楊建橋

摘要：語感能力是檢驗一個高中生語文素質(zhì)的核心標志。語感的含義就是人們對語言的感受能力，它具有三種特點，分別是：間接性、經(jīng)驗性、整體性。近年來，語感和語感教學逐漸成為我國中小學語文教學理念與實踐的熱點問題，越來越吸引教育研究者和中小學教師的廣泛關注，語感訓練必須抓住重要環(huán)節(jié)，必須要結(jié)合創(chuàng)設情境、多思多想等方面進行訓練，才能夠有效提高當代高中生的語文語感能力。

關鍵詞：高中；語文教學；語感

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）02-0277-01

我們可以在語文課程標準中：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”中可以看出語感的重要性，一個人語感能力的高低就代表了他語文素養(yǎng)的高低。語感訓練是語文學科實施素質(zhì)教育的關鍵。所以，語感訓練在語文教學中更應得到重視。在語感的訓練和培養(yǎng)中要首先注重知識、能力、情感這三者之間的聯(lián)系，然后注重語言的感悟和積累以及準確的運用，只有注重基本技能的訓練，才能在整體上提高高中生的語文素養(yǎng)。

一、語感的定義

對于什么是語感，眾說紛紜。李海林從語言學的角度認為，“語感是一種語言運用能力，是對語言隱含意義的一種深刻的直覺”。楊炳輝①認為，“語感是一種能力心智技能，是感性和理性相統(tǒng)一的一種悟性，是一種理性的直覺性，或者說是一種直接的理解”。李珊林②從教學論的角度認為，“語感是一種語文修養(yǎng)，是長期的規(guī)范的語言運用和語言培訓中養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗側(cè)菜的比較直接、迅速地、領會語言文字的能力”。王尚文③從哲學的角度認為，“主觀的語感源于客觀的言語，是客觀的言語對象在人身上對象化的實現(xiàn)”。當前對語感的定義可謂是五花八門，大致有22種，至今沒有統(tǒng)一的認識。但更多的研究者是從心理學的層面上來界定語感。大致說來可以歸納為以下三種：第一種，感受論的定義?！皩φZ言文字的一種感受”。這一表述過于寬泛，沒有對語感的本質(zhì)做出揭示，不夠深刻。第二種，直覺論的定義。“對語言文字的一種直覺”這是在感受論基礎上對語感的更深一層研究，第三種，同化論的定義。李海林認為“語感可定義為對言語對象的一種直覺同化?！闭Z感過程就是一個以言語為對象的學習，認知過程，它的實質(zhì)與一般學習過程的基本內(nèi)容是一致的。本人比較贊同徐云之的觀點。“語感是一種對語言文字的的感受能力。”因為它具有能力的多種特征：語感具有穩(wěn)定性、主體性和累積性。

二、在閱讀中積累語感

閱讀是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎上引導學生速讀廣覽，這是訓練直覺思維的有效途徑。高中語文課本中很多篇章，大多文質(zhì)兼美，情文并茂，鼓勵學生讀背這些文章，是學生積累知識、豐富語感的很重要的途徑。聽和說是口語交際的兩個表現(xiàn)形式。“聽話是憑借語言理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過程。”可見，聽是接收信息最有效的手段之一。所以在平時的教學中，應幫助學生端正聽的態(tài)度，培養(yǎng)學生多聽、會聽，在聽中積極感知。聽是吸收，說是表達。說是對聽的檢驗。因此，聽后還須多說，讓學生經(jīng)過大量的語言實踐，把聽到的語言材料中所蘊含的內(nèi)容、意義說出來，以進一步鍛煉他們的感知。如此經(jīng)常練習，學生的語感能力就會不斷提高。閱讀是積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語感。所謂“書讀百遍，其義自見”講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學生反復讀，仔細讀，做到熟讀成誦。

三、在吟詠中體味語感

語感不是先天就有的，它必須建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎之上的，具有直覺性的特征，這就要求我們必須對典范的語言材料進行感受，獲得認知上的直覺能力。這種直覺感受最有效的途徑是大量反復的誦讀。因為，講解是死的，而誦讀卻是活的，如同給作品以生命。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”正是這個道理。中學課本中有不少文質(zhì)兼美的抒情文，教師在教學中應解放思想，減少繁瑣的講解，刪除一些繁重的練習，淡化一些知識的傳授，適當引導學生誦讀吟詠，以觸發(fā)學生的語感。

四、充分調(diào)動學生們的生活經(jīng)驗

語文課堂其實根據(jù)生活而來的，語文課堂讓學生們最大可能的貼近生活。語文和生活有著十分密切的聯(lián)系，所以說培養(yǎng)學生的語感也離不開生活的體驗，每個人只有具有對某種生活的體驗之后，才能感受到特定情境中的言語所代表的思想與感情。學生應該把生活經(jīng)驗融入到語言文字上去，把生活中一點一滴積攢起來，日積月累，語感也就變得更加真切。

五、加強口語表達和書面寫作能力

培養(yǎng)語感另一個十分重要的途徑就是培養(yǎng)學生“說”的能力，就比如看似非常簡單的課堂提問，在學生回答問題的過程中，教師應該提醒學生說完整的句子，也就是要求他們說一段具有明確中心的話，同時注意句子的連貫性和詞語的搭配，對句與句之間銜接和前后照應也要有一定能夠得要求。讓學生在日常的課堂上就得到說的訓練，才能提高學生斟詞酌句的能力。另外，利用當代學生普遍的表現(xiàn)欲，充分保護他們的積極性，對課堂上學生回答問題合理的部分加以肯定，委婉的指出他們的缺點，讓他們有信心下一次繼續(xù)進行這一種“說”的訓練。

可見，語感素質(zhì)在整個語文素質(zhì)教育中的地位。學生除了能在知識領域中得以擴大與加深外，同時也獲得美感與道德教育。因此，語文教學中的語感培養(yǎng)，不僅是語文能力形成的一條重要途徑，對學生而言更是一種感情的凈化，是充滿生機的、積極的教育。

注釋：

①楊炳輝.談談語感的本質(zhì)[J].中學語文教學，1992（2）

②李珊林.語感訓練的思考和做法[J].語文學習，1990（9）.

③王尚文.語感管窺[J].語言教學與研究，1999（4）

參考文獻：

[1]黃利華.高中語文教學中的語感訓練[J].教育教學論壇.2010. 11：80+71.

[2]左偉.語文教學中的美感及語感訓練探求[J].成都教育學院 學報.2011.05：31-37.