng)造了菲伯爾鋼琴教學(xué)體驗法，并在美國成功推行這種教學(xué)體驗法。菲伯爾來到中國后，在一次演講中向中國師生介紹了他的這種教學(xué)體驗法，從此中國開始流行這種方法。菲伯爾鋼琴教學(xué)體驗法是以能力為基礎(chǔ)的，不以應(yīng)試為目的。他的這種教學(xué)體驗是對鋼琴教育的一次革命，不但調(diào)動了學(xué)生對鋼琴學(xué)習(xí)的真正興趣，還激發(fā)了主動學(xué)習(xí)的能力，淡化了傳統(tǒng)的鋼琴學(xué)習(xí)只注重技巧的單一方面，而是從整體對鋼琴學(xué)習(xí)有了一個全面的認(rèn)識和看法。通過菲伯爾鋼琴教學(xué)體驗學(xué)習(xí)，不僅能夠掌握鋼琴演奏的技巧，還可以樹立起更加全面的人格情操。本文對此提出一些自己的觀點和看法。

一、鋼琴學(xué)習(xí)是理性和感性的結(jié)合

傳統(tǒng)的鋼琴學(xué)習(xí)，只強(qiáng)調(diào)技巧的練習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)技巧、背譜曲才是正確的方法。但是我們看到，這種教學(xué)只是理性的教學(xué)方法，對于不同年齡段的學(xué)習(xí)者而言，并不能取得一致性效果。如果是年齡偏大的學(xué)習(xí)者，還可以從中有所收獲，但是年齡小的學(xué)習(xí)者，理性學(xué)習(xí)就不是很適合。而菲伯爾鋼琴教學(xué)體驗法強(qiáng)調(diào)理性和感性的結(jié)合，在教學(xué)思路上面，要理性，但是傳達(dá)給學(xué)生的，必須要感性。這樣才符合人性的規(guī)律。

二、鋼琴學(xué)習(xí)不能以功利為目的

我們傳統(tǒng)的教學(xué)大多都是以功利性為目的，認(rèn)為學(xué)習(xí)鋼琴就是為了當(dāng)一個鋼琴家，當(dāng)一個藝術(shù)家，這樣才算有出息，父母也有面子。但是，如果從這個思路往下延續(xù)，培養(yǎng)出的人才就不能算是真正意義上的人才，而是利益的工具，鋼琴就變成了實現(xiàn)這種利益的工具，這是不正確的現(xiàn)象。菲伯爾鋼琴教學(xué)體驗不以功利為目的，而是以快樂為目的?？鞓肥怯篮愕闹黝}，是人類真正的內(nèi)心精神需求，是人格健康的基礎(chǔ)。

三、鋼琴教學(xué)要從學(xué)生的興趣入手

任何教育從兒童階段開始，是最理想的局面。對于藝術(shù)門類而言，年紀(jì)越小，就越容易啟發(fā)心智，為日后從事藝術(shù)行業(yè)打好基礎(chǔ)。兒童這個年齡段，心靈敏感，比較感性，容易接受新鮮事物，但是同時由于自身的心理特征和生理特征的局限性，在學(xué)習(xí)任何一門技藝的時候，都不能任意學(xué)習(xí)，而是要在一個科學(xué)合理的方法指導(dǎo)下去學(xué)習(xí)。鋼琴教育也是如此。菲伯爾鋼琴教學(xué)體驗認(rèn)為，由于兒童的心智還沒有完全成熟，因此，教育的目的就成了讓兒童對鋼琴產(chǎn)生興趣，知道鋼琴是怎么回事，而不能強(qiáng)迫兒童去達(dá)到一個什么高度。每個生命個體具有差異性，比如有的兒童對高音興趣很濃，對低音就不是很敏感；有的兒童則相反。我們發(fā)現(xiàn)這種個性差異，對于日后提高兒童的音樂興趣具有指導(dǎo)意義。兒童的內(nèi)心興趣并沒有固定形成的時候，培養(yǎng)興趣就顯得非常重要了。教師的行為可以引導(dǎo)兒童對一件事情產(chǎn)生興趣，在教學(xué)中要注意盡量固定這種興趣，才能有所收獲。

四、結(jié)合現(xiàn)代科技手段提高教學(xué)效果

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，多媒體技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，成為了高科技的主流。目前在社會的許多領(lǐng)域，都可以看到多媒體技術(shù)方法的存在。在教育當(dāng)中，多媒體技術(shù)發(fā)揮了其重要的作用，為教育質(zhì)量成果的提升起到了關(guān)鍵的作用。在菲伯爾鋼琴教學(xué)體驗當(dāng)中，多媒體技術(shù)方法的介入，和音樂教育理念相互結(jié)合，可以提高教學(xué)效果。菲伯爾鋼琴教學(xué)體驗沒有特殊的要求，它具有靈活性。

五、結(jié)語

綜上所述，隨著時代的發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)法已經(jīng)成為了時代的文化新特征。創(chuàng)新教學(xué)體驗是百花齊放的教育形態(tài)。雖然形式多樣，但是不能脫離了教學(xué)的核心內(nèi)容——身心健康?，F(xiàn)階段中菲伯爾音樂鋼琴教學(xué)體驗受到了人們前所未有的關(guān)注，也受到了許多人的認(rèn)可。我國音樂教學(xué)狀況發(fā)展迅速，音樂人口急劇增長，對于菲伯爾音樂鋼琴體驗教學(xué)來說，非常適合我國的現(xiàn)狀。菲伯爾教學(xué)體驗法有許多優(yōu)勢，這種優(yōu)勢推動了我國音樂教學(xué)的發(fā)展，提高我國音樂教學(xué)的質(zhì)量和效果。總之，現(xiàn)階段對于菲伯爾音樂鋼琴教學(xué)體驗的程度正越來越深，這種研究無疑是具有好處的。本文通過分析菲伯爾音樂鋼琴教學(xué)體驗，提出了幾點理性的思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

[2]范明華，李躍峰.美學(xué)與藝術(shù)研究（第4輯）[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2012.

[3]管建華.中國音樂審美的文化視野[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2006.

[4]王聯(lián).世界民族主義論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002：78-80.

[5]洛秦.世界音樂人文敘事[M].上海：上海音樂出版社，2002：101-103.

作者簡介：

馮敬華（1977-），女，講師，研究方向：鋼琴教育。