李巖

摘 要：語(yǔ)文學(xué)科不但具有工具性，還具有人文性，高中語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的重視。在教學(xué)中，教師要更新教育觀念，根據(jù)新課標(biāo)的要求，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本和情境體驗(yàn)中提升自身的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；人文素養(yǎng)；主體地位

21世紀(jì)對(duì)人才的要求是具備良好的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)不但包括思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力，還包括做人的基本品質(zhì)，健全的人格，良好的個(gè)性、心理素質(zhì)、正確的價(jià)值觀等綜合性內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)就要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，關(guān)愛(ài)學(xué)生的情感，重視學(xué)生的德育教育和與人相處的能力，使學(xué)生成為一個(gè)有理想，有責(zé)任心，有堅(jiān)強(qiáng)意志，思維敏捷，有見(jiàn)解，會(huì)學(xué)習(xí)，心胸寬廣的人。高中是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，語(yǔ)文作為一門人文性學(xué)科，承擔(dān)著提高學(xué)生人文素養(yǎng)和文化素質(zhì)的重要任務(wù)，因此高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，提高高中生人文素養(yǎng)的途徑主要有以下幾種。

一、教師關(guān)注人文素養(yǎng)

首先，教師作為課堂的組織者和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，自身對(duì)人文素養(yǎng)的意識(shí)和態(tài)度關(guān)系到學(xué)生人文素養(yǎng)的高低。教師應(yīng)當(dāng)提高思想認(rèn)識(shí)，明確人文素養(yǎng)的含義及其對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性，并注意在教學(xué)過(guò)程中滲透人文教育。其次，教師要保持良好的心態(tài)，面臨新課程改革下的教學(xué)任務(wù)，不但要重視學(xué)生能力的提高，還要重視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，用積極向上的健康心態(tài)影響學(xué)生，而不是懼怕新課改壓力和新問(wèn)題應(yīng)付了事。此外，教師要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，將高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，轉(zhuǎn)變思想，更新知識(shí)，創(chuàng)新使用各種教學(xué)手段，在挖掘教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略豐富學(xué)生的語(yǔ)文課堂體驗(yàn)，增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。新課程改革下的高中語(yǔ)文教材更具開(kāi)放性，并且注重學(xué)生情感、審美等人文品質(zhì)的提高，教師應(yīng)當(dāng)深挖教材中的人文內(nèi)涵，在語(yǔ)文教學(xué)中潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

二、注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位

首先，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度、興趣和對(duì)課堂活動(dòng)的參與直接關(guān)系到學(xué)習(xí)效果，關(guān)系到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)興趣濃厚，學(xué)生就會(huì)想學(xué)，也樂(lè)學(xué)，帶著這樣積極求知的欲望投入到課堂中，必然更愉快地學(xué)習(xí)，更快地領(lǐng)悟教材，積極地接受思想情感的熏陶。其次，教師在組織課堂教學(xué)時(shí)要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，參與學(xué)習(xí)過(guò)程，并將自己形成的獨(dú)特感受表達(dá)出來(lái)。這樣學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力都能夠得到鍛煉，這體現(xiàn)了人文素養(yǎng)中對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展和能力提升的關(guān)注，同時(shí)學(xué)生在參與活動(dòng)中人文素養(yǎng)也會(huì)得到提升。

三、重視經(jīng)典文學(xué)作品閱讀

新課程改革下的高中語(yǔ)文教材看似變薄了，但涵蓋面很廣，尤其是其中精選了不少經(jīng)典文學(xué)作品。作為高中語(yǔ)文教師，要重視這些寶貴的文化遺產(chǎn)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)體悟經(jīng)典文本中的燦爛文化和悠久歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，陶冶學(xué)生的情操，并使學(xué)生形成深厚的文化積淀，從而將人文素養(yǎng)內(nèi)化為學(xué)生具體的精神品格。教材為語(yǔ)文教學(xué)提供了最主要的內(nèi)容和線索，教師在教學(xué)中不但要充分利用教材，還要善于拓展延伸教材，引進(jìn)課外文學(xué)作品，增加學(xué)生對(duì)中華文化的了解和積累，并讓學(xué)生在閱讀中提高理解能力、表達(dá)能力，開(kāi)闊眼界，受到心靈的凈化，提升自身的文化素養(yǎng)。

四、在情境體驗(yàn)中提升人文素養(yǎng)

新的高中語(yǔ)文教材選文蘊(yùn)涵了豐富的情感，但其在文本中隱藏較深，需要學(xué)生深入體悟，教師也要適時(shí)給予組織和引導(dǎo)。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證明：為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過(guò)觀察或者親身參與到其中，能夠幫助學(xué)生理解含義深刻的文本。如，教師在教學(xué)中通過(guò)多媒體播放影片等方式，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)感官與文本產(chǎn)生共鳴。我在講授《荷塘月色》時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課文中表現(xiàn)出的情感不太理解，于是借助多媒體，通過(guò)配樂(lè)朗讀和展示畫面，讓學(xué)生進(jìn)入本文描繪的情境里，學(xué)生從朗讀的配樂(lè)和聲調(diào)中體會(huì)到作者淡淡的哀愁和淡淡的喜悅。此外，當(dāng)學(xué)習(xí)小說(shuō)或者其他歷史故事等記敘類文章時(shí)，還可以利用角色扮演的方式讓學(xué)生參與到其中。這樣，學(xué)生能夠作為故事中的一分子，通過(guò)對(duì)文本的理解，用自己的話將產(chǎn)生的獨(dú)特體會(huì)和情感表現(xiàn)出來(lái)。在角色扮演過(guò)程中，學(xué)生的情感態(tài)度和判斷能力得到提升，并且學(xué)會(huì)與人合作。因此，語(yǔ)文活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

總而言之，語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)的工具性、人文性學(xué)科，語(yǔ)言文字是思想和情感的載體，是中華文明的一部分，能夠體現(xiàn)民族精神和民族歷史。高中語(yǔ)文教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，并通過(guò)豐富的教學(xué)形式，將教材中的資源充分挖掘并合理利用，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在潛移默化中提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的精神品格，能夠適應(yīng)社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李麗娜.淺談高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].才智，2010（23）.

編輯 薄躍華