梁福群

【摘要】歷史是眾多學(xué)科中具有深厚人文價(jià)值的課程，對學(xué)生人文素質(zhì)的提升具有重要的意義。在初中歷史教學(xué)中，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對人文素質(zhì)的培養(yǎng)，教育出具有全面歷史觀的優(yōu)秀人才。本文就針對培養(yǎng)初中學(xué)生人文素質(zhì)提出了三點(diǎn)建議，然后分別對其進(jìn)行了深入詳細(xì)的分析，希望能夠?yàn)槌踔袣v史教學(xué)的人文素質(zhì)培養(yǎng)提供可參考的建議。

【關(guān)鍵詞】初中歷史 人文素質(zhì) 培養(yǎng)

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）20-0100-01

歷史學(xué)作為人文學(xué)科中的重要組成部分，其具有的深刻性和直接性，能夠更清楚地體現(xiàn)人類與世界、中國與世界的關(guān)系，因?yàn)樵谌宋乃刭|(zhì)培養(yǎng)中具有獨(dú)特的重要意義。通過人文教育與人文素質(zhì)的結(jié)合，充分發(fā)掘歷史的魅力，發(fā)揮歷史教學(xué)在其中的關(guān)鍵作用。

一、人文素質(zhì)與人文教育

（一）人文素質(zhì)的內(nèi)涵

人文素質(zhì)即是指在學(xué)生在人文方面具備的品質(zhì)，或是達(dá)到的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，主要包含了四個方面內(nèi)容。第一，具備人文知識，它也是人文領(lǐng)域中的基礎(chǔ)知識，比如歷史、政治、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、法律等學(xué)科內(nèi)容。第二，理解人文思想，這是人文知識的理論支撐，也是內(nèi)在邏輯，基本文化理念是其核心內(nèi)容，它具有較強(qiáng)的民族色彩和鮮明的個性與意識形態(tài)。第三，應(yīng)用人文方法，它是人文思想的認(rèn)識和實(shí)踐方法，主要是表現(xiàn)人文思想的形成與產(chǎn)生。第四，遵照人文精神，它是形成人文思想和人文方法價(jià)值觀與世界觀的基礎(chǔ)，包含了思想與方法，然而這一切理念都要依賴于人文教育實(shí)現(xiàn)。

（二）人文教育的內(nèi)涵

所謂人文教育就是培養(yǎng)人文素質(zhì)的教學(xué)活動，主要包含了這幾方面內(nèi)容：第一，對所有人文學(xué)科的教育，包括歷史、政治、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、道德等。第二，是對文化的教育，包括基本理念與精神、文化傳統(tǒng)等。第三，對人類意識的教育，包括人類的價(jià)值觀與道德觀、人類的文明成果及行為規(guī)范等。第四，精神修養(yǎng)的教育，包括理想、人格、信念、信仰及精神境界等。

二、發(fā)現(xiàn)歷史魅力，豐富人文素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容

（一）歷史教學(xué)內(nèi)容中的人文資源

我國是一個歷史悠久的國度，具有五千年的文化歷史，期間有許許多多豐富的人文資源，有岳飛精忠報(bào)國的氣概，也有楊時(shí)程門立雪的品格，還有匡衡鑿壁借光的信念，以及眾多仁人志士書寫的傳統(tǒng)美德，不勝列舉。在教學(xué)時(shí)可以進(jìn)行充分利用，比如，由鉆木取火的歷史內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生對勞動創(chuàng)造世界的唯物主義觀念的理解；從孔子的“仁、義、禮、智、信”教育學(xué)生對仁愛、道義等人文思想的領(lǐng)悟，促進(jìn)學(xué)生的和睦團(tuán)結(jié)。

（二）唯物主義是認(rèn)識歷史的根本

教學(xué)中，要從史實(shí)、史觀和史法三個層次對唯物主義進(jìn)行教育。其中，史實(shí)是歷史學(xué)習(xí)的基本，教師要做到深入淺出，提高學(xué)生的理解程度，在理解的基礎(chǔ)上再深入進(jìn)行教學(xué)。史觀則是要求學(xué)生利用唯物主義觀念對歷史進(jìn)行分析，注重歷史的寬泛性，結(jié)合中外史實(shí)助力自身形成大歷史觀，通過聯(lián)系中國史與世界史，深化對歷史的了解。而史法主要指學(xué)習(xí)的方式方法，可以通過歸納、分析、演繹和比較的形式培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，在學(xué)習(xí)的過程中逐漸得以強(qiáng)化。

（三）以史為鑒

這是教育學(xué)生將歷史與社會相結(jié)合的重要指導(dǎo)思想，歷史就是對以往的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，能啟發(fā)后人并借以為鑒。比如在教授這一理念時(shí)，可以從西漢的文景之治講到清朝的康乾盛世，再延伸至現(xiàn)今我國建設(shè)小康社會的現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生理解個中的必然聯(lián)系。

三、深化教學(xué)改革，擴(kuò)展培養(yǎng)渠道

（一）突出課堂教學(xué)的作用

課堂是教師進(jìn)行教學(xué)活動和學(xué)生受教的場所，也是歷史教學(xué)中培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要渠道。在教育體制改革的背景下，教師也應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)理念，改善教學(xué)模式，基于創(chuàng)新的手段將課堂打造成人文素質(zhì)培養(yǎng)的主戰(zhàn)場。

1.創(chuàng)新教學(xué)理念。教學(xué)理念是在長期的教學(xué)過程中形成的主觀要求與理性認(rèn)識，體現(xiàn)了教學(xué)的價(jià)值取向，指開展教學(xué)的重要指導(dǎo)思想。創(chuàng)新教學(xué)理念主要是從傳授轉(zhuǎn)向發(fā)展、從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程、從統(tǒng)一教育轉(zhuǎn)向分層教育，實(shí)現(xiàn)真正從教轉(zhuǎn)向?qū)W的創(chuàng)新。

2.改善教學(xué)模式。教學(xué)模式是基于教學(xué)思想而建立的，具有典型性的、穩(wěn)定的教學(xué)程序。在現(xiàn)代化教育中，教師需要建設(shè)利于培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的創(chuàng)新性個性化教學(xué)。

首先，教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)問題，通過聯(lián)系學(xué)生熟悉的知識，提高其注意力，從而激發(fā)其興趣。

其次，對教材要進(jìn)行認(rèn)真組織，基于學(xué)生的實(shí)際水平重新整合內(nèi)容，將教材內(nèi)容與生活實(shí)際體驗(yàn)相結(jié)合，真正發(fā)揮教材的作用。比如，在講帝國主義侵略中國時(shí)，可以加入圖標(biāo)和地圖，對其中被侵略和租借的范圍標(biāo)記出來，讓學(xué)生領(lǐng)悟政治與經(jīng)濟(jì)不可分割。

然后，對教學(xué)過程的鞏固，重要的是保證過程的完整性，使每一堂課能夠讓學(xué)生構(gòu)建全面的知識結(jié)構(gòu)。此外，要強(qiáng)調(diào)過程的連貫，使得知識體系保證環(huán)環(huán)相扣。比如，在講帝國主義侵略中國時(shí)，可以從甲午中日戰(zhàn)爭的失敗講起，然后引出政治借款、政治侵略等內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到中國史在世界史中的重要作用和地位。

3.創(chuàng)新教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，及學(xué)生的實(shí)際情況，對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)調(diào)動學(xué)生積極性的目的，豐富課堂的多樣性。比如，在講帝國主義侵略中國時(shí)，可以通過講述故事激發(fā)興趣，也可以再現(xiàn)歷史形象和藝術(shù)化表現(xiàn)等，同時(shí)輔以現(xiàn)代多媒體技術(shù)，能使歷史教學(xué)更加豐富多彩，對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)有著積極的意義。

（二）發(fā)揮選修課與活動課的作用

選修課與活動課是一種有計(jì)劃性和組織性的教學(xué)形式，組成了現(xiàn)有的歷史教學(xué)體系，它是對課堂教學(xué)的延伸，在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)中也發(fā)揮著重要的作用。

1.把握開設(shè)的原則。在開設(shè)這兩種課程時(shí)，一定要堅(jiān)持開放自主、綜合的，具有層次性的原則，通過對教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與條件的創(chuàng)設(shè)，從而確定其教學(xué)模塊。比如，可以添加具有地方特色的歷史，像漢唐文化史和陜西文化史等，增加學(xué)生對鄉(xiāng)情、省情的了解，從而提升學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

2.熟悉課程的特征。選修課與活動課具有適應(yīng)性、激勵性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性與合作性幾種特征。適應(yīng)性是要求符合學(xué)生的年齡和心理特征、知識水平等；激勵性就是盡量增強(qiáng)學(xué)生參與計(jì)劃的制定和組織選擇，從而激發(fā)其主動參與的意識。實(shí)踐性是要保證課題具有實(shí)際意義或者可操作性，能夠起到真正調(diào)動學(xué)生積極性的作用。創(chuàng)新性是指在課余之時(shí)能夠從內(nèi)容、過程中賦予其創(chuàng)新責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。合作性是要求對活動方式的設(shè)計(jì)，要具有分工合作、共同完成的特點(diǎn)，能夠發(fā)揮每位學(xué)生特長的組織。

初中歷史教學(xué)中的人文素質(zhì)培養(yǎng)，需要結(jié)合教師的能動作用與學(xué)生的主體作用，在歷史學(xué)科的基礎(chǔ)上建構(gòu)適合的教學(xué)體系，充分發(fā)揮其積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐振湘，鄒華斌.加強(qiáng)高中歷史教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的必要性及途徑[J].文史博覽（理論），2012，05：85-87.

[2]顧云.強(qiáng)化初中歷史課堂教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[J].成功（教育），2012，11：131.

[3]于曉麗.初中歷史教學(xué)與學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].中國校外教育，2016，10：82.