黃怡文

摘要：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央著眼于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向等方面，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新要求。其中習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于問(wèn)題意識(shí)的系列重要論述，具有深刻的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯；其內(nèi)容十分豐富，貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。問(wèn)題意識(shí)彰顯的是中國(guó)共產(chǎn)黨人清醒的理論自覺(jué)，凸顯的是深沉的憂患意識(shí)，昭示的是鮮明的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)的是崇高的價(jià)值追求。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；問(wèn)題意識(shí)；問(wèn)題導(dǎo)向

中圖分類號(hào)：D610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1494（2016）05-0011-06

2012年黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央著眼于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向等方面，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新要求。這些系列重要論述，充分展現(xiàn)了我們黨對(duì)形勢(shì)任務(wù)的清醒認(rèn)識(shí)，彰顯了共產(chǎn)黨人敢于直面問(wèn)題、勇于解決問(wèn)題的使命擔(dān)當(dāng)，是我們黨執(zhí)政理念的重要組成部分。認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、闡釋習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于問(wèn)題意識(shí)的重要系列論述，對(duì)于科學(xué)掌握運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高破解前進(jìn)道路上重大問(wèn)題的能力本領(lǐng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，加快實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平問(wèn)題意識(shí)系列重要論述的理論、歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向的系列重要論述，有著深刻的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。從理論邏輯來(lái)看，它既是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的具體運(yùn)用，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和弘揚(yáng)；從歷史邏輯來(lái)看，它是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政寶貴經(jīng)驗(yàn)的傳承和發(fā)展；從現(xiàn)實(shí)邏輯來(lái)看，它是對(duì)當(dāng)前中國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。

（一）習(xí)近平問(wèn)題意識(shí)系列重要論述的理論邏輯。“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的，左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！瘪R克思的這些論斷，指出了馬克思主義哲學(xué)特有的、鮮明的問(wèn)題意識(shí)，它強(qiáng)烈呼喚哲學(xué)要以其獨(dú)特把握世界的方式，實(shí)踐性地提出和解答時(shí)代的問(wèn)題，從而真正擔(dān)負(fù)起不僅認(rèn)識(shí)世界，更重要的是改造世界的哲學(xué)重任。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一文中旗幟鮮明地提出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題是改變世界?！瘪R克思主義學(xué)說(shuō)之所以能在今天仍然保持著旺盛的生命力，就在于從其創(chuàng)立、發(fā)展階段到民族化、全球化階段，一直保持著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，不斷追問(wèn)和回答時(shí)代的重大問(wèn)題。習(xí)近平關(guān)于問(wèn)題意識(shí)的系列重要論述，與馬克思主義問(wèn)題哲學(xué)具有同質(zhì)性，閃耀著馬克思主義的理論光芒，是我們黨自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)分析和解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的產(chǎn)物，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論中蘊(yùn)含的豐富的治國(guó)理政智慧，包括“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“實(shí)事求是”“格物致知”“以實(shí)為宗”等重要思想，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。對(duì)于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新性發(fā)展，同時(shí)也鮮明體現(xiàn)了“不能割斷與本國(guó)歷史和文化聯(lián)系”的重要思想。

（二）習(xí)近平問(wèn)題意識(shí)系列重要論述的歷史邏輯。問(wèn)題意識(shí)是我們黨取得革命、建設(shè)和改革成功的重要經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)敢于提出問(wèn)題、勇于面對(duì)問(wèn)題、勤于分析問(wèn)題和善于解決問(wèn)題的政黨。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。”中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是從解決問(wèn)題開(kāi)始的；中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，也是圍繞著解決問(wèn)題進(jìn)行的。毛澤東也曾指出：“問(wèn)題就是事物的矛盾，哪里有沒(méi)解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題?！编囆∑揭恢睆?qiáng)調(diào)，要“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題?！苯瓭擅褚仓赋觯骸霸绞穷I(lǐng)導(dǎo)職務(wù)高的同志，越要親自下功夫?qū)χ卮髥?wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究?！焙\濤經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵?！笨梢哉f(shuō)，我們黨所走過(guò)的90多年風(fēng)雨歷程，是一部不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的壯闊歷史。從對(duì)“如何在一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家進(jìn)行革命、進(jìn)行什么樣的革命”的艱難歷史課題的研究探索開(kāi)始，到對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎么科學(xué)發(fā)展”等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們黨一直進(jìn)行著孜孜不倦的探索和回答。正是對(duì)這一系列重大問(wèn)題的不斷追問(wèn)、探索和解決，我們黨才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興才展現(xiàn)出光明前景。

（三）習(xí)近平問(wèn)題意識(shí)系列重要論述的現(xiàn)實(shí)邏輯。“習(xí)近平治國(guó)理政思想是從當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的‘現(xiàn)實(shí)邏輯中產(chǎn)生出來(lái)的，是從對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的‘現(xiàn)實(shí)邏輯中產(chǎn)生的‘中國(guó)問(wèn)題尤其是時(shí)代性課題的解答中產(chǎn)生出來(lái)的?！比娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是當(dāng)前中國(guó)最現(xiàn)實(shí)的邏輯。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。當(dāng)前，我們正處在全面建成小康社會(huì)的決定性階段，正在經(jīng)歷“發(fā)展起來(lái)以后”的矛盾凸顯期、發(fā)展深水區(qū)、改革攻堅(jiān)期。在新的時(shí)期，觀念交鋒碰撞、利益摩擦抵牾、結(jié)構(gòu)深度調(diào)整產(chǎn)生的大量新矛盾、新問(wèn)題，和歷史遺留積累的舊矛盾、老問(wèn)題交織疊加，這些都是我們黨面臨的各種實(shí)際，都是必須正視和想辦法解決的緊迫現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，不能有效破解前進(jìn)中的各種難題，全面深化改革就難以推進(jìn)，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就難以順利實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略，還是“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，都是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出來(lái)的，都是立足于探索和解決“什么是民族復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”當(dāng)前這個(gè)最現(xiàn)實(shí)、最迫切的時(shí)代課題。

二、習(xí)近平問(wèn)題意識(shí)系列重要論述蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向的系列重要論述，是2012年黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平為總書(shū)記的中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的新的理論成果，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。問(wèn)題意識(shí)貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，它所涵蓋的內(nèi)容十分豐富，筆者歸納概括為七個(gè)重要方面。

（一）面對(duì)問(wèn)題要堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。我們黨是以馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，實(shí)事求是是我們黨的思想路線和優(yōu)良傳統(tǒng)。如何對(duì)待治國(guó)理政現(xiàn)實(shí)中存在的各種矛盾和問(wèn)題，習(xí)近平始終要求要堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。一方面他經(jīng)常告誡全黨同志，問(wèn)題是客觀存在的，“躲不開(kāi)也繞不過(guò)去”，共產(chǎn)黨人要具有敢于直面問(wèn)題的勇氣，對(duì)存在的問(wèn)題不掩蓋、不回避、不推脫。2012年12月在廣東考察調(diào)研時(shí)他就指出，不回避矛盾，不掩蓋問(wèn)題，從壞處準(zhǔn)備，爭(zhēng)取最好的結(jié)果，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。在對(duì)待所犯的錯(cuò)誤問(wèn)題上，也要實(shí)事求是，不回避、不遮掩。他還指出：“一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要最可靠的尺度。”在十八屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)上，他說(shuō)：“我們堅(jiān)決查處了周永康、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，向世人證明中國(guó)共產(chǎn)黨敢于直面問(wèn)題、糾正錯(cuò)誤，勇于從嚴(yán)治黨、捍衛(wèi)黨紀(jì)，善于自我凈化、自我革新?！绷硪环矫?，他本人在治國(guó)理政實(shí)踐中帶頭踐行實(shí)事求是、帶頭直面問(wèn)題，對(duì)一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給予響亮的回應(yīng)。比如，關(guān)于對(duì)毛澤東的歷史功過(guò)問(wèn)題上出現(xiàn)的噪音雜音，他鮮明指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析”，并提出了正確評(píng)價(jià)毛澤東的“六個(gè)不能”或6種態(tài)度，充分向全黨全社會(huì)表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的唯物主義立場(chǎng)。

（二）解決問(wèn)題必須牢牢把握正確的政治方向。在馬克思主義發(fā)展史上，鄧小平第一次提出了“改革是社會(huì)主義制度的自我完善”的命題，是新時(shí)期我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本指針。在國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境下研究解決協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局過(guò)程中存在的問(wèn)題，必須堅(jiān)持正確的政治方向，否則就會(huì)左右搖擺、失去方向，甚至誤入歧途。在2012年12月中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平就強(qiáng)調(diào)：“在方向問(wèn)題上，我們頭腦必須十分清醒。我們的方向就是不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，而不是對(duì)社會(huì)主義制度改弦易張?！蓖瑫r(shí)，他還強(qiáng)調(diào)：“問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是改什么、不改什么，有些不能改的，再過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間也是不改?！?014年2月在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)方向問(wèn)題，他指出，我們推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要往什么方向走呢？這是一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題，必須回答好。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)。”這些論述深刻闡述了全面深化改革和社會(huì)主義制度的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義和發(fā)展社會(huì)主義的有機(jī)結(jié)合，解決問(wèn)題和自我完善的相互促進(jìn)，把以問(wèn)題導(dǎo)向推進(jìn)全面深化改革同那些企圖借改革之名把社會(huì)主義引向邪路的錯(cuò)誤思潮以及僵化的思想傾向區(qū)分開(kāi)來(lái)，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（三）提高解決問(wèn)題能力必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)借鑒。習(xí)近平經(jīng)常號(hào)召全黨同志，要認(rèn)識(shí)好、解決好前進(jìn)道路上不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，唯一的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)借鑒，只有這樣才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題，增強(qiáng)破解難題、解決問(wèn)題的本領(lǐng)。首先是學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義。習(xí)近平總高度重視馬克思主義哲學(xué)對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的重要性。2013年12月和2015年1月，十八屆中央政治局分別對(duì)歷史唯物主義和辯證唯物主義基本原理、方法論開(kāi)展集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平表示，這兩次學(xué)習(xí)的目的是推動(dòng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解，用馬克思主義指導(dǎo)我們工作中遇到的各種問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記多次告誡領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨的高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的“看家本領(lǐng)”。其次是特別注重學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。他指出：對(duì)各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分。但是不能照搬照抄、生搬硬套，他說(shuō)：“對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等方面的理論著作和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，要注意分析、研究并借鑒其中有益的成分，但決不能離開(kāi)中國(guó)具體實(shí)際而盲目照搬照套?！痹俅问翘貏e強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平高度重視中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，要求全黨同志要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)歷史上治國(guó)理政的豐富經(jīng)驗(yàn)，從中汲取思想精華，結(jié)合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚(yáng)光大。

（四）堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向必須深入開(kāi)展調(diào)查研究。調(diào)查研究既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的重要武器?；仡櫸覀凕h的發(fā)展歷程可以清楚地看到，什么時(shí)候全黨從上到下重視并堅(jiān)持和加強(qiáng)調(diào)查研究，黨的工作決策和指導(dǎo)方針?lè)峡陀^實(shí)際，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；而忽視調(diào)查研究或者調(diào)查研究不夠，往往導(dǎo)致主觀認(rèn)識(shí)脫離客觀實(shí)際、領(lǐng)導(dǎo)意志脫離群眾愿望，從而造成決策失誤，使黨的事業(yè)蒙受損失。關(guān)于調(diào)查研究與問(wèn)題導(dǎo)向之間的關(guān)系，習(xí)近平早在2011年就指出：調(diào)查研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問(wèn)題的思路和對(duì)策研究透徹。概括起來(lái)主要有三個(gè)方面：一是調(diào)查研究是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。問(wèn)題在實(shí)踐中產(chǎn)生，又在實(shí)踐中解決，不深入基層一線、不深入人民群眾，就很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。2013年他在湖北調(diào)研時(shí)指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)?！倍且鷮?shí)實(shí)開(kāi)展調(diào)查研究才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。他特別強(qiáng)調(diào)：要撲下身子、蹲點(diǎn)調(diào)研，要多到那些問(wèn)題較多、矛盾尖銳的地方去研究問(wèn)題，這樣才能聽(tīng)到真話、察出實(shí)情；基層要實(shí)事求是，敢說(shuō)真話，不能只報(bào)喜不報(bào)憂。三是檢驗(yàn)解決問(wèn)題的成效需要調(diào)查研究。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于人民群眾反映上來(lái)的訴求、期盼的問(wèn)題解決得好不好，人民群眾滿不滿意，也要靠調(diào)查研究去深入了解。新形勢(shì)下，必須讓調(diào)查研究這個(gè)“傳家寶”在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中發(fā)揮現(xiàn)代功用，使調(diào)查研究這個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的有效武器顯示出更大威力。

（五）增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)必須注意區(qū)分真問(wèn)題和假問(wèn)題。問(wèn)題有真問(wèn)題、假問(wèn)題之分。當(dāng)前我們?cè)谕七M(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局過(guò)程中面臨的問(wèn)題很多，已知問(wèn)題與未解問(wèn)題交替累積，淺層問(wèn)題與深層問(wèn)題交叉繁復(fù)，共性問(wèn)題與個(gè)性問(wèn)題交纏難解，進(jìn)而演變成形形色色的真假問(wèn)題集。增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，首先要搞清楚所討論問(wèn)題的真假，除了認(rèn)真研究解決真問(wèn)題之外，還必須防止一些假問(wèn)題干擾改革發(fā)展、迷惑黨員群眾。這一點(diǎn)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合都作過(guò)強(qiáng)調(diào)。比如，針對(duì)“黨大還是法大”這個(gè)“問(wèn)題”，他一針見(jiàn)血地指出：“黨大還是法大”是一個(gè)偽命題。少數(shù)人之所以熱衷于炒作這個(gè)命題，是醉翁之意不在酒，是想把黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，最終達(dá)到否定、取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的目的。再比如，對(duì)于社會(huì)上有些人提出的反腐敗影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歪理邪說(shuō)，習(xí)近平在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)，用江西省2014年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)指標(biāo)全線飄紅的事實(shí)，一語(yǔ)點(diǎn)破“反腐影響經(jīng)濟(jì)”的偽命題。在十八屆中央紀(jì)委第六次全體會(huì)議上，針對(duì)社會(huì)上“反腐停止論”、“反腐轉(zhuǎn)向論”等論調(diào)，習(xí)近平提出“兩個(gè)沒(méi)有變”，以澄清認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)信心。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，我們必須要用馬克思主義思想武器作為理論指導(dǎo)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行去偽存真，洞察問(wèn)題的表里，辨察問(wèn)題的真?zhèn)危袆e問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，嚴(yán)格區(qū)分真問(wèn)題和假問(wèn)題，研究解決真問(wèn)題，駁斥澄清偽命題，千萬(wàn)不能讓假問(wèn)題蒙蔽了雙眼，而讓真問(wèn)題得不到解決。

（六）破解難題必須推進(jìn)全面深化改革。改革是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，其性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于問(wèn)題意識(shí)的系列重要論述認(rèn)為，要把改革作為解決問(wèn)題的重要?jiǎng)恿Γ呀鉀Q問(wèn)題作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新的思路制定措施、破解難題。一是問(wèn)題貫穿改革全過(guò)程。習(xí)近平在黨的十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中而深化；解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革。二是改革是解決問(wèn)題的動(dòng)力。習(xí)近平指出：全面深化改革，著眼解決我們面臨的深層次矛盾和體制機(jī)制弊端，是增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義生機(jī)活力、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。破解發(fā)展中的難題，化解來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須依靠全面深化改革。三是抓住有力時(shí)機(jī)全面深化改革。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境和客觀條件都對(duì)我們?nèi)嫔罨母镉欣覀儽仨氉プ∏лd難逢的歷史機(jī)遇，充分發(fā)揮我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地深化各領(lǐng)域改革創(chuàng)新，攻克體制機(jī)制上的頑固障礙，突破利益固化的藩籬，切實(shí)把前進(jìn)道路中的各種現(xiàn)實(shí)難題和重大問(wèn)題解決好。

（七）攻堅(jiān)克難需要始終保持頑強(qiáng)定力。中國(guó)共產(chǎn)黨人是階段性目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)統(tǒng)一論者，解決當(dāng)前問(wèn)題實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)之后，還要朝著第二個(gè)百年目標(biāo)奮進(jìn)，前進(jìn)道路上還有很多可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的困難和問(wèn)題，這就需要鍥而不舍的堅(jiān)強(qiáng)定力和釘釘子精神。一是保持戰(zhàn)略定力。習(xí)近平經(jīng)常用“定力”一詞對(duì)全黨同志特別是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求。2013年1月習(xí)近平在主持十八屆中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“中國(guó)將堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，要加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力?！?013年12月在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話中他又指出：“實(shí)現(xiàn)我們確立的奮斗目標(biāo)，我們既要有‘亂云飛渡仍從容的戰(zhàn)略定力，又要有‘不到長(zhǎng)城非好漢的進(jìn)取精神?！鄙羁虒W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于保持定力解決發(fā)展難題的要求，最重要的是保持政治定力和增強(qiáng)戰(zhàn)略定力。保持政治定力，才能穩(wěn)定政治立場(chǎng)、堅(jiān)定政治方向；保持戰(zhàn)略定力，才能咬定青山不放松，增強(qiáng)發(fā)展自信，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，早日實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。二是堅(jiān)持真抓實(shí)干?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。習(xí)近平指出，面向未來(lái)，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。他多次語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡全黨，要當(dāng)改革的促進(jìn)派和實(shí)干家。三是要增強(qiáng)戰(zhàn)略自信。他指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族最有理由自信。”在談到全面深化改革時(shí)，他要求要把堅(jiān)持制度自信和改革創(chuàng)新辯證統(tǒng)一起來(lái)，既要清醒地看到存在的問(wèn)題，又要堅(jiān)定解決問(wèn)題的信心和決心，信心滿滿地把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去。

三、習(xí)近平問(wèn)題意識(shí)系列重要論述的重大意義

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向的系列重要論述，必須深入領(lǐng)會(huì)其理論背后蘊(yùn)含著的重大而豐富的價(jià)值內(nèi)涵。它彰顯的是共產(chǎn)黨人清醒的理論自覺(jué)，凸顯的是深沉的憂患意識(shí)，昭示的是鮮明的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)的是崇高的價(jià)值追求。

（一）問(wèn)題意識(shí)彰顯的是共產(chǎn)黨人清醒的理論自覺(jué)。理論自覺(jué)，是指“一個(gè)政黨在理論上的覺(jué)醒和自覺(jué)的行動(dòng)，包括對(duì)理論在歷史進(jìn)步中的地位和社會(huì)發(fā)展中的功能、作用的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，對(duì)理論發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的自覺(jué)把握，對(duì)發(fā)展理論的社會(huì)與歷史責(zé)任的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)”。理論自覺(jué)能正確把握一定歷史條件下理論的發(fā)展規(guī)律，并按照規(guī)律進(jìn)行運(yùn)用與創(chuàng)新，以便最有效地發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，推動(dòng)理論和實(shí)踐的科學(xué)發(fā)展。我們黨是一個(gè)由科學(xué)理論孕育催生、用科學(xué)理論武裝發(fā)展的馬克思主義政黨，高度的理論自覺(jué)是我們黨的鮮明特征和根本優(yōu)勢(shì)。從毛澤東思想到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、馬克思主義中國(guó)化的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論自覺(jué)的提升過(guò)程。唯物辯證法基本原理告訴我們，矛盾和問(wèn)題無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，需要我們積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不等于沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)有指出問(wèn)題不等于不存在問(wèn)題，暫時(shí)沒(méi)有問(wèn)題不等于今后永遠(yuǎn)沒(méi)有問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于問(wèn)題意識(shí)的系列重要論述，敏銳洞察了當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握了社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入研究了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和時(shí)代訴求的理論回應(yīng)，是對(duì)馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的自覺(jué)運(yùn)用，是一種理論上的深刻自覺(jué)。

（二）問(wèn)題意識(shí)凸顯的是共產(chǎn)黨人深沉的憂患意識(shí)。憂患意識(shí)是一種危機(jī)感、責(zé)任感、使命感，是中華民族的生存智慧，是促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步、民族振興的催化劑和動(dòng)力源。中華民族是一個(gè)常懷“憂患意識(shí)”、秉持“勵(lì)精圖治”、勇于“逆境奮進(jìn)”的偉大民族。從習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于問(wèn)題意識(shí)的系列講話中，我們可以感受到他強(qiáng)烈深沉的憂患意識(shí)。在2013年6月召開(kāi)的全國(guó)組織工作會(huì)議上，他談到：如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問(wèn)題得不到解決，那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。這決不是危言聳聽(tīng)。2013年7月在西柏坡考察時(shí)，他又諄諄告誡全黨：從實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們正在征程中。“考試”仍在繼續(xù)，“所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試考好，努力交出優(yōu)異的答卷?！痹谡劦叫聲r(shí)期軍隊(duì)建設(shè)時(shí)，針對(duì)軍隊(duì)中存在的理想信念、組織紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，習(xí)近平指出：“這些問(wèn)題不解決，拖下去，蔓延下去，軍隊(duì)就有變色的危險(xiǎn)?！绷?xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合發(fā)出的這些警告，振聾發(fā)聵、發(fā)人省醒。這就告訴我們?cè)绞墙咏繕?biāo)，越是需要風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)；越是形勢(shì)好的時(shí)候，越需要危機(jī)意識(shí)，充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”的優(yōu)秀政治品格。

（三）問(wèn)題意識(shí)昭示的是共產(chǎn)黨人鮮明的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者，勇于直面問(wèn)題、善于解決問(wèn)題是應(yīng)有的自信，是有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)問(wèn)題意識(shí)的論述，始終和責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密聯(lián)系在一起，多次強(qiáng)調(diào)責(zé)任重于泰山，領(lǐng)導(dǎo)干部既要敢于直面問(wèn)題，更要在問(wèn)題面前敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)。比如，他多次在論述全面從嚴(yán)治黨的時(shí)候，既堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，直擊黨內(nèi)存在的各種積弊，深刻指出當(dāng)前管黨治黨方面存在的各種問(wèn)題，同時(shí)又要求各級(jí)黨委要擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的政治責(zé)任，層層傳導(dǎo)責(zé)任和壓力，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。在責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面，習(xí)近平總書(shū)記也給全黨作出了表率。2014年2月他在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)表示：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！痹谘惨暪ぷ鲿?huì)上，針對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)處于兩軍對(duì)壘、膠著狀態(tài)，還沒(méi)有取得壓倒性勝利的問(wèn)題，習(xí)近平十分堅(jiān)決地講到：“與腐敗作斗爭(zhēng)，個(gè)人生死，個(gè)人毀譽(yù)，無(wú)所謂。既然黨和國(guó)家的前途命運(yùn)交給了我們，就要擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任?！彼倪@些論述，深刻彰顯了對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)黨的責(zé)任，自覺(jué)地把當(dāng)代共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福和人類發(fā)展進(jìn)步之中，鮮明體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的強(qiáng)烈的責(zé)任感、深沉的使命感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。

（四）問(wèn)題意識(shí)體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人崇高的價(jià)值追求。我們黨所面臨的各種各樣的問(wèn)題和矛盾，歸根到底是解決人民群眾面臨的問(wèn)題。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，檢驗(yàn)我們各項(xiàng)工作的成效，就是看人民群眾的問(wèn)題有沒(méi)有得到解決，人民群眾的切身利益有沒(méi)有得到有效維護(hù)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！彼?jīng)常要求，要從群眾最關(guān)心、最急迫的問(wèn)題入手，著力解決關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題，解決群眾身邊的不正之風(fēng)問(wèn)題。他還引用鄭板橋的“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”這首詩(shī)，告誡全黨解決群眾問(wèn)題的重要性、緊迫性。關(guān)于如何全面建成小康社會(huì)，他經(jīng)常用“補(bǔ)齊短板”來(lái)教育引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，他在福建、貴州等地調(diào)研時(shí)提出的“小康不小康、關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，“全面實(shí)現(xiàn)小康，一個(gè)民族都不能少”，“脫貧致富奔小康，決不能讓一個(gè)蘇區(qū)老區(qū)掉隊(duì)”，“全面建成小康社會(huì)，不能丟了農(nóng)村這一頭”等重要論斷，既充分體現(xiàn)了鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，又與五大發(fā)展理念中的“共享發(fā)展”相互呼應(yīng)，彰顯了共產(chǎn)黨人“情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用”的根本價(jià)值追求。

問(wèn)題伴隨著人類社會(huì)發(fā)展始終，解決問(wèn)題只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。正如習(xí)近平所指出，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，能否準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)和正確解決前進(jìn)道路上的各種矛盾和問(wèn)題，特別是緊緊抓住主要矛盾和關(guān)鍵問(wèn)題，是檢驗(yàn)其理論思維水平和治國(guó)理政能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向的系列重要論述，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)如何解決“橋或船”的問(wèn)題，提供了解決現(xiàn)實(shí)各種問(wèn)題的答案和方法。我們要通過(guò)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，以中國(guó)特色特色社會(huì)主義理論體系特別是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神為指導(dǎo)，切實(shí)強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳、正視問(wèn)題的清醒、解決問(wèn)題的自覺(jué)，在攻克一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題中把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

責(zé)任編輯 任浩明