李巖

摘 要： 中職語(yǔ)文教學(xué)在經(jīng)歷數(shù)次改革之后，課堂教學(xué)呈現(xiàn)百花齊放的模式。文章從依托教材文本，喚醒學(xué)生生命意識(shí)；遵循教學(xué)規(guī)律，突出職業(yè)教育特色；鼓勵(lì)大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力；課外拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生探索生命意義四個(gè)方面論述了中職語(yǔ)文課堂教學(xué)改革。

關(guān)鍵詞： 中職語(yǔ)文 生命意識(shí) 生命意義

新課改的浪潮陣陣來(lái)襲，學(xué)生的學(xué)習(xí)模式已經(jīng)是集實(shí)踐、合作、討論等多種形式于一身的綜合體，在此背景下，教師的教學(xué)任務(wù)顯得較艱巨，不僅要提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，更要照顧中職語(yǔ)文教學(xué)的特殊性，多將就業(yè)的因素融入教學(xué)中，注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際意義，做到“任務(wù)”與“就業(yè)”兼具，打造積極的中職語(yǔ)文課堂，使教學(xué)變得順暢而高效。

一、依托教材文本，喚醒學(xué)生生命意識(shí)

語(yǔ)文是一門(mén)人文學(xué)科，生命教育是必不可少的內(nèi)容，職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文也不例外。對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的培養(yǎng)，是生命教育的基礎(chǔ)。生命意識(shí)要追溯到生命的起源，了解生命的成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，直至衰老死亡，要讓學(xué)生感受到生命從誕生到消失的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生用心體驗(yàn)、感受，讓學(xué)生明白生命的珍貴，從而喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，幫助學(xué)生在思想上建立正確的生命意識(shí)，避免走入歪路斜道。在教學(xué)中教師可以把語(yǔ)文教材當(dāng)做生命教育的主要陣地，將教材中蘊(yùn)含生命意識(shí)的優(yōu)秀作品充分解讀給學(xué)生。不過(guò)中職語(yǔ)文教材有別于普教的教材，并沒(méi)有為生命教育環(huán)境特別列出章節(jié)，所以教師可以安排一個(gè)“生命主題系列”，將教材中有關(guān)“生命”的內(nèi)容加以系統(tǒng)化。例如，在學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》這篇文章時(shí)，學(xué)生在經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的生命教育以后，就會(huì)觸發(fā)“怎樣才能在短暫的生命中更有意義地度過(guò)”之類(lèi)的思考，教師就將教材中的生命教育資源引入學(xué)生的眼簾，喚起學(xué)生的生命意識(shí)。

二、遵循教學(xué)規(guī)律，突出職業(yè)教育特色

根據(jù)新大綱的相關(guān)精神，中職語(yǔ)文的教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況與未來(lái)發(fā)展前途，大力發(fā)揚(yáng)職業(yè)教育的特色，同時(shí)保留語(yǔ)文教學(xué)的精髓，在遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律下與職業(yè)教育良好結(jié)合。為了“突出職業(yè)教育特色”，一些舍本求末，本末倒置的現(xiàn)象就出現(xiàn)，諸如“專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文”的主張被提了出來(lái)，“物流管理的學(xué)生要學(xué)物流管理的語(yǔ)文”、“電子專(zhuān)業(yè)不需要學(xué)朱自清的作品”等，殊不知這些“數(shù)典忘祖”的言論是對(duì)新大綱精神的歪曲理解和錯(cuò)誤解讀，更是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)原本的人文性的顛覆。真正的“突出職業(yè)教育特色”，是要建立在遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，中職語(yǔ)文也是語(yǔ)文，是語(yǔ)文的一個(gè)分支，一個(gè)組成部分，所以不能為了職業(yè)化而職業(yè)化，不可刻意迎合職業(yè)教育而舍棄語(yǔ)文原有的東西。中職語(yǔ)文所要表達(dá)的職業(yè)教育特色，必須緊緊依靠語(yǔ)文的本體，而融入的職業(yè)教育的因素，則取決于語(yǔ)文教學(xué)的“工具性”與“人文性”放置在哪些方面。語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律與職業(yè)教學(xué)特色，二者是相輔相成的，哪一方面缺乏了都行不通。

三、鼓勵(lì)大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力

受中國(guó)傳統(tǒng)思維的影響，舊的教學(xué)理念一直追求一個(gè)“同”字，為學(xué)生把所有問(wèn)題都設(shè)置出統(tǒng)一的答案，將學(xué)生的思維都定在同一個(gè)層次，消除疑惑與問(wèn)題，可是殊不知沒(méi)有問(wèn)題就是最大的問(wèn)題，同雖同了，共性之中卻沒(méi)有共性，學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)展的機(jī)會(huì)，從某種程度上說(shuō)是對(duì)語(yǔ)文人文性的扼殺。教師在講臺(tái)上滔滔不絕地講完，學(xué)生只負(fù)責(zé)看、聽(tīng)、記，發(fā)言權(quán)完全被剝奪，失去鍛煉思維的機(jī)會(huì)，特別是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，不可能徹底死心于教師的既定結(jié)論。因此，教師要改變教學(xué)思維，摒棄“天下大同”的陳舊思想，努力做到“和而不同”，尊重學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，大膽聯(lián)想與想象。例如：學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己用心感受文中描繪的朦朧景色，讓學(xué)生自己理解作者“頗不寧?kù)o”的原因，也不要設(shè)置唯一答案，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表看法，因?yàn)槲膶W(xué)作品的賞析本來(lái)就是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，教師與學(xué)生的人生經(jīng)歷、生活背景都不同，所以不可能得出完全一樣的答案。

四、課外拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生探索生命意義

有人說(shuō)，要學(xué)好語(yǔ)文，功夫在課外。教師應(yīng)該多拓展一些與課本中的文字有關(guān)的文本給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的課外閱讀，將生命教育的過(guò)程延續(xù)到課堂之外，那里才是生命教育的廣闊天地。例如在賞析詩(shī)人海子的名篇《面朝大海，春暖花開(kāi)》后，教師可以安排學(xué)生查找有關(guān)海子的資料，了解詩(shī)人的生平事跡，從中體會(huì)到人生的喜怒哀樂(lè)，懂得用微笑面對(duì)挫折；學(xué)完《念奴嬌·赤壁懷古》，再介紹一些蘇東坡的作品給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生全面地了解蘇東坡的文風(fēng)，感受詩(shī)人豁達(dá)的情懷和樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度，讓學(xué)生感受到人生中最重要的不是金錢(qián)和名利，而是自己澄澈的心靈與崇高的信念，唯有熱愛(ài)生命才能做到寵辱不驚，忘卻個(gè)人得失方能獲得解脫，達(dá)到人與自然高度結(jié)合的境界。諸如此類(lèi)的拓展延伸都是非常有益于培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)的，學(xué)生對(duì)生命的意義的理解，需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助他們找尋生命的真正意義，培養(yǎng)他們熱愛(ài)自然，珍惜生命的觀(guān)念，能夠做到坦然面對(duì)人生之路。

總之，中職語(yǔ)文教學(xué)要遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。教師首先要提高語(yǔ)文素養(yǎng)，再采取正確的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將生命意識(shí)灌溉到課堂上的每一個(gè)角落，構(gòu)建出高效的語(yǔ)文課堂，這樣中職語(yǔ)文課堂將會(huì)是生命拔節(jié)的尚佳之處。

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