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        論本色演員與性格演員

        2017-02-05 12:23:58劉曉菲
        戲劇之家 2017年1期
        關(guān)鍵詞:本色創(chuàng)造性格

        【摘 要】人的性格多種多樣,如何把角色表現(xiàn)得更加精準(zhǔn),如何給予角色生動性,讓觀眾認(rèn)可與接受,這些都需要將演員自身的性格特征與角色的性格特征融合在一起,并加以創(chuàng)造。從自身性格著手,學(xué)習(xí)如何適度展現(xiàn)個性本色又能以演員的本能去感知角色特點(diǎn),并從中探求表演藝術(shù)的真諦,這應(yīng)該是每個演員不懈的追求。

        【關(guān)鍵詞】性格;本色;創(chuàng)造;統(tǒng)一;生活

        中圖分類號:J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)01-0023-02

        一、性格與本色

        (一)什么是本色。本色指本來的面目,在電影里常指物質(zhì)或自然現(xiàn)實的本來面目。本色在《現(xiàn)代漢語詞典》中有四種解釋:一是指本來的顏色;二是指本行、本業(yè);三是指本來面目;四是指質(zhì)樸自然、不加矯飾。①

        (二)什么是性格。《詞源》中注釋性格是“官貿(mào)清貴近丹墀,性格孤傲世所稀?!雹凇吨袊鴿h語詞典》中表述性格是“人的性情品格、人在態(tài)度和行為上所表現(xiàn)的心理特征?!雹邸缎氯A詞典》對其的解釋是“對人、事的態(tài)度和行為方式所表現(xiàn)的個性特征?!雹芨祻?qiáng)教授在他的論文《影視表演中的節(jié)奏、情緒和性格研究》中指出“性格源于希臘文,意為雕刻的痕跡,后轉(zhuǎn)義為印刻、標(biāo)記、特性,廣義指人或事物互相區(qū)分的特性。強(qiáng)調(diào)個人典型行為表現(xiàn)和由外部條件決定的行為?!雹?/p>

        二、本色演員與性格演員

        (一)什么是本色演員。本色演員指多次扮演與其外形、氣質(zhì)、性格、語言近似的角色,本色演員塑造的人物形象接近于生活,表演較為真實自然。局限性體現(xiàn)在演員的人物形象表現(xiàn)過于單一,不能通過表演去創(chuàng)造不同的人物性格。演員扮演什么樣的角色,除了取決于導(dǎo)演,更重要的還是由演員自身的本色所決定。

        (二)什么是性格演員。性格演員指善于運(yùn)用表演技巧塑造不同性格的人物形象。這類演員具有可塑性,戲路較寬,擅長通過獨(dú)特的表演技巧進(jìn)行人物形象的再創(chuàng)造,塑造出的人物性格與演員本身相差甚遠(yuǎn)。斯坦尼闡明了表演藝術(shù)的基本法則:“一切演員——形象的創(chuàng)造者,毫無例外的都應(yīng)該再體現(xiàn)和性格化?!泵鞔_提到了演員應(yīng)該具備性格化的表演技巧。如斯琴高娃在電影《歸心似箭》中扮演了一個溫柔的女性形象,隨后又在《駱駝祥子》中成功扮演了潑辣的虎妞,其所獲得的藝術(shù)魅力是極大的,也是表演的最高準(zhǔn)則,同時又論證了關(guān)于“性格就是美”的藝術(shù)哲學(xué)。

        (三)本色演員與性格演員。本色演員要求利用自身素質(zhì)及性格形象,根據(jù)角色的要求,自然流暢地表現(xiàn)人物,以達(dá)到真切、可信、無表演痕跡的表演效果;性格演員則要求必須具有扎實的表演基本功和豐富的生活積累,是表演藝術(shù)的一種更高的追求。斯坦尼說過:“要愛自己心中的藝術(shù),不能只愛藝術(shù)中的自己”。由于演員的素質(zhì)和條件不同,我們不能強(qiáng)調(diào)都去做性格演員,應(yīng)該根據(jù)各人的特長來選擇。

        三、當(dāng)今社會演員的發(fā)展道路

        (一)本色演技與性格演技的展現(xiàn)。由于演員創(chuàng)作素質(zhì)、美學(xué)觀念、創(chuàng)作方法不同,本色與性格兩種類型的演員在話劇舞臺上總是客觀存在著。本色演員和性格演員這兩個詞匯源于狄德羅的論文《關(guān)于演員的是非談》,其中提到演員時用了comedian和acteur兩個英文詞匯,此書翻譯者李健吾先生為此注釋:“對狄德羅來說,二者是有區(qū)別的。前者指性格演員,什么角色都可以扮演;后者指本色演員,只有幾類角色可以演好。狄德羅認(rèn)為前者高于后者……”⑥

        儒韋的著作《演員沉思錄》中把二者作了技術(shù)性區(qū)別:acteur(本色演員)只能演某些特定角色,那些和他的個性不一致的角色,是演不好的”;而comedian(性格演員),“由于他應(yīng)該是一個把摹擬本能發(fā)展到最大限度的人,”所以“他能扮演所有的角色?!雹?/p>

        我國在20世紀(jì)30年代中葉開始引進(jìn)這兩種概念,演員逐步開始有意識地進(jìn)行本色和性格創(chuàng)作。人們把本色演員的本色表演稱為本色演技,把性格演員創(chuàng)造不同性格人物的表演稱為性格演技。由于話劇和電影的創(chuàng)作方法不同,也產(chǎn)生了對兩種演技美學(xué)觀上的不同認(rèn)識。話劇界較推崇性格演技,而電影界認(rèn)為本色演技適合電影鏡頭拍攝的美學(xué)要求。

        (二)該當(dāng)本色演員還是性格演員。近來,熱議“我是該當(dāng)本色演員還是性格演員”。性格演員似乎占了上風(fēng),大家片面認(rèn)為,本色演員是表現(xiàn)自己,性格演員塑造千姿百態(tài)的角色,能真正體現(xiàn)表演功底。遭殃的是“本色第一”的電影表演觀念,它同并不存在的“不塑造性格的本色演員”放在同一個層面上被大家議論,甚至主張“本色第一”的人被指責(zé)為“實用主義”“引導(dǎo)青年演員只憑外形條件”等,把“本色第一”說成是“非常有害”的理論。

        在戲劇表演理論中,表演分本色和性格,但無論是狄德羅還是斯坦尼,誰也沒說過本色和性格界限于是否塑造性格。歷來戲劇表演所述的本色表演,是不依靠技巧訓(xùn)練而依靠自身天賦與靈感來塑造人物性格。性格表演是經(jīng)過形體、語言訓(xùn)練,在內(nèi)心技術(shù)的基礎(chǔ)上塑造人物性格。因此,這兩種表演雖然有所不同,但在本質(zhì)上是相同的,兩者都是以演出為目的,把角色作為“藝術(shù)中的人”來塑造。

        表演藝術(shù)的主要特征是演員要“化身成角色”,因此我們要解決演員與角色間存在的矛盾。首先,演員作為一個創(chuàng)造者,應(yīng)該起主導(dǎo)作用。演員分析角色,以自己的創(chuàng)作方法和專業(yè)技巧塑造人物。其次,演員要在劇作家所創(chuàng)造的文學(xué)形象基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。文學(xué)形象是劇作家以文字和語言創(chuàng)造出來的,無論誰演林黛玉,都要按曹雪芹和改編者所塑造的文學(xué)形象進(jìn)行創(chuàng)作表演。演員即是創(chuàng)造者,又要受到文學(xué)形象的制約。演員演任何一個人物形象,不應(yīng)該是自我表現(xiàn),而是在塑造一個與自己不很相同,甚至是很不相同的另一個人物,一個特定的角色。演員的創(chuàng)作必須從自我出發(fā),根據(jù)自身條件創(chuàng)造角色,所以說本色和性格是相比而言。演員以自身為創(chuàng)作材料和工具,有著特殊性,即第一自我(演員)與第二自我(角色)。⑧

        舞臺上,演員在虛假的舞臺空間進(jìn)行表演,觀眾在接受假定性的前提下,依靠演員喚起想象來產(chǎn)生真實感。如表演藝術(shù)家于是之在談到自己創(chuàng)作經(jīng)驗時說:“你創(chuàng)作的人物要使觀眾有似曾相識的感覺?!雹嵊^眾的感覺,是演員所創(chuàng)造出來的真實形象而獲得一種生活的真實感。⑩在畢業(yè)大戲曹禺的三幕話劇《北京人》中,筆者飾演袁園,一個15歲的小女孩,是袁任敢的獨(dú)生女,有著小牛般健壯的體格,由于早年喪母及父親的溺愛,養(yǎng)成一副男孩兒性格。多年跟隨父親東遷西移,學(xué)業(yè)受到影響,15歲還在上初二,但其聰慧、性格爽朗,如她父親一般無憂無慮,在戲里的任務(wù)就是“玩”!對于一切好玩的事情(包括曾霆罰跪)都感興趣,比起曾霆、瑞貞,她仿佛更加童稚。接到角色后,筆者首先通讀劇本,了解大背景環(huán)境。其次做人物分析。發(fā)現(xiàn)本人與角色有很多共同之處,人物外形及性格較容易拿捏。由于急于求成想做性格演員,反倒演得很不自然。后來發(fā)現(xiàn)“演員演的是角色,但一切感受行動來自于演員本身,這就要求演員真聽真看真感受。”

        四、結(jié)語

        性格化人物形象的塑造是演員不懈的追求,優(yōu)秀的表演應(yīng)該達(dá)到“三統(tǒng)一”,即演員與角色的統(tǒng)一、藝術(shù)與生活的統(tǒng)一、體驗與表現(xiàn)的統(tǒng)一。從演員自身性格出發(fā),學(xué)習(xí)如何適度展現(xiàn)個性本色又能以演員的本能去感知角色特點(diǎn),并從中探求表演藝術(shù)的真諦,這應(yīng)該是每個演員不懈的追求。

        注釋:

        ①《現(xiàn)代漢語詞典》,商務(wù)印書館,2012年6月版。

        ②《詞源》,商務(wù)印書館,2001年版,第1109頁。

        ③《中國漢語大詞典》(第7卷),漢語大詞典出版社,1988年版,第478頁。

        ④《新華詞典》,商務(wù)印書館,2001年版,第1104頁。

        ⑤《影視表演中的節(jié)奏情緒和性格研究》,重慶大學(xué)傅強(qiáng)教授在論文中提到。

        ⑥《“演員的矛盾”討論集》,第199頁。

        ⑦《“演員的矛盾”討論集》,第199頁。

        ⑧《戲劇表演基礎(chǔ)》,文化藝術(shù)出版社,2002年2月第1版,2010年9月第13次印刷,第161-162頁。

        ⑨《生活、心象、形象》,見《戲劇學(xué)習(xí)》1982年第一版。

        ⑩《戲劇表演基礎(chǔ)》,文化藝術(shù)出版社,2002年2月第1版,2010年9月第13次印刷,第7頁。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]梁伯龍,李月.戲劇表演基礎(chǔ)[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2002.

        [3]關(guān)瀛.演員創(chuàng)作素質(zhì)訓(xùn)練[M].北京:中國戲劇出版社,2005.

        [4]孫祖平.戲劇小品劇作教程[M].北京:中國戲劇出版社,2009.

        [5]徐衛(wèi)宏.表演片段教程[M].北京:中國戲劇出版社,2006.

        [6]周安華戲劇藝術(shù)通論[M].南京:南京大學(xué)出版社,2005.

        [7]林洪桐.表演創(chuàng)作手冊蘋果應(yīng)該這么吃[M].北京:中國電影出版社,2009.

        [8]周秦,劉秀梅,張福海.戲劇鑒賞[M].上海:上海教育出版社,2011.

        [9](美)凱瑟琳·喬治.戲劇節(jié)奏[M].北京:中國戲劇出版社,1992.

        [10](蘇)瑪·阿·弗烈齊阿諾娃.斯坦尼斯拉夫斯基體系精華[M].北京:中國電影出版社,1990.

        [11](美)理查德·波列斯拉夫斯基.演技六講[M].北京:中國電影出版社,1980.

        [12]霍璇,崔新琴.影視表演的第四臺階[M].北京:中國電影出版社,2000.

        [13]郭博瀾.演員創(chuàng)作論[M].北京:中國戲劇出版社,1999.

        [14]霍璇,崔新琴.中國電影表演藝術(shù)家表演解讀[M].北京:中國戲劇出版社,2006.

        [15](蘇)瑪·阿·弗烈齊阿諾娃.斯氏體系的精神[M].北京:中國電影出版社,1999.

        [16]戴平.戲劇剖析[M].上海:上海人民出版社,2003.

        作者簡介:

        劉曉菲(1992-),女,新疆烏魯木齊市人,新疆藝術(shù)學(xué)院2016級戲劇影視表演專業(yè),在讀研究生,研究方向:戲劇影視(話?。┍硌?。

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