【摘 要】在眾多的中國(guó)鋼琴作品中，汪立三鋼琴作品《他山集》以其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)追求，在浩瀚的鋼琴作品中獨(dú)樹(shù)一幟?！端郊匪@露出的美學(xué)特征，體現(xiàn)出作者淵博的知識(shí)內(nèi)涵以及積極的人生態(tài)度。其鋼琴音樂(lè)之美比其他作品更為深切，表現(xiàn)出汪立三堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)根底以及獨(dú)特而又精致的審美觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】鋼琴作品；《他山集》；美學(xué)特征

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0099-01

在中國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展歷程中，著名的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作家有許多，汪立三是其中一位才華橫溢的佼佼者。在浩如瀚海的鋼琴作品中，具有獨(dú)特而又精致審美觀點(diǎn)的《他山集》以其鮮明的美學(xué)追求，在中國(guó)音樂(lè)史上獨(dú)樹(shù)一幟，表現(xiàn)出汪立三獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)以及深厚的審美內(nèi)涵。

一、天然淳樸的美學(xué)創(chuàng)作理念

汪立三創(chuàng)作《他山集》這部作品，最初的愿望和心意就是追求一種天然淳樸。藝術(shù)來(lái)源于生活體驗(yàn)，《他山集》與汪立三早年被打?yàn)椤坝遗伞钡慕?jīng)歷與體驗(yàn)是分不開(kāi)的。在去北大荒接受改造、體驗(yàn)艱苦生活的日子里，汪立三不僅深入民間，接觸到了最純粹的民歌音樂(lè)，還受到啟發(fā)，創(chuàng)作出了具有歡樂(lè)美特征的音樂(lè)作品，如《我們走在大路上》《北大荒的姑娘》等。在鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作上，汪立三以音樂(lè)本身為創(chuàng)作首要前提，音樂(lè)以外因素很難干擾其創(chuàng)作理念，他只創(chuàng)作單純的鋼琴音樂(lè)作品，天然淳樸的創(chuàng)作理念，也增添了汪立三鋼琴作品創(chuàng)作的美學(xué)特征。細(xì)觀汪立三的音樂(lè)作品，不僅富于深刻內(nèi)涵，表達(dá)了作曲家的真情摯感，還是單純的，蘊(yùn)含著靈感與智慧，都是百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，只有單純的音樂(lè)作品才最令人愉悅，給人帶來(lái)一種美好的感受，歡樂(lè)美的美學(xué)特征才更加突出。

二、“歡樂(lè)美”的美學(xué)特征

任何時(shí)代、任何民族音樂(lè)，“歡樂(lè)美”都是其最重要的美學(xué)范疇之一。歡樂(lè)是人類最基本的情感形態(tài)，它所表現(xiàn)的是人類樂(lè)觀主義精神。音樂(lè)的歡樂(lè)美往往表現(xiàn)在輕盈的和聲、明亮的調(diào)式，活潑跳蕩的節(jié)奏，歡快流暢的旋律等方面。在中國(guó)，具有歡樂(lè)美特征的鋼琴作品有許多，而汪立三的《他山集》五首音樂(lè)，表現(xiàn)歡樂(lè)美的就有三首。作品不僅通過(guò)俏皮的旋律、明快的節(jié)奏體現(xiàn)音樂(lè)的歡樂(lè)美的特質(zhì)，還以作品的天然淳樸化展示自身獨(dú)特的音樂(lè)歡樂(lè)美特征。汪立三鋼琴創(chuàng)作不追求單純的演奏炫技，他強(qiáng)調(diào)鋼琴創(chuàng)作要以音樂(lè)的創(chuàng)意為根本，炫技性裝飾音可以根據(jù)作品內(nèi)容與形式的需要適當(dāng)設(shè)計(jì)，這點(diǎn)，在鋼琴作品《他山集》中，汪立三先生運(yùn)用得非常恰當(dāng)，聽(tīng)起來(lái)既不嫌多也不嫌少，既體現(xiàn)了很強(qiáng)的“故事性”，又體現(xiàn)了“歡樂(lè)美”的美學(xué)特征。汪立三的鋼琴音樂(lè)作品，比較符合大眾審美眼光，他彈奏出來(lái)的聲音流動(dòng)、干凈，不繁雜，汪立三始終堅(jiān)持創(chuàng)作最單純的音樂(lè)作品，《他山集》的歡樂(lè)美美學(xué)特征，只不過(guò)是他個(gè)性創(chuàng)作的一個(gè)部分。

三、崇高美的美學(xué)特征

崇高美這一美學(xué)特征，貫穿于汪立三《他山集》整部作品。在《他山集》中，我們不僅可以看到一般崇高美的特征，還可以感受到人格的崇高，感受到音樂(lè)給人帶來(lái)的崇高感受。汪立三通過(guò)音樂(lè)感染欣賞者，通過(guò)音樂(lè)中的崇高美啟迪人的心智，以此表現(xiàn)崇高美。在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中，汪立三喜歡使用典型的標(biāo)義性標(biāo)題來(lái)表示音樂(lè)內(nèi)容，如《他山集》這首作品，標(biāo)義性標(biāo)題特征就比較突出。作曲家采用標(biāo)義性標(biāo)題感染啟迪欣賞者，通過(guò)精準(zhǔn)的表情記號(hào)，提升欣賞者對(duì)于音樂(lè)之中所體現(xiàn)出來(lái)的崇高思想認(rèn)識(shí)。五個(gè)樂(lè)章的標(biāo)題緊緊相扣音樂(lè)的主題，如第一樂(lè)章《升F商書(shū)法與琴韻》的第二部分，曾有一段激流般的十六分音符，該音符能夠引發(fā)聯(lián)想到書(shū)法中的奮筆疾書(shū)，還有第三部分中曾有一段極強(qiáng)力度的柱式和弦，該音符能夠引發(fā)聯(lián)想到琴韻中的起伏跌宕，將樂(lè)曲編制在一起，可以使人聯(lián)想到高遠(yuǎn)的抱負(fù)和壯闊的胸懷。汪立三運(yùn)用靈活的創(chuàng)作技法，感染啟迪欣賞者，使其在音樂(lè)欣賞中領(lǐng)會(huì)崇高美的內(nèi)涵。作品《他山集》另一個(gè)特點(diǎn)，就是標(biāo)題后面的文字題詩(shī)。這些文字題詩(shī)不僅增強(qiáng)了標(biāo)題的感染力，還進(jìn)一步感染啟迪欣賞者更深層次理解作品中的崇高。作曲家企圖以文字題詩(shī)引領(lǐng)我們領(lǐng)略這個(gè)樂(lè)章的韻味，對(duì)音樂(lè)家崇高品質(zhì)的理解。襯托出作者返璞歸真的渴望。

四、結(jié)語(yǔ)

在汪立三鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中，《他山集》具有里程碑式意義。通過(guò)對(duì)《他山集》音樂(lè)美學(xué)特征的剖釋，我們可以感受到汪立三鋼琴作品的獨(dú)特個(gè)性，天然淳樸的歡樂(lè)美，標(biāo)義性標(biāo)題、崇高美的美學(xué)特質(zhì)，靈活的創(chuàng)作技法，構(gòu)成《他山集》的美學(xué)特征，給予鋼琴創(chuàng)作以深刻啟迪。

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作者簡(jiǎn)介：

張春佳子（1984-），女，漢族，新疆烏魯木齊人，博士學(xué)歷，副教授職稱。單位：重慶文理學(xué)院音樂(lè)學(xué)院。主要研究方向：音樂(lè)學(xué)（鋼琴表演藝術(shù)）。