陳淑清

【摘要】誠(chéng)信，對(duì)于會(huì)計(jì)人而言，一種責(zé)任，是一種品行，是基本的工作準(zhǔn)則之一，應(yīng)成為會(huì)計(jì)人的立身之本、做人之道、立業(yè)之根。然而，會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失在日益發(fā)展的經(jīng)濟(jì)潮流中愈演愈烈。如何在會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育，應(yīng)引起會(huì)計(jì)教學(xué)工作者的重視。筆者從本職工作角度出發(fā)，提出一些建議。

【關(guān)鍵詞】無(wú)痕德育 ?誠(chéng)信缺失 ?誠(chéng)信教育 ?會(huì)計(jì)教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）32-0234-02

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，會(huì)計(jì)是誠(chéng)信行業(yè)。隨著近年來(lái)曝光的會(huì)計(jì)舞弊案件，會(huì)計(jì)業(yè)正經(jīng)歷著一場(chǎng)嚴(yán)重的“誠(chéng)信危機(jī)”。如何重拾會(huì)計(jì)誠(chéng)信，是企業(yè)也是會(huì)計(jì)工作人者面臨的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。而誠(chéng)信教育，有史以來(lái)都是教育事業(yè)中一個(gè)重要的課題，或大張旗鼓，或潤(rùn)物無(wú)聲，未曾間斷。

一、創(chuàng)建有效的誠(chéng)信滲透和會(huì)計(jì)教學(xué)環(huán)境

筆者任職的學(xué)校在安排班主任工作時(shí)，遵循了教學(xué)與德育“一體”的原則，即安排會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師擔(dān)任會(huì)計(jì)班班主任。德育工作和教學(xué)工作的“聯(lián)姻”，也為有效的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

有效的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育環(huán)境還應(yīng)注重細(xì)節(jié)上的文化建設(shè)。學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng)新的能力，自主探索新知，以及終身學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力應(yīng)該是在適宜的教育教學(xué)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不是教師能直接給予的。如通過(guò)“不做假賬”、“立志做誠(chéng)信會(huì)計(jì)人” 等名言警句或座右銘的方式做好課室的文化環(huán)境建設(shè)，建立“閱讀角”，學(xué)校和教師為學(xué)生選擇關(guān)于誠(chéng)信會(huì)計(jì)方面的讀物等方式，注重學(xué)生的誠(chéng)信的培養(yǎng)，幫助學(xué)生確立職業(yè)信念，培養(yǎng)誠(chéng)信情感，用教育環(huán)境潛移默化的影響力將誠(chéng)信教育滲透到會(huì)計(jì)教學(xué)中，使學(xué)生將誠(chéng)信內(nèi)化為專(zhuān)業(yè)準(zhǔn)則和職業(yè)道德。

二、誠(chéng)信教育，從上好第一會(huì)計(jì)課開(kāi)始

對(duì)于初來(lái)乍到的中職新生而言，可能連“會(huì)計(jì)”是什么都不知道，更別談如何當(dāng)好一個(gè)誠(chéng)信會(huì)計(jì)人。如果我們從新生入學(xué)第一天就語(yǔ)氣深長(zhǎng)、高談闊論地跟他們說(shuō)：要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的會(huì)計(jì)人！對(duì)于我們會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑也只是“偽教學(xué)”，不接地氣的教學(xué)，加上枯燥難懂的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，只會(huì)讓學(xué)生對(duì)我們敬而遠(yuǎn)之，甚至對(duì)會(huì)計(jì)課產(chǎn)生厭惡之感，最終選擇退學(xué)或者是轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。

第一課，對(duì)于從普通中學(xué)“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”職業(yè)中學(xué)的新生而言，應(yīng)該是充滿(mǎn)期待和憧憬的，第一課，教師必須先讓自己從“偽教學(xué)”的高臺(tái)上走下來(lái)。筆者的做法是講故事而非講課，以生動(dòng)易懂的語(yǔ)言給學(xué)生演繹會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的那段趣味史：“刻木記數(shù)”、“結(jié)繩記事、記數(shù)”、文字產(chǎn)生和會(huì)計(jì)的產(chǎn)生、《周禮》中“會(huì)計(jì)”一詞的出現(xiàn)和最早的會(huì)計(jì)官員“司會(huì)”、會(huì)計(jì)報(bào)表的編報(bào)制度……

另外，教師還需結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平，提前搜集相關(guān)的新聞素材，準(zhǔn)備相關(guān)的專(zhuān)業(yè)教輔材料：發(fā)票、收據(jù)等。結(jié)合素材給學(xué)生講一講實(shí)踐工作中，一些常見(jiàn)的不誠(chéng)信行為，如：做假賬，虛開(kāi)發(fā)票等。甚至還得講講什么是假賬，如何才是虛開(kāi)發(fā)票等一些題外話(huà)以提起學(xué)生對(duì)課程的興趣的同時(shí)，滲透誠(chéng)信教育，以達(dá)到事半功倍的效果。

三、誠(chéng)信教育，無(wú)痕滲透到課程專(zhuān)題教學(xué)中

作為一名中職會(huì)計(jì)教師，筆者深知培養(yǎng)會(huì)計(jì)工作最前線(xiàn)的工作人員的責(zé)任重大，我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具有思想品德和人格魅力的社會(huì)人，而不僅僅是單純的人力工具。

（一）誠(chéng)信意識(shí)滲透進(jìn)理論教學(xué)。在講授會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，向?qū)W生介紹其涉及的有關(guān)會(huì)計(jì)法律法規(guī)以及部門(mén)規(guī)章，引導(dǎo)學(xué)生思考那些涉及誠(chéng)信的法律問(wèn)題并探討重建會(huì)計(jì)誠(chéng)信的策略和方案。在會(huì)計(jì)教學(xué)中開(kāi)展誠(chéng)信教育，增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，規(guī)范其日后的會(huì)計(jì)從業(yè)行為，提高其職業(yè)素養(yǎng)，幫助其成為社會(huì)真正需要的具備了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的會(huì)計(jì)人才。

（二）靈活運(yùn)用案例教學(xué)。我們的學(xué)生處于低年齡層，缺乏相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)歷。這就只能靠教師廣泛查閱資料，尋找合適的案例。教師在選擇業(yè)務(wù)案例時(shí)，應(yīng)遵循“典型性”、“綜合性”、“真實(shí)性”等原則，這樣的案例才能有說(shuō)服力，教學(xué)內(nèi)容得以豐富和活化。另外，還需要教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求對(duì)所選的教學(xué)案例，進(jìn)行加工和潤(rùn)色，使之更容易被學(xué)生接受和理解。

（三） 要把誠(chéng)信教育與業(yè)務(wù)技能練習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái) ，協(xié)調(diào)“德”與“才”的關(guān)系。如今有相當(dāng)一部分職教院校走進(jìn)了“重技能，輕德育”的誤區(qū)，德才兼?zhèn)洳攀钱?dāng)今社會(huì)需要的人才。因此，在對(duì)學(xué)生開(kāi)展技能訓(xùn)練和業(yè)務(wù)操作時(shí)，會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育應(yīng)同時(shí)得到兼顧，同時(shí)發(fā)力，相互作用。在進(jìn)行業(yè)務(wù)技能實(shí)操練習(xí)的時(shí)候，盡可能使學(xué)生進(jìn)入角色，在仿真練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，處理問(wèn)題，解決問(wèn)題，在業(yè)務(wù)處理的過(guò)程中，不斷滲透誠(chéng)信教育，并結(jié)合相應(yīng)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、法律法規(guī)等給學(xué)生講解誠(chéng)信缺失所造成的不良影響以及所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。只有做到“技能與德育并重”，才能培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅?huì)計(jì)人員。

四、科學(xué)制定會(huì)計(jì)學(xué)科考核標(biāo)準(zhǔn)和方法

如今，會(huì)計(jì)學(xué)科的考核主要以理論考核為主，學(xué)生應(yīng)對(duì)考核和考試的方法主要是死記硬背，這無(wú)疑把學(xué)生再一次推進(jìn)了應(yīng)試教育的死胡同。會(huì)計(jì)是一門(mén)講究專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)處理能力以及職業(yè)道德相結(jié)合的一種工作，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)理解和運(yùn)用它。在會(huì)計(jì)學(xué)科考核標(biāo)準(zhǔn)的制定時(shí)，筆者認(rèn)為不僅要考核其專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)的情況，還應(yīng)注重業(yè)務(wù)處理能力的考核，不僅要考核學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)核算方法和原理理解，也要綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的職業(yè)分析能力和職業(yè)道德素養(yǎng)。

作為會(huì)計(jì)教學(xué)工作者，我們有責(zé)任給學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)上的“傳道、授業(yè)、解惑”，除此之外，還應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)理念，通過(guò)創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，在理論教學(xué)和業(yè)務(wù)實(shí)操的過(guò)程中滲透誠(chéng)信教育以及制定科學(xué)的考核制度等，引導(dǎo)他們以端正的人生姿態(tài)走向會(huì)計(jì)職業(yè)崗位。