張玉偉
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高校圖書(shū)館文學(xué)經(jīng)典閱讀推廣的問(wèn)題與對(duì)策
張玉偉
【摘 要】伴隨著文化競(jìng)爭(zhēng)的趨勢(shì)和素質(zhì)教育的全面開(kāi)展,很多高校都開(kāi)始注重大學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀量,高校圖書(shū)館里陳列著大量的文學(xué)經(jīng)典作品。品讀文學(xué)經(jīng)典可以豐富學(xué)生的精神世界,充實(shí)學(xué)生的心靈空間,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但是,據(jù)調(diào)查表明大學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀量不容樂(lè)觀,高校圖書(shū)館如何引導(dǎo)大學(xué)生廣泛閱讀文學(xué)經(jīng)典,提高文學(xué)經(jīng)典的閱讀量是一個(gè)必須考慮的問(wèn)題。本文將簡(jiǎn)單論述文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵意義,列舉大學(xué)生必讀名著,淺析高校圖書(shū)館文學(xué)經(jīng)典閱讀推廣過(guò)程中的問(wèn)題,并探討解決問(wèn)題的措施。
【關(guān)鍵詞】高校圖書(shū)館 文學(xué)經(jīng)典 大學(xué)生
文學(xué)經(jīng)典泛指一切具有典范性與美學(xué)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品,包括古今中外的各種優(yōu)秀文學(xué)作品。很多文學(xué)經(jīng)典不僅是文學(xué)名著而且是史學(xué)名著,例如《史記》、《左傳》、《春秋》等,文學(xué)經(jīng)典也包括哲學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)與自然科學(xué)等相關(guān)知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和娛樂(lè)性文學(xué)的沖擊下,大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀量處于邊緣化,而且受到學(xué)習(xí)與就業(yè)壓力的影響,很多大學(xué)生把大量的時(shí)間用來(lái)專(zhuān)攻本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍資料、計(jì)算機(jī)和外語(yǔ)等級(jí)考試資料以及考研或者考公務(wù)員的參考資料等,幾乎沒(méi)有時(shí)間閱讀文學(xué)經(jīng)典。高校圖書(shū)館雖然陳列了許多文學(xué)經(jīng)典,但是引導(dǎo)力度不足,也可能因?yàn)閳D書(shū)管里的文學(xué)經(jīng)典中的解讀性?xún)?nèi)容太少,讓學(xué)生覺(jué)得文學(xué)經(jīng)典艱澀難懂。因此,高校圖書(shū)館必須為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)文學(xué)經(jīng)典作品,引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀,舉辦校園文化活動(dòng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣,提高文學(xué)經(jīng)典的閱讀率。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),閱讀文學(xué)經(jīng)典有利于充實(shí)生活,培養(yǎng)莊重的氣質(zhì),提高明辨是非善惡的能力,塑造完美的人格,提升文化素養(yǎng)。很多學(xué)者認(rèn)為經(jīng)典文學(xué)可以豐富人的精神世界,有助于人們樹(shù)立崇高的理想,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)高雅的審美情趣,鼓舞人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)美的理想面奮斗。如果一個(gè)大學(xué)生沒(méi)有在文學(xué)藝術(shù)中陶冶情感和開(kāi)拓眼界,不僅知識(shí)面顯得狹窄,而且也扼制了多種興趣的發(fā)展,情感變得非常單一。
廣義上的文學(xué)經(jīng)典包括中國(guó)古典文學(xué)作品、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品與外國(guó)文學(xué)作品。大學(xué)生應(yīng)該閱讀的中國(guó)古典文學(xué)作品有《詩(shī)經(jīng)》、《先秦諸子散文》、《楚辭》、《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》、《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《禮記》、《樂(lè)府詩(shī)集》、《史記》、《漢書(shū)》、《漢賦》、《建安文學(xué)》、《南朝文論》、《全唐詩(shī)》、《唐傳奇》、《全宋詞》、《搜神記》、《三國(guó)志》、《全元散曲》、《儒林外史》、《桃花扇》、《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《三言二拍》、《三俠五義》等;需要閱讀的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主要包括《圍城》、《子夜》、《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ端氖劳谩?、《駱駝祥子》、《月牙兒》、《茶館》、《傾城之戀》、《金鎖記》、《半生緣》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《家》、《春》、《秋》、《霧》、《雨》、《電》、《穆斯林的葬禮》、《平凡的世界》、《人生》、《金粉世家》等;大學(xué)生應(yīng)閱讀的外國(guó)文學(xué)包括《神曲》、《十日談》、《最后的莫希干人》、《追憶似水年華》、《英雄艾文荷》、《我是貓》、《小婦人》、《好兵帥克》、《絞刑架下的報(bào)告》、《奧德賽》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《理智與情感》、《曼斯菲爾德莊園》、《勸導(dǎo)》、《諾桑覺(jué)寺》、《艾瑪》、《安娜·卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》、《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了,武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》、《老人與海》、《飄》、《草葉集》、《少年維特之煩惱》、《浮士德》、《陰謀與愛(ài)情》、《交際花盛衰記》、《洛麗塔》、《雙城記》、《霧都孤兒》、《希臘神話(huà)》、《荷馬史詩(shī)》、《羊脂球》等。閱讀這些文學(xué)經(jīng)典不僅可以提高大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),而且有助于讓學(xué)生從文學(xué)作品中了解古今中外的歷史文化,擴(kuò)大眼界,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),不斷提升自身的科學(xué)文化修養(yǎng)。
(一)引導(dǎo)力度不足
很多高校對(duì)于非中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生只開(kāi)設(shè)了一學(xué)期的大學(xué)語(yǔ)文課程,而且課時(shí)有限,中文教師也不注重引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文學(xué)經(jīng)典,而本專(zhuān)業(yè)的教師幾乎把所有的精力用在專(zhuān)業(yè)教學(xué)與科研工作中,忽視了學(xué)生的課外閱讀量。據(jù)某高校的英語(yǔ)教師反映,辦理大多數(shù)學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)與成績(jī)都非常好,但是對(duì)于英國(guó)文學(xué)和美國(guó)文學(xué)知之甚少,說(shuō)明學(xué)生的文學(xué)閱讀量嚴(yán)重不足。
而且,很多中文專(zhuān)業(yè)的教師也認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生閱讀量不容樂(lè)觀,由于受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、娛樂(lè)性文學(xué)的沖擊,很多大學(xué)生喜歡讀快餐文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),在學(xué)習(xí)與就業(yè)壓力的影響下,學(xué)生會(huì)把大量的時(shí)間用來(lái)專(zhuān)攻本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍資料、計(jì)算機(jī)和外語(yǔ)等級(jí)考試資料以及考研或者考公務(wù)員的參考資料等,幾乎沒(méi)有時(shí)間閱讀文學(xué)經(jīng)典。即使語(yǔ)文教師讓學(xué)生閱讀某一本經(jīng)典文學(xué)并寫(xiě)讀后感,學(xué)生很可能不去閱讀書(shū)籍原文,而是在網(wǎng)上搜該部作品的概括然后寫(xiě)感想甚至直接借鑒網(wǎng)絡(luò)上的例文。教師在讓學(xué)生閱讀某些文學(xué)經(jīng)典時(shí)只是簡(jiǎn)單的說(shuō)一句:“課后讀完這本書(shū)交一篇讀感想”,沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文學(xué)作品中的精華與智慧,學(xué)生意識(shí)不到品讀文學(xué)經(jīng)典的重要意義,必然對(duì)閱讀文學(xué)經(jīng)典缺乏興趣。
(二)圖書(shū)館所陳列的文學(xué)經(jīng)典比較難懂
很多大學(xué)生認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典非常艱澀難懂,這是因?yàn)閳D書(shū)館所陳列的文學(xué)經(jīng)典缺乏必要的解讀內(nèi)容與注釋。目前,很多書(shū)店所銷(xiāo)售的文學(xué)經(jīng)典在原文的前幾頁(yè)都著有該作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介或者作者的生平事跡介紹等,可以輔助讀者加深對(duì)該作品的理解,例如某書(shū)店里所銷(xiāo)售的《少年維特之煩惱》的前四頁(yè)介紹了歌德的生平事跡,講述了維特與綠蒂的人物原型,并概括了小說(shuō)的故事內(nèi)容,分析了維特、綠蒂和城市官僚的象征意義,這樣可以讓讀者認(rèn)識(shí)到維特是德國(guó)狂飆運(yùn)動(dòng)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的代表,是一位能詩(shī)善畫(huà),熱愛(ài)自然,善良、熱情的青年,他所鐘愛(ài)的綠蒂是真善美
的化身,城市的官僚象征著迂腐的封建階級(jí),維特的煩惱來(lái)源于愛(ài)情的絕望,理想的破滅與官場(chǎng)的黑暗。而高校圖書(shū)館的經(jīng)典文學(xué)不會(huì)著有這些比較詳細(xì)的注釋,導(dǎo)致學(xué)生很難讀懂文學(xué)經(jīng)典的精華,特別是《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、《楚辭》等作品如果沒(méi)有注釋與現(xiàn)代文翻譯,大多數(shù)學(xué)生都讀不懂這些文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵,必然也會(huì)影響他們閱讀文學(xué)經(jīng)典的積極性。
(一)引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文學(xué)經(jīng)典
教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀經(jīng)典文學(xué),讓學(xué)生意識(shí)到閱讀文學(xué)經(jīng)典的重要意義,教師應(yīng)該為學(xué)生整理出大量必讀書(shū)目的名稱(chēng),告訴學(xué)生文學(xué)經(jīng)典是優(yōu)秀文化的精髓,具有無(wú)與倫比的思想價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,讀書(shū)可以使人明智、靈秀,能夠培養(yǎng)高雅的生活情趣,陶冶思想情操,辨別生活中的真善美與假惡丑,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。
(二)圖書(shū)館應(yīng)該為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)文學(xué)經(jīng)典
由于圖書(shū)館所提供的文學(xué)經(jīng)典缺少必要的注釋,導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典艱澀難懂,嚴(yán)重影響學(xué)生的閱讀興趣,因此,圖書(shū)館應(yīng)該為學(xué)生提供標(biāo)有詳細(xì)注釋的優(yōu)質(zhì)文學(xué)經(jīng)典,輔助學(xué)生讀懂文學(xué)經(jīng)典的精華與內(nèi)涵。
(三)通過(guò)舉辦文化活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣
學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)舉辦文化活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣,例如“校園讀書(shū)月”、“詩(shī)歌散文朗誦大賽”、“讀后感寫(xiě)作比賽”等,學(xué)生能夠在參賽過(guò)程中增加閱讀量、擴(kuò)大知識(shí)面,提高文學(xué)素養(yǎng)。
綜上所述,品讀文學(xué)經(jīng)典可以豐富學(xué)生的精神世界,充實(shí)學(xué)生的心靈空間,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。目前,大學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀量不容樂(lè)觀,主要因素是教師的引導(dǎo)力度不足,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、娛樂(lè)性文學(xué)和學(xué)習(xí)與就業(yè)壓力的影響下,學(xué)生不重視閱讀經(jīng)典文學(xué),而且,圖書(shū)館的文學(xué)經(jīng)典缺少必要的注釋,讓學(xué)生覺(jué)得很難讀懂。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文學(xué)經(jīng)典,認(rèn)識(shí)到文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與智慧;圖書(shū)館應(yīng)為學(xué)生提供注釋詳細(xì)的文學(xué)經(jīng)典,學(xué)校可以通過(guò)舉辦文化活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣,全面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
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(作者單位:山東省壽光市濰坊科技學(xué)院)
作者簡(jiǎn)介:張玉偉(1966-),女,山東壽光人,漢族,大學(xué)本科學(xué)歷,漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè),研究方向:大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)。