林蘇華

摘 要： 初中生寫(xiě)作素養(yǎng)的培養(yǎng)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)問(wèn)題，能力可以通過(guò)不斷的技能訓(xùn)練提升，素養(yǎng)卻非一朝一夕可提高的。如何在作文教學(xué)中全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)，值得廣大語(yǔ)文教師認(rèn)真探索。作者就初中生作文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑提出了建議。

關(guān)鍵詞： 初中生 寫(xiě)作能力 經(jīng)典閱讀 生活素材 技能訓(xùn)練

1.引言

新課程背景下初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)經(jīng)歷由能力到素養(yǎng)的變遷，教師不僅要在習(xí)作活動(dòng)中訓(xùn)練學(xué)生基本寫(xiě)作技能，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)。以往的寫(xiě)作活動(dòng)，常常背離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使得學(xué)生無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)話(huà)可寫(xiě)，即便勉強(qiáng)寫(xiě)上幾百字，也多是無(wú)病呻吟之物，缺乏真情實(shí)感。這些現(xiàn)象實(shí)則表明當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)在培養(yǎng)目標(biāo)上的偏離，所以在對(duì)初中年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)廣大語(yǔ)文教師一定要重視這個(gè)問(wèn)題，將課程目標(biāo)偏重到素養(yǎng)的培養(yǎng)上。

2.初中生寫(xiě)作素養(yǎng)的三條培養(yǎng)途徑

2.1經(jīng)典閱讀，奠定基礎(chǔ)。

王耀平在《經(jīng)典的意義》一文中曾這樣說(shuō)：“讓他們?cè)诰褙毞χ皩W(xué)會(huì)閱讀，讓他們?cè)谧兊么炙字皩W(xué)會(huì)優(yōu)雅，讓他們?cè)诔撩杂谘群捅┝χ皩W(xué)會(huì)關(guān)懷，讓他們?cè)诿允ё晕抑皩W(xué)會(huì)質(zhì)疑，讓他們?cè)趯?duì)這個(gè)世界失望之前先學(xué)會(huì)憧憬。告訴每一個(gè)人，每一個(gè)學(xué)生：去愛(ài)一本書(shū)，愛(ài)一本偉大的書(shū)就是愛(ài)一顆偉大的心靈。你所面對(duì)的是一個(gè)更大的世界和更豐富的心智，與它的遭遇也是發(fā)現(xiàn)你自己，營(yíng)養(yǎng)你自己、打磨你自己?！?/p>

經(jīng)典作品對(duì)于寫(xiě)作素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要意義，作為歷史篩選而沉淀下來(lái)的文學(xué)名著，無(wú)一不蘊(yùn)含著豐厚的人文素養(yǎng)和廣泛的寫(xiě)作典范。閱讀經(jīng)典作品，可以讓學(xué)生積累大量語(yǔ)言材料，獲得寫(xiě)作章法，積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。例如讀《紅樓夢(mèng)》，學(xué)生可以從每個(gè)人物的出場(chǎng)方式描寫(xiě)中積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，如王熙鳳“未聞其聲，先聞其人”式的寫(xiě)作手法，不讀的話(huà)，怎能深刻感受到？

當(dāng)前初中生作文寫(xiě)得沒(méi)有味道，很重要的一個(gè)原因在于文學(xué)底蘊(yùn)的缺乏，沒(méi)有文采，寫(xiě)出來(lái)的東西干巴巴的。教師要多為學(xué)生推薦優(yōu)秀文學(xué)作品，《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《海底兩萬(wàn)里》、《紅巖》、《朝花夕拾》等經(jīng)典作品必須讀，只有讀，學(xué)生才能在這些經(jīng)典中體會(huì)真善美，感受人類(lèi)對(duì)終極價(jià)值的追問(wèn)。教師在推薦閱讀書(shū)目時(shí)，要根據(jù)初中生的閱讀需要及寫(xiě)作實(shí)際情況有策略地推薦，書(shū)籍種類(lèi)應(yīng)廣泛涉獵，中外古典名著均要有所涉及，務(wù)必全面培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為寫(xiě)作素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

2.2走進(jìn)生活，積累素材。

很多學(xué)生反映：寫(xiě)作文不知道寫(xiě)些什么，無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)話(huà)可寫(xiě)。學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，實(shí)則是由于寫(xiě)作素材的缺乏，導(dǎo)致寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容空無(wú)一物，沒(méi)有真情實(shí)感。回顧近幾年各省市的作文題不難發(fā)現(xiàn)，中考作文越來(lái)越偏向?qū)W(xué)生關(guān)注社會(huì)生活能力的考查。2016年北京市作文題《讀書(shū)，實(shí)踐，收獲》、2016年安徽中考作文題《你是我最……的人》、2016年重慶中考作文題《感謝那個(gè)為我提燈的人》、2016年濟(jì)南中考作文題《共度好時(shí)光》等，這些話(huà)題或是寫(xiě)人，或是寫(xiě)事，無(wú)一不與學(xué)生的生活息息相關(guān)。

何其芳曾說(shuō)：“生活是多么廣闊，生活又是多么芬芳，凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏?！鄙钍菑V闊的海洋，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)，就是要讓學(xué)生寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，表達(dá)自己的情真意切，寫(xiě)作素材的積累必須從生活中來(lái)，到生活中去。教師要在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察生活的能力，教師可以組織春游、秋游、集體活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生在廣闊的生活海洋中尋找寫(xiě)作素材，升華寫(xiě)作情感，寫(xiě)出真實(shí)的文章，寫(xiě)出有溫度的文字。

2.3技能訓(xùn)練，有的放矢。

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，研究寫(xiě)作素養(yǎng)的培養(yǎng)，并不意味著完全拋棄技能訓(xùn)練。扎實(shí)的基本功是發(fā)展習(xí)作素養(yǎng)的前提和保證，學(xué)生只有接受系統(tǒng)的寫(xiě)作訓(xùn)練，才有可能寫(xiě)出合格的文章，才有機(jī)會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的文章。教師要在不斷的寫(xiě)作實(shí)踐中提升學(xué)生的寫(xiě)作技能，為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)搭建平臺(tái)。

梁?jiǎn)⒊凇吨袑W(xué)以上作文教學(xué)法》中曾說(shuō)：“如何才能做成一篇文章，這是規(guī)矩范圍內(nèi)事，規(guī)矩是可以教可以學(xué)的?！睂W(xué)生學(xué)會(huì)相應(yīng)規(guī)矩，形成一定的寫(xiě)作技能，“妥帖”的作文才指日可待。

在平時(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可結(jié)合課文中的某一典型片段，向?qū)W生講授寫(xiě)作技法，如朱自清的《春》“桃樹(shù)，杏樹(shù)，梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞叮婚]了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒，杏兒，梨兒”一段中擬人、排比、夸張修辭手法的運(yùn)用，《白楊禮贊》象征手法的使用，《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》論證方法及論證技巧等，教師在講解課文時(shí)可為學(xué)生仔細(xì)介紹，促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作技能的學(xué)習(xí)。介紹后還要組織學(xué)生開(kāi)展動(dòng)筆訓(xùn)練活動(dòng)，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有動(dòng)手寫(xiě)，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，鞏固所學(xué)習(xí)的技能，獲得習(xí)作信息，提升技能訓(xùn)練質(zhì)量，為寫(xiě)作素養(yǎng)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

3.結(jié)語(yǔ)

寫(xiě)作是一項(xiàng)綜合性生命活動(dòng)，教師必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想資源、生活積累、表達(dá)技能和才情稟賦等多方儲(chǔ)備。寫(xiě)作素養(yǎng)的形成需要長(zhǎng)期積淀，新課改高瞻遠(yuǎn)矚，提出很多寫(xiě)作教學(xué)新目標(biāo)，教師要認(rèn)真解讀，切實(shí)貫徹。