范惠姣

摘要：日本現(xiàn)行的小學(xué)教育活動(dòng)可以分為兩部分：教育課程活動(dòng)和教育課程外活動(dòng)（簡(jiǎn)稱(chēng)“課外活動(dòng)”）。課外活動(dòng)通常包括課間和課后活動(dòng)、日常的清掃活動(dòng)、美化校園活動(dòng)等豐富多彩的內(nèi)容。教育課程由學(xué)科、道德和特別活動(dòng)三部分組成。特別活動(dòng)可以說(shuō)是教育課程中學(xué)科外活動(dòng)的主力，是名副其實(shí)的學(xué)習(xí)者中心型的活動(dòng)課程、經(jīng)驗(yàn)課程。那么，特別活動(dòng)是如何變遷進(jìn)入日本小學(xué)教育課程的呢？它又是以何種內(nèi)容展開(kāi)，具有什么樣的特質(zhì)與作用，對(duì)我國(guó)的教育有什么啟示呢？回答這些問(wèn)題是本文的中心任務(wù)。

關(guān)鍵詞：日本；小學(xué)；特別活動(dòng)；教育

一、特別活動(dòng)的變遷

1968年《小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》修訂頒布之后，特別活動(dòng)開(kāi)始出現(xiàn)在日本小學(xué)課程中，起初是作為課外活動(dòng)或?qū)W科外活動(dòng)發(fā)展而來(lái)的。這一過(guò)程大致分為四個(gè)時(shí)期：一是萌動(dòng)期

戰(zhàn)前的課外活動(dòng)、學(xué)科外活動(dòng)（明治以來(lái)至“二戰(zhàn)”結(jié)束）；二是始動(dòng)期——“自由研究”與“學(xué)科以外的活動(dòng)”（1947年到1957年）；三是確立期——由“特別教育活動(dòng)”和“學(xué)校例行活動(dòng)等”到“特別活動(dòng)”（1958年到1977年）；四是充實(shí)期

寬裕時(shí)間與特別活動(dòng)（1978年以來(lái)）。自70年代末以來(lái)，日本小學(xué)的特別活動(dòng)在基本框架、性質(zhì)上沒(méi)有什么變化，只是在目標(biāo)上進(jìn)一步明確，內(nèi)容上進(jìn)一步得到充實(shí)加強(qiáng)。

二、特別活動(dòng)的內(nèi)容

小學(xué)的特別活動(dòng)仍由班級(jí)活動(dòng)、兒童會(huì)活動(dòng)、俱樂(lè)部活動(dòng)和學(xué)校例行活動(dòng)四部分組成。

班級(jí)活動(dòng)，主要由兩部分組成，一是以充實(shí)并且提高班級(jí)和學(xué)校生活為目標(biāo)的班會(huì)活動(dòng)，二是以適應(yīng)日常生活和學(xué)校以及健康安全為目標(biāo)的班級(jí)指導(dǎo)；兒童會(huì)活動(dòng)，一般是高年級(jí)兒童自發(fā)進(jìn)行的全校規(guī)模的集體活動(dòng)，主要是協(xié)商、解決有關(guān)學(xué)校生活問(wèn)題。主要目的是為了充實(shí)和提高學(xué)校生活，讓學(xué)生擁有一個(gè)豐富多彩的童年生活；俱樂(lè)部活動(dòng)，主要是由四年級(jí)以上具有共同興趣和愛(ài)好的學(xué)生聚集在一起，共同探討與進(jìn)步；學(xué)校例行活動(dòng)，由儀式性例行活動(dòng)，健康安全和體育性例行活動(dòng)等組成。它的開(kāi)展主要是為了給學(xué)校生活帶來(lái)秩序和變化、賦予新的氣息，充實(shí)學(xué)校生活，并加深學(xué)生對(duì)集體的歸屬感。

三、特別活動(dòng)的特質(zhì)

（1）培育集體活動(dòng)，學(xué)科和道德課中的集體活動(dòng)是作為一種手段和方法來(lái)達(dá)到學(xué)科和道德課的目的，而特別活動(dòng)中無(wú)論進(jìn)行什么活動(dòng)都是以某種集體為前提的教育活動(dòng)。

（2）尊重自主性活動(dòng)，根據(jù)《學(xué)校教育法》規(guī)定的教育目標(biāo)，特別活動(dòng)也要重視培養(yǎng)小學(xué)生自主性，特別活動(dòng)中的集體活動(dòng)必須充分尊重每個(gè)學(xué)生的自主性，最大限度的發(fā)揮其特性。

（3）推進(jìn)實(shí)踐性活動(dòng)，一般學(xué)科教學(xué)都是以教科書(shū)為中心、把語(yǔ)言作為媒介來(lái)進(jìn)行教學(xué)的，而特別活動(dòng)是以?xún)和膶?shí)踐為前提，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來(lái)推動(dòng)學(xué)習(xí)，以便于兒童在今后的集體生活中可以積累生活方式的經(jīng)驗(yàn)。

四、特別活動(dòng)在道德教育中的作用

日本小學(xué)特別活動(dòng)的這些特質(zhì)決定了在道德教育中有著學(xué)科教育難以起到的作用，主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

第一，學(xué)校將特別活動(dòng)課和各科教學(xué)內(nèi)容密不可分，學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)和技能正好可以在特別活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)踐，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。同時(shí)，在課堂教學(xué)中又可以將在特別活動(dòng)中培養(yǎng)的興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將在特別活動(dòng)中學(xué)到的團(tuán)結(jié)精神，集體合作帶到課堂中來(lái)，相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。

第二，特別活動(dòng)把的教育的內(nèi)容具體化，在道德教育中架起知與行的橋梁。特別活動(dòng)豐富的內(nèi)容和多樣的形式，不僅在目標(biāo)上與道德教育有著密切的聯(lián)系，在形式上也與道德教育相呼應(yīng)。

五、特別活動(dòng)對(duì)我國(guó)教育的啟示

日本小學(xué)的特別活動(dòng)類(lèi)似于我國(guó)的課外活動(dòng)，但是特別活動(dòng)是日本教育課程的一部分，是有目的性的活動(dòng)，而我國(guó)的課外活動(dòng)一般是讓學(xué)生放松身心，自由玩耍。我們應(yīng)該將學(xué)習(xí)與娛樂(lè)統(tǒng)一起來(lái)。針對(duì)日本的特別活動(dòng)，其強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)值得我們借鑒，雖然學(xué)習(xí)政治科總是強(qiáng)調(diào)為了集體利益犧牲個(gè)人利益，但不去實(shí)踐總歸是紙上談兵，人終是自私的，所以就要從小在生活中就要教導(dǎo)孩子的集體意識(shí)。

特別活動(dòng)為提高學(xué)生的基本道德素養(yǎng)提供了基地以及素材，這才是真正的進(jìn)行道德教育。我國(guó)現(xiàn)在大力提倡德育，這為我國(guó)的道德教育提供了一個(gè)很好的范式，我們的道德教育應(yīng)該回歸自然，在平平凡凡中求真實(shí)。

特別活動(dòng)雖然是教育課程的一部分，但它又不同于學(xué)科教育和道德教育，更不同于我國(guó)的課外活動(dòng)，它將兩者結(jié)合起來(lái)，既愉悅了身心，又學(xué)習(xí)了知識(shí)，完美詮釋了從做中學(xué)。我們應(yīng)該引以為鑒，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的教育形式。