曹榮彬

【摘要】關(guān)注熱愛生命，感受體驗(yàn)生命是人文思想的重要方面。在高中語文作文教學(xué)中重視與運(yùn)行生命體驗(yàn)式寫作教學(xué)應(yīng)該是素質(zhì)教育深入的抓手。本文就生命體驗(yàn)、生命體驗(yàn)式作文與生命體驗(yàn)式作文教學(xué)等問題進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】高中語文；素質(zhì)教育；生命體驗(yàn)；作文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

以生為本，注重學(xué)生健康人格、個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育已經(jīng)遍地開花且深入推進(jìn)。在高中語文教學(xué)中，力求語文的工具性和人文性的結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的開展已經(jīng)蔚然成風(fēng)。在語文閱讀教學(xué)，我們都有意識(shí)地注意促成學(xué)生的生活體驗(yàn)與教材的情感價(jià)值指向的勾連，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性閱讀生成。但是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展、完善能力的素質(zhì)教育下引入生命體驗(yàn)式的作文教學(xué)卻有待探究。

一、生命體驗(yàn)與生命體驗(yàn)式作文教學(xué)

激起學(xué)生對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的認(rèn)知是素質(zhì)教育的一部分，也是我們對(duì)學(xué)生健康人格教育的重要一環(huán)。《我與地壇》《最后的常春藤葉》《品質(zhì)》《報(bào)任安書》《漁父》等課文都有著個(gè)體生命的價(jià)值和意義的指向。這些課文的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生形成認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命、享受生命，甚至超越生命的思考。因此，生命式體驗(yàn)是語文學(xué)習(xí)深入的一種需要，生命化教育則是成全健全的生命，使學(xué)生對(duì)生死心靈等有體悟。

對(duì)生命價(jià)值的思考和追問是對(duì)生存與生活的體驗(yàn)。作文是語文能力的綜合體現(xiàn)，是學(xué)生思想情操的折射，是學(xué)生人格品質(zhì)的詮釋。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)新作文寫作教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生從自己的生活，成長(zhǎng)與生命的體驗(yàn)中尋找素材，獲得對(duì)人生價(jià)值的感悟、生命生存價(jià)值的敘寫或闡述不失為接地氣的寫作方式。我們可能在《我與地壇》中史鐵生生與死的頓悟中感受到上天讓我們來到這個(gè)世界上是有理由的，我們沒有理由虛度；而對(duì)堅(jiān)韌而偉大母親的感懷也是對(duì)生命的思考，史鐵生的母親用堅(jiān)韌的性格與自己的生命為史鐵生遮風(fēng)擋雨，這樣偉大的母親的生命價(jià)值也是值得弘揚(yáng)的感念的。

我們學(xué)生也是有著鮮活生命的個(gè)性，雖然看上去沒有什么差異，但是每個(gè)人的家庭和自身成長(zhǎng)經(jīng)歷卻不盡相同，有女生可能有視自己的為寶的祖母，有的因?yàn)樽婺钢啬休p女而對(duì)其次一等的關(guān)愛，而有的可能是漠視甚至仇視。如此，我們?cè)隗w驗(yàn)生活中就會(huì)對(duì)生活、生命有感悟，寫出與眾不同的生命體驗(yàn)的文章。

生命體驗(yàn)式作文教學(xué)是老師對(duì)生命思考感悟之后誘發(fā)學(xué)生對(duì)生與死、活著價(jià)值等思考的教學(xué)，只有讓學(xué)生有對(duì)生命的可貴，對(duì)生命的尊重，對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命價(jià)值的追尋才可能讓學(xué)生寫出思想深刻，體悟深邃，情感濃郁的習(xí)作。

二、生命體驗(yàn)式作文的教學(xué)的運(yùn)行

生命體驗(yàn)式作文教學(xué)是情感教學(xué)的一種，是激發(fā)學(xué)生生活體驗(yàn)作文的一類，是讓學(xué)生寫出情韻深遠(yuǎn)的個(gè)性作文的一法。這樣的教學(xué)是以體驗(yàn)生活中多元化內(nèi)容為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生寫作的內(nèi)驅(qū)力的一種教學(xué)策略。是讓寫作內(nèi)容與心靈世界一致，人格和情感世界隨著寫作豐富而來提升的作文教學(xué)。

（一）增強(qiáng)學(xué)生自我意識(shí)，體驗(yàn)有我

畢淑敏的文章《我很重要》中有這樣的話：“在許多年來，沒有人敢在光天化日之下表示自己‘很重要?！本透呖甲魑拈喚順?biāo)準(zhǔn)而言，肯定是將思想內(nèi)容上的“個(gè)性”展示定為高分作文的核心要素。因此，寫作中的個(gè)性的“主體性”體驗(yàn)非常必要。正如2015年高考之后江蘇閱卷專家說的那樣，考生議論性文章拼命地舉例，周國(guó)平有智慧，汪國(guó)真有智慧，王國(guó)維有智慧；甚至還有學(xué)生論述屈原跳江有智慧、司馬遷接受腐刑有智慧。為數(shù)眾多的學(xué)生議論文整篇沒有“我”的影子。如此的作文沒有主體心靈的審美創(chuàng)造。即使寫司馬遷的保全生命，屈原的舍棄生命，都不是一種生命體驗(yàn)的作文。“人云亦云”“千人一面”顯示我們學(xué)生對(duì)自我生活的漠視。

我們指導(dǎo)學(xué)生寫作要寫出屬于自己的生活，屬于個(gè)性化的體驗(yàn)。2015年江蘇卷高分作文《王大爺?shù)脑绮偷辍肪褪俏疑畹捏w驗(yàn)，是通過特定場(chǎng)景中王大爺?shù)纳鼉r(jià)值，生活理念的表述打動(dòng)了高考閱卷老師，看似平淡無奇卻蘊(yùn)含人生的大智慧。

（二）學(xué)會(huì)生命感悟遷移，有我生命

我們的教材人文性十足，我們?cè)陂喿x學(xué)習(xí)中可以感受別人怎樣寫生活，寫體驗(yàn)，寫感觸的。英國(guó)作家高爾斯華綏《品質(zhì)》一文描寫制靴匠哥斯拉兄弟因恪守自己的品質(zhì)不肯降低靴子的品質(zhì)，最終在機(jī)器化大生產(chǎn)的時(shí)代店鋪被大公擠壓破產(chǎn)而凄然死去的故事。這樣的手工小作坊日益凋敝在我們生活中也不是沒有的。關(guān)鍵在于我們同學(xué)沒有對(duì)“原生態(tài)”的關(guān)注與思考，不會(huì)展示自我生活圈里的生活情調(diào)與人情世態(tài)，不懂用鮮活的生命，鮮亮的人生展現(xiàn)自我的生活與生存、生命的生態(tài)。因此，我們的生命體驗(yàn)式作文教學(xué)要教會(huì)學(xué)生吸納，更要讓他們學(xué)習(xí)遷移運(yùn)用。

就2015年江蘇高考卷以“智慧”為核心的材料作文為例，較少有考生寫自己生命中的智慧。史鐵生的《我與地壇》中三段景物描寫，就是生命的智慧，如他對(duì)地壇衰敗的景象描寫傳遞出自己身體殘疾走投無路的苦悶心情和悲涼心境。我們學(xué)生對(duì)自己老家的老房子、老物件和老人的描寫并傳遞出物是人非、生命輪回等情愫也應(yīng)是一種智慧。如果能夠從閱讀中借鑒而又了無痕跡的遷移，那么，我們就能化別人的生命體驗(yàn)為自己的再生。馬國(guó)福《跟著炊煙回家》就是一篇很好生命體驗(yàn)的文章。其中“炊煙成了一個(gè)鄉(xiāng)間的導(dǎo)師，讓那些懵懂的心靈找到情感的慰藉，人生的方向”“我的靈魂里每天舞動(dòng)著的，那是一束束炊煙”等就是生命的體驗(yàn)與思考。

因此，我認(rèn)為，我們指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生命體驗(yàn)式寫作應(yīng)該激起他們關(guān)注生活，思考生存價(jià)值，對(duì)個(gè)體生命意義進(jìn)行必要的感悟；還要注意廣泛閱讀中的吸納，在優(yōu)秀的生命體驗(yàn)的文章中獲得寫作靈感，從而寫出與自己生命個(gè)體相匹配的生與死思考和價(jià)值探究的有溫度和深度的作文。

附注：本文為南通市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃專項(xiàng)課題《生命體驗(yàn)式寫作教學(xué)策略研究》研究成果之一。

（編輯：龍賢東）