李翔

【摘 要】東方衛(wèi)視《媽媽咪呀》開播至今獲得了主流媒體的高度贊揚與電視觀眾的熱烈歡迎。作為一檔素人真人秀節(jié)目，《媽媽咪呀》對節(jié)目核心價值的堅守以及對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)讓其能夠保持旺盛的生命力。本文以《媽媽咪呀》為研究文本，分析其價值堅守的表現(xiàn)，評析其社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，并為素人真人秀節(jié)目的創(chuàng)新與發(fā)展進行諫言。

【關(guān)鍵詞】素人真人秀；《媽媽咪呀》；價值堅守；責(zé)任擔(dān)當(dāng)

中圖分類號：J905 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0106-03

東方衛(wèi)視《媽媽咪呀》作為一檔彰顯女性精神風(fēng)貌的素人真人秀節(jié)目，自2013年開播至今已經(jīng)推出了四季并且好評如潮：《新聞聯(lián)播》指出該節(jié)目是電視綜藝節(jié)目公益典范的代表；《人民日報》認(rèn)為該節(jié)目展現(xiàn)了不同年齡中國女性的美，傳承了中國式家庭價值觀；《綜藝報》將其譽為傳遞正能量的“媽媽秀場”。主流媒體的紛紛盛贊讓其成為素人真人秀節(jié)目的標(biāo)桿之一。因此本文以《媽媽咪呀》作為研究個案，探尋該節(jié)目價值堅守的表現(xiàn)以及社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

一、素人視角女性之美：《媽媽咪呀》的價值堅守表現(xiàn)

近年來明星作為主角參與的電視真人秀節(jié)目不斷霸屏，無論是親子互動還是海外窮游、無論是戶外游戲還是室內(nèi)競技，明星成為電視真人秀節(jié)目當(dāng)仁不讓的主角，而普通群眾在電視真人秀節(jié)目中的主體地位卻漸行漸遠(yuǎn)，因此2015年7月國家新聞出版廣電總局下發(fā)了《關(guān)于加強真人秀節(jié)目管理的通知》（以下簡稱為《通知》），該通知要求電視真人秀節(jié)目的創(chuàng)作要堅持以人民群眾為中心，要提升普通群眾參與節(jié)目的人數(shù)比例。而審視當(dāng)前的電視真人秀節(jié)目不難發(fā)現(xiàn)，在明星真人秀大行其道之時，也有少部分以普通群眾為核心的素人真人秀厚積薄發(fā)，獲得觀眾的認(rèn)可與喜愛，東方衛(wèi)視的《媽媽咪呀》就是典型的代表：它不跟風(fēng)，不炒作，不靠選手的隱私和悲情博得注意。它接地氣，重情懷，始終堅持為素人媽媽提供才藝表演和故事訴說的舞臺，這一點在音樂選秀節(jié)目中顯得難能可貴。而透過歌聲節(jié)目深入女性的精神世界，全面展現(xiàn)中國女性的品質(zhì)與魅力成為《媽媽咪呀》長期以來堅守的核心價值。

（一）堅持素人視角聚焦平凡女性

作為一檔已婚女性參與的電視真人秀節(jié)目，《媽媽咪呀》不限年齡、不限職業(yè)，從50后到90后不同年齡層的媽媽們都可以在舞臺上一展歌喉，施展才藝。在《媽媽咪呀》節(jié)目中參與者身份多元：既有邊境警察也有賣牛肉湯的小商販；既有普通的送水工、洗碗工，也有通過奮斗獲得財富的女商人；既有冒著生命危險勇敢誕生下三胞胎的50歲高齡產(chǎn)婦，也有得了罕見疾病但依然獲得愛情的病患者；既有經(jīng)歷險情九死一生的火車司機，也有無怨無悔致力于公益事業(yè)的前監(jiān)獄記者。年長的媽媽閱歷豐富，通過歌聲表達自己的生活感悟，她們優(yōu)雅大方，寵辱不驚。年輕的媽媽則用歌聲訴說著自己的美麗與煩惱，幸福與哀愁，堅強與勇敢。不同年齡、階層、職業(yè)、生活經(jīng)歷的媽媽們聚集在同一個舞臺上，既是一種碰撞，也是一種交流，帶給觀眾的是一種非比尋常的感悟和體驗。

《媽媽咪呀》這種堅持用素人視角聚焦當(dāng)下平凡女性的理念非常容易讓觀眾產(chǎn)生親近感，畢竟節(jié)目給了這個被家務(wù)、孩子、工作包圍著的女性群體一個展示自己的舞臺，同時也踐行著優(yōu)秀文藝作品要為人民抒寫、為人民抒情和為人民抒懷的時代要求。當(dāng)然對于《媽媽咪呀》這樣的節(jié)目而言，“秀才藝講故事”雖是固定套路，但是通過精心選擇故事的類型與內(nèi)容，深入淺出地揭示故事的主題，強化故事蘊含的價值觀念都讓節(jié)目成為了一場直擊心靈的音樂故事會。

（二）堅持以情動人呈現(xiàn)女性之美

《媽媽咪呀》之所以能夠獲得主流媒體和觀眾的高度認(rèn)可，除了堅持平民視角之外，更重要的是媽媽們在節(jié)目中用真實的情感和故事撩撥觀眾的情緒，實現(xiàn)以情動人。

首先在《媽媽咪呀》中，溫暖幸福的情感基調(diào)一直成為節(jié)目主導(dǎo)，所以觀眾經(jīng)常會看到媽媽們在節(jié)目中秀恩愛，談及戀愛與婚后生活的點滴甜蜜。例如來自吉林白城的22歲靚麗媽媽楊晶晶在一曲《櫻花草》之后就講述了自己與老公從相識到相愛再到走進婚姻殿堂的歷程，青梅竹馬的小兩口羨煞旁人；來自北京的80后媽媽徐添雨攜手丈夫幸福合唱《小酒窩》，嬌妻大大咧咧丈夫細(xì)心周到，甜甜互助的愛情生活也贏得了現(xiàn)場觀眾真誠的祝福。

其次在《媽媽咪呀》中，勵志的情感故事也一直縈繞在觀眾心頭，媽媽們在逆境中表現(xiàn)出的堅強、自信、勇敢與獨立得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。來自武漢的媽媽胡華懷孕時得了濕疹，雖然醫(yī)生診斷其胎兒可能很難保住，但是她毅然決然地生下了寶寶。不過孩子出生后就患了重病，生命垂危，胡華不離不棄地照顧兒子，最終兒子獲得了新生，歷經(jīng)磨難的胡華在節(jié)目現(xiàn)場用自己的樂觀與堅韌感染著現(xiàn)場的觀眾。媽媽們的優(yōu)秀品質(zhì)借助于歌曲和故事的傳遞更容易提升節(jié)目的吸引力和影響力，也更容易內(nèi)化于觀眾心中。

第三在《媽媽咪呀》中，用歌曲化解矛盾、用溝通消除誤解也讓節(jié)目充滿了治愈的力量。來自山西的賀丹為自己的年少無知在節(jié)目中向婆婆道歉，三位節(jié)目評委在指出賀丹做法欠妥當(dāng)?shù)耐瑫r也不斷寬慰她，同時也希望婆婆能夠原諒和接納她。90后媽媽陳雅楠在臺上直指丈夫與自己感情疏遠(yuǎn)，舞臺氣氛一度尷尬，而丈夫出場后講述自己在外打拼經(jīng)歷的種種艱險，時常疏遠(yuǎn)妻子只是為了不想讓她過度擔(dān)心自己。在丈夫的解釋與三位評審的開導(dǎo)下小夫妻在舞臺上重歸于好，節(jié)目也充分發(fā)揮了情感潤滑劑的作用，讓心生嫌隙的夫妻彌合分歧，重拾信任。

當(dāng)然在《媽媽咪呀》節(jié)目中，偶爾也會彌漫著一絲憂傷與惆悵，因為并不是每一位節(jié)目參與者都是懷揣著幸福而來，她們中的有些人或是經(jīng)歷了崎嶇坎坷的人生，或是面臨著婚姻破裂的窘境，節(jié)目同樣也為這些遭遇波折和困惑的媽媽們提供了一個情感宣泄的渠道，讓她們借著歌聲對自己的不幸遭遇娓娓道來，在紓解壓力的同時節(jié)目也給予她們意見和幫助。

總之《媽媽咪呀》呈現(xiàn)出了重情懷、顯價值的節(jié)目品格，它始終堅持用故事的力量深入人心，用潛移默化的價值引導(dǎo)和凈化心靈。它讓參與者在音樂和故事的交織中醞釀情感，抒發(fā)情感、表達情感。節(jié)目傳遞了當(dāng)下女性自信、樂觀、堅強、隱忍、美麗、善良、真誠、擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，讓觀眾看到了不同層面的愛情故事，也體味到了生活的酸甜苦辣。觀眾也仿佛坐上了情感過山車：選手出場前充滿了想象與期待、演唱過程中的高潮迭起促使其興奮不已、演唱結(jié)束后故事的聆聽又促使其恢復(fù)平靜、陷入思考。

二、《媽媽咪呀》的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)

優(yōu)秀電視真人秀節(jié)目的社會功能體現(xiàn)在透過此種節(jié)目類型可以讓人們更好地觀察生活、洞察社會、感受人性、積極思考，從而發(fā)揮節(jié)目價值引領(lǐng)的作用。而《媽媽咪呀》深諳此道，節(jié)目以專業(yè)獨特的視角、高度敏銳的洞察力和更具社會責(zé)任感的態(tài)度滿足了觀眾收視的新需求，也成為主流媒體宣揚社會主義核心價值觀，傳遞社會正能量的有效典范。

（一）展示多元豐富的女性群像傳播積極向上的女性價值

《媽媽咪呀》用歌唱和競技作為娛樂包裝，讓所有的參與者能夠通過節(jié)目展現(xiàn)自己真實的生活狀態(tài)，從而竭盡所能為觀眾展示了多元豐富的當(dāng)代女性群像。雖然節(jié)目中媽媽的身份與年齡各異，故事與經(jīng)歷也不盡相同，但是每一位媽媽都在舞臺上將自己的生活感悟濃縮在幾分鐘的演唱與講述中，透過歌曲表達心聲，通過故事凝聚共識。

此外通過細(xì)膩的情感訴說，《媽媽咪呀》用潤物細(xì)無聲的方式呈現(xiàn)了中國女性積極向上的價值觀。她們享受過愛情的甜蜜，也遭受過愛情的打擊；她們享受過事業(yè)的高峰，同樣也經(jīng)歷過低谷中的酸澀。她們平凡而偉大，竭盡所能默默付出；她們自信又樂觀，勇于追求夢想。節(jié)目用女性的力量、勇氣、堅韌以及她們對周圍展示愛的能力重新定義了女性價值。

（二）深刻洞察社會發(fā)揮環(huán)境監(jiān)測功能

有學(xué)者曾指出：“好的內(nèi)容生產(chǎn)總是以內(nèi)容所蘊含的社會良知為第一賣點，對社會發(fā)展問題的把握，對于世間生活狀態(tài)的悲憫是優(yōu)秀的內(nèi)容生產(chǎn)的價值支點?！雹俣秼寢屵溲健肪屯ㄟ^充滿強烈人文關(guān)懷的方式記錄和呈現(xiàn)不同階層、不同年齡、不同生活狀態(tài)的女性故事，引導(dǎo)觀眾更好地洞察社會、思考生活。而很多被遮蔽的特殊群體，也借助于媽媽們的動情訴說得以呈現(xiàn)在公眾面前，從而使節(jié)目發(fā)揮了環(huán)境監(jiān)測的社會功能。

例如，接近70歲高齡的張淑琴曾是一名獄警，但是在46歲的時候毅然決然地辭去了工作，創(chuàng)辦了以無償代養(yǎng)代教服刑人員未成年子女為己任的公益組織太陽村。在節(jié)目中張淑琴講述了自己創(chuàng)辦太陽村的緣由，回顧了創(chuàng)辦初期的重重困難，感謝了無怨無悔付出的兩個女兒，同時也讓全國的觀眾都關(guān)注到了一個可能被遺忘的群體——服刑人員的未成年子女。節(jié)目希望整個社會都能夠來關(guān)心這一群體，讓他們走出陰影，幸福健康快樂地生活。

又如，來自于湖南長沙的謝紅娥讓觀眾注意到了另一個特殊群體——自閉癥孩子。謝紅娥為了照顧自己得了自閉癥的兒子而選擇在其就讀的幼兒園門口擺攤，瘦小的她扛起了家里所有的重?fù)?dān)，在節(jié)目中她用一曲《最好的未來》唱出了自閉癥父母對于孩子未來的期許，同時也讓觀眾了解到自閉癥的治療是一個極其漫長的過程，需要父母花費更多的時間和精力，付出更多的愛心與耐心，而社會也應(yīng)該對自閉癥孩子多一些包容和忍耐，少一些歧視與非議。

《媽媽咪呀》在某種程度上發(fā)揮著探照燈的作用，它用一種悲天憫人的情懷，用冷靜客觀的鏡頭照亮那些一度被遮蔽的社會現(xiàn)實，它讓觀眾觸摸到最具真實質(zhì)感的生活紋理，從而引導(dǎo)人們更好地去思考現(xiàn)實，用一己之力促進社會的文明與進步。

（三）助推公益慈善強調(diào)精神慰藉

2016年2月17日，中央電視臺《新聞聯(lián)播》以“電視綜藝節(jié)目開啟公益模式”點名表揚了包括《媽媽咪呀》在內(nèi)的五檔電視節(jié)目，認(rèn)為這些節(jié)目的公益模式改變了傳統(tǒng)電視綜藝過度追求娛樂化的傾向，成為主流媒體弘揚社會主義核心價值觀、傳播正能量的有效途徑。而對于《媽媽咪呀》而言，節(jié)目的公益慈善理念一方面體現(xiàn)在物質(zhì)上的援助，另一方面則體現(xiàn)在精神上的舒緩與治愈。

節(jié)目組的工作人員往往會成為第一波獻愛心的人。例如上文提及的太陽村的孩子們就在節(jié)目組工作人員的幫助下在上海游玩了幾天，而且欄目組成員還為這些孩子購買了各種文具，讓缺乏親情關(guān)愛的孩子們體會到了快樂與溫暖。而漸凍人劉真真的故事播出后觀眾反響也是頗為強烈，原本并沒有想獲取幫助、只是想展示自己樂觀堅強品質(zhì)的劉真真也成為觀眾希望捐助的對象?？傊谟龅郊彝ド钶^為貧困、或是患有疑難雜癥、或是有明確意愿尋求慈善機構(gòu)幫助的參與者，節(jié)目組都會力所能及進行幫助。

相比物質(zhì)上的慷慨解囊，精神上的引導(dǎo)與撫慰更難能可貴。節(jié)目用當(dāng)下女性勵志樂觀、勇敢堅強、善良溫暖的情感故事帶給觀眾心靈的慰藉和行動的指引，把社會主義核心價值觀巧妙融合在普通百姓的故事講述中，這種做法樹立了行業(yè)新標(biāo)桿。而且節(jié)目充滿了濃厚的人文關(guān)懷特色，即便節(jié)目呈現(xiàn)的部分故事過于悲情，但是故事的落腳點依然放在溫暖、快樂、和諧、幸福的基調(diào)上。所以每一個登上《媽媽咪呀》舞臺的媽媽都帶給了觀眾最溫暖的畫面與最質(zhì)樸的感動，這種充滿正能量的精神給予和心靈沉淀或許才是節(jié)目的生命力所在。

三、結(jié)束語

筆者認(rèn)為：一檔優(yōu)秀的素人真人秀節(jié)目，除了具備獨樹一幟的內(nèi)容表達和新穎奪人的形態(tài)設(shè)計之外，其內(nèi)在的價值與情懷才是節(jié)目安身立命之本，而《媽媽咪呀》的成功恰恰得益于此。作為一檔做了四季的電視真人秀節(jié)目，《媽媽咪呀》一直堅持素人視角，給已婚女性一個展示才華，追求夢想的舞臺。它一直致力于女性價值的重塑，用真實動人的故事潛移默化地傳播了社會主義核心價值觀。它用真誠的態(tài)度體察與關(guān)懷中國女性的生活狀態(tài)，讓女性之間相互溝通交流，讓觀眾從她人身上看到了真、善、美，從而產(chǎn)生了情感共鳴。從《媽媽咪呀》的成功不難看出，素人真人秀要想獲得觀眾的認(rèn)可，成為收視的佼佼者，就必須以真誠之心對待創(chuàng)作，以創(chuàng)新之態(tài)謀求發(fā)展，以人性之美感染觀眾，這樣才能生產(chǎn)出無愧于時代的電視精品。

注釋：

①《喻國明談<奇妙的朋友>創(chuàng)新善于表達細(xì)節(jié)》，

http：//ent.qq.com/a/20150324/076878.htm。

作者簡介：

李 翔，江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院副教授，中國傳媒大學(xué)應(yīng)用傳播學(xué)博士。

基金項目：本文系2014年國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目“中國電視真人秀的當(dāng)代文化價值取向透視”階段性成果，項目編號14CC105。