藍(lán)玲

【摘 要】有句話給我很深的啟示：“美是處處存在的。對(duì)于我們的眼睛來(lái)說(shuō)，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！贝_實(shí)，美存在于藍(lán)天白云中，存在于鮮花綠葉中；存在于擦肩而過(guò)時(shí)，存在于你我交談中；存在于社會(huì)里，存在于生活中……語(yǔ)文是這許許多多存在的一個(gè)縮影。語(yǔ)文教學(xué)便是培養(yǎng)學(xué)生感知美、欣賞美、品味美，進(jìn)而創(chuàng)造美的能力的過(guò)程.通過(guò)審美教學(xué)開(kāi)啟學(xué)生感受美、領(lǐng)悟美、體驗(yàn)美的眼睛。課堂是學(xué)校教育的基本形式，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要渠道。所以，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是我們?cè)诮虒W(xué)中最重要的任務(wù)之一。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)；學(xué)生

在語(yǔ)文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，有凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，有強(qiáng)烈感人的抒情色彩，有引人入勝的深刻意境。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中由淺入深，由表及里的體驗(yàn)美，這樣才能在教學(xué)中進(jìn)行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)和對(duì)美的感受能力。所以，要讓學(xué)生體會(huì)其中的藝術(shù)形象和美感，就要從小學(xué)階段開(kāi)始。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“兒童思維的天性要求富有詩(shī)意的創(chuàng)造性?！笨梢?jiàn)，人的根本改造，應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育、美的教育入手。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力極其重要。作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。下面，本人談?wù)勗谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一些認(rèn)識(shí)。

一、意境之美在想象中拓展

現(xiàn)在，我們面對(duì)的孩子都是小學(xué)生，他們學(xué)到的知識(shí)及生活閱歷畢竟有局限性，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是膚淺的。特別在我們小縣城，大部分孩子都來(lái)自農(nóng)村，學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)各大名山，也不知海有多大，江為何物，瀑布的景象……各個(gè)名山大川究竟怎樣？這只有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象、體會(huì)意境之美，才能提高對(duì)美的鑒賞力。因此，教師在教學(xué)中，除了要鼓勵(lì)他們展開(kāi)大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以讓學(xué)生站在畫(huà)面前，讓學(xué)生面對(duì)畫(huà)面，邊聽(tīng)音樂(lè)邊展開(kāi)想象的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而降……一幅氣勢(shì)磅礴，引人入勝的大自然畫(huà)卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前。這樣，使學(xué)生深深地體會(huì)到祖國(guó)山河無(wú)比壯觀，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。再如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩個(gè)寫(xiě)景的句子，詩(shī)人融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。為了開(kāi)拓學(xué)生的想象能力，教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩(shī)人，那是怎樣的情景？”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境。這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開(kāi)想象的翅膀，體會(huì)這首詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意；春暖花開(kāi)的長(zhǎng)江兩岸，彩碟翩翩起舞，百花散發(fā)著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長(zhǎng)江之水，一直漂到水天相接的地方，最后消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造之中，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。

二、人物形象美在對(duì)比中產(chǎn)生

有對(duì)比，才有鑒別，在教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比。在對(duì)比中不斷揣摩、理解、感受美的形象。如《少年閏土》這篇課文，魯迅筆下的“知道無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的兩種形象就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事”與少爺們“只看見(jiàn)院子里高墻上四腳的天空”進(jìn)行比較，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)閏土是一個(gè)活潑可愛(ài)、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年，而少爺們只不過(guò)一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。通過(guò)強(qiáng)烈的形象對(duì)比，在學(xué)生的心目中，一個(gè)健康活潑、聰明能干、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年的形象躍然紙上。諸如此類的優(yōu)秀形象還有許多，有偉人，有貧民，有中國(guó)的，有外國(guó)的，有古代的，有現(xiàn)代的，美麗紛呈，各具特色。而這些形象的美往往通過(guò)對(duì)立的兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)對(duì)比，這樣更符合學(xué)生心理特點(diǎn)，更容易讓學(xué)生接受。因此，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物之間的外表與內(nèi)心、形象與本質(zhì)進(jìn)行相互比較，讓他們?cè)趯?duì)比中認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美和評(píng)判美，從而不斷提高學(xué)生的審美能力。

三、課文語(yǔ)言美在推敲中欣賞

小學(xué)語(yǔ)文課文中，很多詩(shī)歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對(duì)話富有個(gè)性。教師在教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語(yǔ)感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。如優(yōu)美句子的欣賞。散文在小學(xué)語(yǔ)文教材中占有一定的比例，每一篇散文都是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。生動(dòng)的語(yǔ)言總是依靠?jī)?yōu)美的句式來(lái)表現(xiàn)。有的句式對(duì)稱，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。如課文《鳥(niǎo)的天堂》中作者寫(xiě)道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)”。這段話寫(xiě)得很生動(dòng)，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹(shù)葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫(xiě)出樹(shù)葉的色彩明亮富有光澤，“顫動(dòng)”一詞把靜態(tài)的樹(shù)葉描繪得栩栩如生。這些詞語(yǔ)我們?nèi)绮灰龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)琢磨，就很難體會(huì)出文章所表達(dá)的美感。甚至富有個(gè)性的對(duì)話也需要琢磨。人物對(duì)話是刻畫(huà)人物形象的一種方法，在引導(dǎo)學(xué)生琢磨人物對(duì)話時(shí)思考，為什么這句話他（她）講合適，別人講就不合適。從而體會(huì)出人物性格特點(diǎn)乃至思想品質(zhì)之美感。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，琢磨富有個(gè)性話的語(yǔ)言，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力有著非常重要的作用。

四、文章情感美在誦讀中體驗(yàn)

誦讀課文是體驗(yàn)情感的有效方法之一。我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，就是要使學(xué)生在語(yǔ)文文字的訓(xùn)練中，更好地獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力，并且有機(jī)地使學(xué)生受到思想情感的陶冶。我自己認(rèn)為要讓學(xué)生體驗(yàn)到文中的情感美必須做到以下幾點(diǎn)：

一是范讀。教師的范讀作用是不可低估的，它能引發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生、老師、作者之間產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，通過(guò)范讀，學(xué)生也會(huì)模仿教師的一些朗讀技巧，提高學(xué)生的朗讀水平。

二是自讀。聽(tīng)了范讀后，學(xué)生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進(jìn)一步受到文中的情感熏陶。

三是引讀。對(duì)一些特殊的、說(shuō)明問(wèn)題有承接性和層次性的句、段，通過(guò)引讀，能直接抒發(fā)作者與讀者的真美情感。四是議讀。通過(guò)評(píng)議朗讀，讓學(xué)生自己體會(huì)怎樣誦讀更能體驗(yàn)文章的情感。

如《再見(jiàn)了，親人》、《背影》的親情之美；《幸福是什么》、《去年的樹(shù)》的生命之美；《石灰吟》、《過(guò)零丁洋》的氣節(jié)之美；《七月上天山》、《童年》的求知之美……這些情感之美都是需要通過(guò)朗讀來(lái)體驗(yàn)的。

另外，還有妙用導(dǎo)語(yǔ)感受愉悅美；教給學(xué)生方法，在閱讀過(guò)程中提高學(xué)生審美能力；閱讀好書(shū)，在優(yōu)秀作品中樹(shù)立正確的審美觀；讀寫(xiě)結(jié)合，內(nèi)化踐行主體的創(chuàng)美能力。因此，教師要有清醒的認(rèn)識(shí)，要有識(shí)地提高學(xué)生審美情操，培養(yǎng)其創(chuàng)造美的能力。

語(yǔ)文是一門(mén)蘊(yùn)含豐富人文色彩的課程。優(yōu)秀的作品可以反映著愉快的時(shí)代氣息，飽滿的情感，豐富的文化內(nèi)涵，廣袤的知識(shí)，耐人尋味的人生哲理。但是，面對(duì)這這些蘊(yùn)含著人文美的作品，學(xué)生究竟能深刻的體驗(yàn)嗎？還在于教師在語(yǔ)文教學(xué)中時(shí)時(shí)刻刻的指導(dǎo)和培養(yǎng)。

總之，正如名人所言：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美能提升人格，能不斷完成人的自我完善、自我優(yōu)化和自我實(shí)現(xiàn)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用教材特點(diǎn)，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的知識(shí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]《小學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)》，2015.5.

[2]《小學(xué)語(yǔ)文教師》，2015.6.