韓曉琳

摘 要： 古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)已成為初中生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，然而現(xiàn)在的初中生卻對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興致缺缺，如何才能改變這一現(xiàn)狀呢？作者認(rèn)為只有引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩(shī)詞學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古典詩(shī)詞，欣賞他們的魅力，實(shí)現(xiàn)“苦學(xué)”到“樂學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞： 古典詩(shī)詞 學(xué)習(xí)興趣 趣味性

我國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的國(guó)家，詩(shī)詞在我國(guó)瑰麗的歷史文化中占有無(wú)法替代的地位。一首首古詩(shī)詞恰似一顆顆等待學(xué)生采擷的明珠。在現(xiàn)行的教材之中編者編入了比較多的古詩(shī)詞，這樣故事音韻優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，真正做到“言有盡而意無(wú)窮”，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、品味這些古詩(shī)詞，幫助學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌了解中國(guó)的歷史，接受中國(guó)古典文化的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情。然而現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)卻是興致缺缺，倘若沒有中考這根杠桿，我相信愿意閱讀古詩(shī)、背誦古詩(shī)、鑒賞古詩(shī)的學(xué)生也許屈指可數(shù)。

古典詩(shī)詞之所以可以在幾千年的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不息，與其結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、意蘊(yùn)和情感都有著難分難舍的關(guān)系?，F(xiàn)在很多學(xué)生都喜歡有趣味性的東西，然而不曾欣賞到古詩(shī)的趣味性。其實(shí)很多古典詩(shī)詞自身就是一個(gè)動(dòng)人的故事，擁有很濃重的趣味性，只是現(xiàn)在的學(xué)生不愿意發(fā)掘她的內(nèi)在。要讓學(xué)生學(xué)好古典詩(shī)詞，學(xué)會(huì)鑒賞古典詩(shī)詞，欣賞古典詩(shī)詞的美，首先就要激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生普遍沒有發(fā)現(xiàn)古典詩(shī)詞的趣味，覺得學(xué)習(xí)古詩(shī)詞枯燥乏味。筆者認(rèn)為可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生挖掘古詩(shī)的趣味性以激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。

古典詩(shī)詞的趣味性到底在何處呢？筆者認(rèn)為可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面尋找。

一、字詞

古典詩(shī)詞用詞凝練，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)用詞的趣味性可以從這個(gè)方面入手。

如筆者在教授《使至塞上》時(shí)，進(jìn)入詩(shī)歌講解之前，先問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，你們知道‘單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。中屬國(guó)的意思嗎？”很多學(xué)生都是從字面解釋，就是附屬國(guó)的意思。當(dāng)然，也有學(xué)生說(shuō)不對(duì)，附屬國(guó)怎么可以動(dòng)呢，是其他的意思。但是再追問(wèn)到底是什么意思的時(shí)候，他就答不上來(lái)。于是，筆者的機(jī)會(huì)來(lái)了。當(dāng)筆者告訴學(xué)生，其實(shí)屬國(guó)就是自己的意思時(shí)，很多學(xué)生都很好奇為什么屬國(guó)會(huì)有自己的意思呢？很多學(xué)生都想知道。這就激起了學(xué)生的好奇心，激發(fā)了學(xué)生想要進(jìn)一步探究的興趣。這時(shí)筆者就將自己在網(wǎng)上查到的資料告訴學(xué)生：屬國(guó)是秦漢官名“典屬國(guó)”的省略，在漢代稱負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官員為典屬國(guó)，到了唐朝的時(shí)候有時(shí)以“屬國(guó)”代稱出使邊陲的使臣。寫作這首詩(shī)時(shí)，恰逢河西節(jié)度副大使崔希逸勝吐蕃，王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，因此在這首詩(shī)中詩(shī)人就用“屬國(guó)”指自己。

“原來(lái)‘屬國(guó)還有這樣的意思啊。”很多學(xué)生表示原來(lái)古詩(shī)的用詞這么奇妙，看來(lái)今后學(xué)習(xí)古詩(shī)要挖掘字詞背后的內(nèi)容。

二、意象

所謂意象即寓“意”之“象”，就是作者用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。意象是很多古詩(shī)詞中都有的東西，因而如何讓學(xué)生很好地理解意象顯得尤為重要。在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古典詩(shī)詞中意象的趣味性，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣舉足輕重。

因此，在教授馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析詩(shī)中的意象品味詩(shī)詞。這首小令對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)內(nèi)容是比較容易記的，但如果要深入理解作者的情感，就要花點(diǎn)心思。

“初讀這首小令，你感悟到作者當(dāng)時(shí)怎樣的情感？”“我感受到了作者內(nèi)心的悲傷？”“你從哪里感受到的呢？”筆者追問(wèn)?！拔覐臄嗄c人在天涯這一句中感受到，斷腸人寫出了作者內(nèi)心的悲哀，在天涯可見作者是人在異鄉(xiāng)?！碧釂?wèn)：“我們說(shuō)意象是作者情感的表達(dá)，你可以從作者描繪的哪些意象中感受到詩(shī)人在旅途過(guò)程的悲哀？”引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀這首小令，發(fā)現(xiàn)“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”、“夕陽(yáng)”等幾個(gè)意象對(duì)表現(xiàn)作者情感的重要性，同時(shí)也感受到作者為我們描繪的一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，體會(huì)到詩(shī)人在旅途過(guò)程中的凄苦與悲哀。

三、作者的人生經(jīng)歷

古人詩(shī)詞創(chuàng)作的靈感源于自己的生活，與作者的情感、人生經(jīng)歷密切相關(guān)，陸機(jī)在《文賦》里就提出“詩(shī)緣情”的觀點(diǎn)。筆者在教授李煜的《相見歡》時(shí)，通過(guò)介紹李煜的人生經(jīng)歷來(lái)幫助學(xué)生理解作者在詩(shī)中所表達(dá)的情感。李煜，在繼位的時(shí)候，南唐已茍安在江南一隅。后來(lái)宋軍南下攻金陵，李煜投降被俘到汴京，封違命侯。投降前的李煜享盡榮華，投降后的李煜卻被幽居在一座小樓，過(guò)著“日夕以淚洗面”的凄涼寂寞的日子。亡國(guó)前耽于享樂，亡國(guó)后溺于悲哀，這就是南唐后主李煜的一生。正因?yàn)橛辛诉@樣的人生經(jīng)歷，李煜前期的詞作風(fēng)格綺麗柔靡，而其后期詞作則凄涼悲壯。這首《相見歡》正是李煜后期的詞作，描繪的是自己幽囚生活的愁苦滋味。

筆者介紹完李煜的人生經(jīng)歷，學(xué)生對(duì)李煜的詩(shī)詞有了興趣，想要一探究竟。有了興趣這個(gè)好老師，在教學(xué)過(guò)程中，同時(shí)結(jié)合李煜前期寫作的詞作相比較，讓學(xué)生對(duì)這首詞的理解與品味變得更深刻。

趣味性隱在詩(shī)詞中，有時(shí)她就似那蒙塵的明珠，需要我們擦去塵土才能顯現(xiàn)她的光芒。在教學(xué)中如果每個(gè)學(xué)生都能將這些珍珠挖掘出來(lái)，讓她們綻放光彩，相信學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)就會(huì)樂趣無(wú)窮。

參考文獻(xiàn)：

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