徐紅

摘要：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力”。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師利用語文教學(xué)這塊有力的陣地，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。語文教學(xué)，就不能再是以前傳授語言文字為主的教學(xué)。而應(yīng)該是充分利用課堂這一實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；語文教學(xué)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

21世紀(jì)的教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)造性，培育學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)造力，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。前任書記在教育工作會(huì)議上指出：“教育在培養(yǎng)民族精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命?！敝行W(xué)語文教學(xué)，就不能再是以前傳授語言文字為主的教學(xué)。而應(yīng)該是充分利用課堂這一實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解。

一、激發(fā)好奇心，求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)

創(chuàng)造性思維與想象緊密相聯(lián)，教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的好奇心，發(fā)揮想象力，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造思維。例如《火燒云》一課教學(xué)中，針對(duì)文中火燒云動(dòng)感性極強(qiáng)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了啟發(fā)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)火燒云的變化，同學(xué)們十分活躍，積極開動(dòng)腦筋，同桌之間互相演示，然后紛紛到前面表演，最后大家一致贊揚(yáng)一名同學(xué)用手滾動(dòng)的方法來演示火燒云升上天空最為貼切。再有像學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》這首詩，針對(duì)宋詩說理性極強(qiáng)的特點(diǎn)，我仍采用啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用形體語言形象地表現(xiàn)古詩句，學(xué)生分組展開討論，有的學(xué)生運(yùn)用五個(gè)手指表現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。又將五指聚攏。掌心成窩狀，形成山峰環(huán)繞，人處山中的感覺，一看便馬上聯(lián)想到“不識(shí)廬山真面目，只愿生在此山中”的詩句。這樣一來，既理解了詩句，又幫助了背誦，還有的同學(xué)幾個(gè)人排列在一起，先橫后豎，然后圍成一圈，再讓一名矮個(gè)兒同學(xué)站在中間，很形象的向全班同學(xué)表達(dá)了詩句意思，這種方法對(duì)學(xué)生來講就具有創(chuàng)造性。它使學(xué)生的思維與想象緊密相聯(lián)，為今后的學(xué)習(xí)古詩，形象地理解文章、語言提供了方法，又使學(xué)生創(chuàng)造性得到了很好的訓(xùn)練。

二、引疑、求異，誘發(fā)創(chuàng)新

（一）鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新。創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑，因此，在中小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的新教育素材，鼓勵(lì)學(xué)生多角度質(zhì)疑、思考、解疑。在教>一課時(shí)，可采用課堂辯論形式開展教學(xué)活動(dòng)，針對(duì)學(xué)生質(zhì)疑，歸納以下有爭(zhēng)議的問題辯論：1、藺相如會(huì)不會(huì)與和氏璧一起撞柱子，為什么？2、澠池會(huì)上，秦國(guó)與趙國(guó)是打成平手還是分出勝負(fù)？這兩個(gè)問題是需要列出一系列依據(jù)的，學(xué)生眾說紛紜，思維非常活躍。（二）發(fā)展求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，我們經(jīng)常教育學(xué)生，看事物時(shí)站在不同的角度會(huì)有不同的結(jié)論，一個(gè)善教者正是要善于引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思維去解決問題，掌握知識(shí)。有位教師在教學(xué)赤壁之戰(zhàn)一課，當(dāng)學(xué)生看到錄象上曹軍的殘敗情景后，提出這樣一個(gè)問題；假如你是曹操的士兵，你應(yīng)該怎樣讀曹軍殘敗這段？假如你是周瑜的士兵，你又該怎樣讀呢？前者傷心萬分，后者喜不自勝，兩種不同的感情，標(biāo)志著學(xué)生求異思維能力得到發(fā)展，創(chuàng)新思維水平得到提高。

三、鼓勵(lì)學(xué)生駁問，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

中小學(xué)生天生愛問，在課堂教學(xué)中，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)問題去尋找一種獨(dú)立的見解，甚至朝著教師講的和書本寫的不同方向?qū)處煷竽懱岢鲆蓡?。?duì)此，教師首先要熱情鼓勵(lì)他們的獨(dú)到見解，并隨機(jī)指導(dǎo)?！堵浠ㄉ芬徽n，筆者曾遇到過這樣的問題：有個(gè)學(xué)生認(rèn)為，課文中用桃子等物與花生作對(duì)比好象不合適，它們同樣有用，只是用處不同而已，桃子外表好看也有用，他覺得桃子等物比花生更可愛。學(xué)生觀點(diǎn)獨(dú)到，但與教師的思想不一致。在這種情況下，如果教師扼殺了學(xué)生的思維的獨(dú)特性，學(xué)生的創(chuàng)新思維就會(huì)嚴(yán)重受阻。反之，教師給予鼓勵(lì)和肯定，學(xué)生就會(huì)感受自己思維創(chuàng)新的成功，而再次激起學(xué)生認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)自我的激情，創(chuàng)新的火花不斷迸射。

四、積極評(píng)估，鼓勵(lì)創(chuàng)新

學(xué)生在大膽創(chuàng)新的嘗試中也有可能理解失誤或思路不當(dāng)，對(duì)于這種情況，教師要善于欣賞的角度，肯定學(xué)生能獨(dú)立思考并引導(dǎo)其思路向正確的方向發(fā)展。學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開加以保護(hù)，對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量?！澳愕睦斫馐莻€(gè)創(chuàng)造？”“你有獨(dú)立見解”“老師還沒有想出你就想出來了，真了不起”這一聲聲的贊揚(yáng)像股股暖流流入學(xué)生心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動(dòng)。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力”。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師利用語文教學(xué)這塊有力的陣地，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。