陸晨暉

摘 要： 幼兒園教育實行保育與教育相結合的原則，寓教于一日活動之中。幼兒通過日?；顒?，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。本文根據(jù)教育實踐積累的材料，分析一日活動對幼兒學習、生活、衛(wèi)生、文明禮貌等諸多行為習慣的較深影響，提出可行的培養(yǎng)措施。

關鍵詞： 幼兒 一日活動 習慣培養(yǎng)

當前幼兒以獨生子女居多，年輕父母面對幼小的孩子難免倍加寵愛。在教養(yǎng)子女方面，家長更多地注重孩子物質方面的要求是否得到滿足，而對于孩子各方面能力與習慣培養(yǎng)，則歸結為孩子長大后的任務。豈不知，幼兒時期更有利于幼兒良好行為習慣培養(yǎng)。幼兒園作為一種特殊的人造社會環(huán)境，有明確的教育目的與教育內容，可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣。

幼兒園一日活動包括生活活動和教育活動，其中生活活動包括進餐、喝水、睡眠、盥洗、如廁、入園、離園、勞動、自由活動和散步等。著名教育大師陶行知提出“生活即教育”理論，他指出“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上而教育。從生活與教育的關系來說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。一日活動包含日常生活中的各個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都是教師的教育契機。因此教師要緊緊抓住活動中的每個細節(jié)，謹記隨機教育的重要性，對幼兒良好行為習慣進行潛移默化的培養(yǎng)。

幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)遵循循序漸進的原則、直觀性原則和反復性原則。在一日活動中，游戲、兒歌及正面教育、表揚鼓勵是培養(yǎng)幼兒技能與習慣的有效途徑。良好的行為習慣人受益終身。

一、一日活動中良好的學習習慣

學習是人一生永恒的話題。不管是生存需要還是個人發(fā)展需要，總需要學習進一步鞏固自身實力。甚至人生中度過的每一秒，都是學習的過程。幼兒期的孩子年齡較小，不涉及高深學習能力培養(yǎng)，但好的學習習慣卻是可以綿延孩子終身的。在幼兒園，最主要的學習習慣是培養(yǎng)幼兒閱讀習慣。餐后的等待空隙及專門的閱讀時間，都是培養(yǎng)幼兒讀書習慣的有效時機。書本放在膝蓋上、眼睛離書面一尺、看書時要有一定的順序、書本要一頁一頁地翻……這些小的細節(jié)都需要教師不斷提醒。日久天長，幼兒會逐步養(yǎng)成良好的閱讀習慣，甚至不需要教師提醒也知道如何正確看書。這些細小的行為都是幼兒日后閱讀的優(yōu)良習慣，是幼兒日后學習的墊腳石。同時，集體教學活動中，教師通過專門的活動設計教給幼兒學習方法與技能，使幼兒從小對學習具有美好的向往與興趣，從而養(yǎng)成良好的學習習慣。

二、一日活動中良好的衛(wèi)生習慣

幼兒健康成長離不開良好的衛(wèi)生環(huán)境。良好的衛(wèi)生環(huán)境不僅要求成人為幼兒提供整潔衛(wèi)生的環(huán)境，更要求幼兒自身懂得保護環(huán)境，具有良好的衛(wèi)生習慣?！队變簣@教育指導綱要》指出，幼兒生活衛(wèi)生習慣良好，有基本的生活能力。幼兒園一日生活無時無刻不與衛(wèi)生息息相關。餐前便后以及手臟時及時洗手，餐后漱口擦嘴等是最為直觀的衛(wèi)生習慣。許多隱性的衛(wèi)生常識在一日活動中有所體現(xiàn)。如冬天天氣較冷，許多孩子會感冒流鼻涕。及時用紙巾或手絹擦鼻涕是很好的衛(wèi)生習慣。對幼兒衛(wèi)生習慣培養(yǎng)要抓住有利時間間隙及專門的活動設計。利用離園前的時間，教給幼兒刷牙洗臉洗手的技能，邊念兒歌邊做動作，幼兒會以極大熱情參與教師設計的小場景，同時有意識地記教師教授的動作，從而在生活中加以運用。

三、一日活動中良好的飲食、睡眠習慣

中國古語有云“食不言，寢不語”，但現(xiàn)實生活中，真正能做到這六個字的少之又少。幼兒年齡較小，自我控制能力較差，更難以踐行這六字箴言。因此，幼兒良好飲食睡眠習慣培養(yǎng)尤為重要。幼兒園一日活動中，幼兒進餐包括吃飯、點心、水果。教師要創(chuàng)設安靜整潔、輕松愉快的進餐環(huán)境，同時利用進餐環(huán)節(jié)有計劃地培養(yǎng)幼兒良好的飲食習慣。如培養(yǎng)幼兒不挑食、不偏食，吃飯定時定量、細嚼慢咽等習慣。而在睡眠方面，教師要創(chuàng)設安靜衛(wèi)生的睡眠環(huán)境，并提醒幼兒睡覺前如廁、進寢室即上床睡覺、衣物放在指定位置等，以幫助幼兒樹立一定的寢室常規(guī)，保持良好的睡眠姿勢，不蒙頭睡覺等。

四、懂文明，講禮貌

中國歷來以文明禮貌著稱，文明禮貌的傳統(tǒng)源遠流長。儒家五常“仁義禮智信”中“禮”占有重要的一席之地。在發(fā)展日新月異的今天，懂文明講禮貌更是被人們所推崇。洛克的“白板說”證明幼兒具有很強的可塑性，因此，幼兒的文明禮貌要從小培養(yǎng)。入園與離園是教師對幼兒進行禮貌教育的最佳時機。入園時向老師問好、向家長道別，離園時要對老師說再見是最基本的禮貌行為，而由此衍生出來的文明禮貌會蔓延至幼兒的生活當中。在文明禮儀上，進餐時保持安靜、不大聲談笑、不口含食物說話、保持地面桌面和衣袖整潔；做錯事要主動承認錯誤并及時道歉說“對不起”；喝水、盥洗、散步如廁時要排隊……這些細節(jié)上的講究，無不體現(xiàn)出“禮”的重要性。文明禮貌看起來是外部表現(xiàn)，實際上反映了一個人的內心修養(yǎng)，從而映射出整個人綜合素質的優(yōu)劣。良好的道德行為習慣對發(fā)展良好人際關系，構建和諧社會具有重要意義。從小培養(yǎng)幼兒的文明禮儀，對今后幼兒個人發(fā)展有重大的影響作用。

五、一日活動與良好勞動意識

在人生的最初階段，幼兒最重要的是懂得并能夠做到自己的事情自己做。現(xiàn)實生活中父母包辦代勞的情況十分普遍，不僅不利于幼兒獨立意識培養(yǎng)，更易使幼兒逐漸養(yǎng)成依賴心理，不利于幼兒健康成長。幼兒園日常生活中自我服務性勞動和為他人服務的勞動則對幼兒成長有很多幫助。首先，自我服務性的勞動即自己的事情自己做。洗手、吃飯、如廁、穿脫衣物等最基本的生活自理需要幼兒獨立完成。這是擺脫依賴最直接有效的證明。其次，是為他人服務的勞動。這樣的勞動可以是幫助其他幼兒穿脫衣物、擺放桌椅等。小班幼兒已經(jīng)具備初步的為他人服務的意識。雖然這種意識帶有一定的“表現(xiàn)”性，但幼兒愿意為他人服務是最難能可貴的。戶外活動中，幼兒能夠投入到有趣的運動中，而到了收器械環(huán)節(jié)，很多幼兒都會爭先恐后地幫助老師收納器械，甚至有阻止不住的勁頭。這樣的情況則要求教師具有較強的組織能力，可以制定合理的值日表，給每個幼兒勞動的機會，保持幼兒積極勞動態(tài)度的同時滿足幼兒勞動的愿望。蘇霍姆林斯基說：“兒童高尚的心靈是在勞動中逐漸培養(yǎng)起來的，關鍵是使兒童從小參加勞動，使勞動成為人的天性和習慣。”幼兒時期對勞動的不懈怠必定會在整個人生中發(fā)光發(fā)亮。

習慣對人的一生至關重要。幼兒園一日活動的各個環(huán)節(jié)都是一個教育契機，教師要懂得抓住時機，在恰當時間恰當場景下給予幼兒相應的有效教育。同時，教師更要以身作則，對幼兒起模范作用?！安ハ乱粋€行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運”。在飛速發(fā)展的時代，給予孩子最寶貴的東西是培養(yǎng)幼兒良好的習慣，良好的行為習慣有利于幼兒擁有良好的思想道德、健康的人格，促進幼兒身心健康發(fā)展，從而擁有健康快樂的人生。