萬學(xué)堯

【摘要】語文學(xué)科作為母語學(xué)科，其傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要功能顯而易見。然而教師在面對語文教科書中一篇篇感情真摯，情感充沛，道理深刻的美文之時，如何把課文中的優(yōu)美詞句、真情實(shí)感、人生道理等更生動地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生有更豐富的情感體驗(yàn)?zāi)?？朗讀顯而易見已是語文課堂中閱讀教學(xué)的主旋律。而如何正確地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓朗讀在語文教學(xué)中充分發(fā)揮其積極有效的作用，還是一個需要探討研究的問題。

【關(guān)鍵詞】朗讀;語文課堂;有效

【中圖分類號】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》通常在對于中學(xué)生閱讀目標(biāo)的設(shè)定是，都有這樣的一句話：“正確、流利、有感情地朗讀課文”。 而事實(shí)上，在我們執(zhí)教的過程中，朗讀確實(shí)也是讀教學(xué)中不可或缺的教學(xué)手段。反觀我們目前的語文課堂，大部分的學(xué)生在讀課文之時，面無表情，神情呆滯，并未真正地投入到對課文的理解中去，所以教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也只是停留在“正確地讀課文”而非“有感情地朗讀課文”。

我們經(jīng)常去抨擊為什么我們當(dāng)下的語文課堂沒有了“語文味”？我們經(jīng)常去批判為什么當(dāng)下的語文課堂全部都在肢解文章而缺少了對學(xué)生情感體驗(yàn)的關(guān)注？我們經(jīng)常去質(zhì)疑以中考高考為指揮棒的教育體制下語文課堂已經(jīng)完全“跑偏”。但是我們不曾去細(xì)想，我們真正要尋求的這個“語文味”，到底是指的什么呢？我們既然已經(jīng)意識到語文課堂急需找回自己的味道，為什么不去試圖追本溯源把這個味道拾回呢？

語文教學(xué)無非是感情的互動，情感的共鳴，“耳到，口到，心到”，多感官并用的朗讀確是語文細(xì)酌入“味”之佳法。中學(xué)生對文章的整體感知，進(jìn)一步的理解，進(jìn)而達(dá)到情感上的交流與熏陶，從而內(nèi)化為自己對語言知識的掌握，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的整個過程，都需要從“讀”開始。而如何讓“讀”在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情方面行之有效，在學(xué)習(xí)語文的過程中能夠發(fā)現(xiàn)并且感受到“美”，根本就在于“讀”到“朗讀”的轉(zhuǎn)換，這就需要我們教師在語文教學(xué)中進(jìn)行行之有效的朗讀指導(dǎo)，讓“語文味”在語文課堂中飄香四溢。

一、以情激情，示范朗讀

新課改要求課堂中應(yīng)以學(xué)生為主體，教師應(yīng)發(fā)揮其主導(dǎo)作用。學(xué)生初步接觸課文之時，對課文的感情基調(diào)和情感內(nèi)容把握程度不一，這個時候，我們的語文課堂應(yīng)在倡導(dǎo)自主朗讀的同時，發(fā)揮語文教師的示范作用。在咬字、情感和激情方面全面地示范，而這種最為直接的方式，會令學(xué)生在陶醉于教師富有激情的示范朗讀之時，學(xué)習(xí)興趣被全面激發(fā)，對于文本感悟更為正確，學(xué)生與文本的距離也就在此時被大幅度拉近。所以，教師示范朗讀本身作為對文本藝術(shù)的一個豐富再現(xiàn)的形式，讓語文的課堂魅力四射。

教師的勞動的特性有著示范性與創(chuàng)造性。這就要求我們語文教師，必須在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，努力地讓自己的朗讀聲情并茂。只有當(dāng)教師自身對于文章的感情理解透徹，在朗讀之時感情充沛，才能讓示范性發(fā)揮其最大的有效性作用。在備課之時，需要反復(fù)查閱資料，正確把握課文情感基調(diào)，把自己帶入課文角色中去，并且在反復(fù)練習(xí)之時不斷改進(jìn)，才能在課堂上正確地引導(dǎo)學(xué)生，力求披文入境融情于聲，以自己的聲、情感染學(xué)生，讓他們與我與文章的思想感情產(chǎn)生共鳴，才能更好地去理解課文。

我在范讀《最后一課》時，把作者內(nèi)心的獨(dú)白“當(dāng)一個民族淪為奴隸時，只要它好好地保存著自己的語言，就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙”用悲痛但憤慨的語氣和語調(diào)展現(xiàn)給我的學(xué)生們，讓他們了解到語言對于民族的重要意義。例如在范讀《安塞腰鼓》之時，語言氣勢恢宏，大氣磅礴，將黃土地上的人民的團(tuán)結(jié)，勇敢的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。通過自己多樣到位的情感去激發(fā)學(xué)生的感情，這是指導(dǎo)學(xué)生朗讀的第一步，也是基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象

葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》中寫道：“作者胸有境，入境始于親?！?也就是說，學(xué)生對于課文思想的掌握是否深刻，對于語言表達(dá)形式是否領(lǐng)會，都和在閱讀過程中，教師有否為其創(chuàng)設(shè)一個與文本相符的意境有關(guān)。在有文學(xué)意境的基礎(chǔ)之上，學(xué)生可以更好地進(jìn)入到文本中去，還能讓整個語文課堂形成與之相符的課堂氣氛，讓課堂上每一位學(xué)生都受其熏陶。

蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈?！痹诋?dāng)教師范讀，學(xué)生對文本有了正確地認(rèn)識之后，富有想象力的孩子們就會發(fā)展其創(chuàng)造能力，因?yàn)閺乃四抢锝邮艿降那楦幸呀?jīng)無法滿足他們的表達(dá)和表現(xiàn)需要。這個時候，他們急切的需要根據(jù)自己的理解習(xí)慣和表達(dá)需要，來發(fā)表自己的見解。所以，只有在范讀之后，教師積極地為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，引導(dǎo)學(xué)生們“入情入境”，學(xué)生的自主性才能得到充分的發(fā)揮，才能因情自得，其情感表達(dá)才能得到充分的釋放。繼而根據(jù)學(xué)生們的“自得”去朗讀，這樣的朗讀才不會千篇一律，而是百家爭鳴，百花齊放。葉圣陶先生說，“設(shè)身處地的，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”。也正如清代學(xué)者劉大櫆所說“一吞一吐，皆由彼而不由我，爛熟后，我之神氣即文之神氣”。也就是朗讀《雨巷》，我就是戴望舒;朗讀《望岳》，我就是杜甫。這樣的語文課堂，會因?qū)W生流光溢彩的朗讀而更加有味道，更加精彩。

三、張揚(yáng)個性，借說促讀

德國教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”在我們的朗讀指導(dǎo)中，通過在范讀和學(xué)生發(fā)揮想象自由去讀的基礎(chǔ)上，我們可以讓“說”成為“讀”的有效延續(xù)，也是對于閱讀教學(xué)之下朗讀手段運(yùn)用的一個鞏固。

比如在教《小石潭》這篇文章時，在教師范讀完，講解完課文之后，學(xué)生能夠自行把握課文的感情基調(diào)同時，可以讓學(xué)生自行對文章進(jìn)行把握，自定情感。試圖讓學(xué)生們也當(dāng)一回小石潭講解員，看看如何能讓你的游客們身臨其境，同時進(jìn)行小組比賽。在這樣的教學(xué)手段之下，能引導(dǎo)學(xué)生們對課文各個角度進(jìn)行透徹的理解，從而把作者的感情內(nèi)化為自己的情感，用自己的語言表達(dá)出他們腦袋里的小石潭，繪聲繪色，把朗讀時體味到的感情體現(xiàn)在“說”中，不僅提高了其語言組織能力，豐富了想象能力，還能讓學(xué)生對文本的把握更深刻。而在活動進(jìn)行的過程中，對于學(xué)生們的各色各樣風(fēng)格的“解說”，教師在此時都應(yīng)該給予積極的鼓勵與評價，讓評價有反饋的功能，及時的肯定與糾正都對于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)有不同尋常的積極作用。也讓學(xué)生們在得到肯定評價的同時，體會到朗誦的愉悅，從而提高朗誦水平，自發(fā)的去愛上朗誦，提高人文素養(yǎng)，讓整個語文課堂更活躍，更有味！

教學(xué)有法但教無定法，語文課堂上的閱讀教學(xué)給人以“枯燥乏味”的印象不是必然，關(guān)鍵在于教師能否有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)朗讀教學(xué)讓體驗(yàn)的橋梁搭建于課文與學(xué)生的情感之間，搭建于學(xué)生的情感與能力之間，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在一堂堂充滿語文味的課堂上得到真正的提高。語文教師應(yīng)該讓學(xué)生在朗讀中親近文本，發(fā)現(xiàn)自己，提高自己，充分發(fā)揮朗讀的作用，不斷地探尋更為行之有效的朗誦指導(dǎo)方法，讓學(xué)生更親近地體味到母語學(xué)科，漢字文化中無窮的魅力，讓我們每一節(jié)語文課都達(dá)到“書味在胸中”，讓語文因朗讀而精彩！

（編輯：郭恒）