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        習琴正道

        2016-07-12 01:05:46談大為
        黃河之聲 2016年2期
        關鍵詞:練習學習方法鋼琴

        談大為

        (太原師范學院音樂系,山西 晉中 030619)

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        習琴正道

        談大為

        (太原師范學院音樂系,山西 晉中 030619)

        摘 要:現如今,隨著社會的發(fā)展,人們的生活水平有了顯著的提高,學習鋼琴、從事鋼琴專業(yè)的人也逐漸多了起來。但許多習琴的人急功近利,沽名釣譽,不愿吃苦,尋求捷徑,只為早日出師,早日“成才”,而違反習琴規(guī)律,落得一事無成;或練琴不得法,苦于練琴,沒有興趣,使得習琴生涯中途夭折……本文主要闡述了在鋼琴的學習道路上,必然要經過花費大量時間去練習的過程,從而實現具備真正地鋼琴演奏水準的目標。并告訴習琴者學會吃苦,善于苦中作樂,明白吃苦在先收獲在后的道理。

        關鍵詞:鋼琴;練習;學習方法

        學鋼琴最主要,最重要,最不可少,最要學會的是:練琴??v觀古今,橫看中外,從未聽說更未見過有哪位天才可以不練琴就學會演奏鋼琴的事。

        學琴,關鍵是學練琴,學會練琴基本上就可以說會彈琴了。練琴,是掌握鋼琴,學習音樂的必須途徑,是達到目的的捷徑,也是永不到站的窮途。

        真正的練琴,是艱苦的。只有吃過練琴之苦的人,才會得到演奏的歡樂和創(chuàng)造的幸福??喑缘挠?,歡樂和幸福也愈多,苦與樂是成正比關系的。小苦得小樂,大苦得大樂,極苦得極樂,至苦得至樂!有出息的人總是能吃苦的人,懂得吃苦的人是聰明人,主動找苦吃的是有大智慧的人。

        彈鋼琴是樂事,我是找不出在這世界上還能有什么比彈鋼琴更樂的事情來。試想,如果連彈鋼琴都認為是苦差的話,這人生就乏不可耐了。但在這樂事中不找出些苦來做,也不會真正的得到大樂和至樂。

        習琴乃養(yǎng)性之物,修煉品性,少不得辛、缺不得苦,須用忍與耐去煎熬,養(yǎng)出堅和韌。

        練琴的過程是修煉品性的過程,要的是水滴石穿的功夫。它是一個音一個音,一個動作一個動作,一次又一次磨煉而成的。一揮而就的東西不是真功夫,是自欺欺人的事情,聰明人不干這事情。如有十月懷胎,其間每一個環(huán)節(jié),每一個生長過程,每一天都必不可少。哪個傻瓜說,我有能耐,三個月就可生出個孩子,那生出的不是畸形就是先天不足,不會是正常的人。

        現在許多習琴的人為了急功近利,沽名釣譽,躲避吃苦,求成心切,過早地彈那些力不能及的作品,這拔苗助長、違反自然的事情是摧殘人才最好的做法。若想成才,不可使用此法。這種做法無異于“自殺”。學琴是培養(yǎng)聰明人的,無論學生或是老師,聰明人不去做傷害自己傷害別人的傻事情。

        一、若想彈好琴,先要找苦吃

        孟子云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,餓其體膚,勞其筋骨,困乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能?!边@段話應該作為想做好任何一件事情的座右銘!

        想彈出一手好的鋼琴,首先要覺得心中有苦,練得筋疲力盡,才是“勞其筋骨”,才長功夫?!梆I其體膚”和“困乏其身”對今天學鋼琴的人來說難以做到。若是真連肚子都吃不飽,身上窮得一文錢也沒有,恐怕就不會彈鋼琴了?!耙率匙愣獦s辱,倉厚實而知利益”嘛!但“行拂亂其所為”還是有可能的。想干什么,干不成什么;想不彈錯音,可是總是出錯音;想彈清楚干凈,就彈不清楚、彈不干凈;想彈快,就“連滾帶爬”跑不起來,想不怯場,一表演就緊張……

        這段話,就貴在“動心忍性”四個字上。為了彈好琴,動其性,忍住本來的個性與性格,堅信有所得必有所失;放棄今天的電視節(jié)目,推掉今天的游樂項目,不去嬉戲玩耍,靜靜地,心安理得地獨自一人坐在琴前,“增益其所不能”——變不能為能。

        “動心忍性”是關鍵:看見鋼琴動心了,聽到鋼琴音樂動心了,見別人彈琴動心了,看到演奏家表演更是動心了;上課動心了,練琴動心了,再上課更動心了……;動心是第一步,若要堅持下去,就必須“忍性”。人很容易被誘惑,能對鋼琴動心,也可以對另外的事物動心,在專業(yè)學習上見異思遷,是影響學有所成的原因之一。既然這一階段選擇了學習鋼琴,就要堅定不移地堅持學習一個階段,“忍性”的時間愈長愈多,收獲亦愈大。“忍性”就是對自己的要求嚴格,不受誘惑,不受影響。能“忍性”的人是必能成事的人,能“忍性”者必是高人。人的致命弱點就是難“忍性”,彈琴的最大優(yōu)點就是練“忍性”的功夫,中國文化中講“琴棋書畫”,琴在第一位,就是指陶冶性格,陶冶情操,“琴”是為首的。孔子講“移風易俗,莫善于樂”也是這個道理。

        “忍性”是苦的,可若只把它在學習的過程中苦熬,還不是追求的目標。真正的大智慧是以苦為樂,苦中作樂,苦中有樂,苦中得樂。有此境界者,可謂踏上習琴之正道。

        二、“練”在習琴道路上至關重要

        習琴大致可分為兩類:一是自娛;二是當本領。

        若為自娛,學起來輕松自在,沒有也無需任何條條框框,想彈什么就彈什么,愿意怎樣彈就怎樣彈,想快則快,想慢則慢,想彈就彈,不想彈就不彈,無拘無束,自由自在,自成一家,自有境界,自我陶醉,自娛自樂,也自得其樂了。

        若要當本領,可就沒那么輕松了。何為本領?回答是:能當眾演奏方可稱之為彈鋼琴的“本領”。當眾不可任性,演奏不可離譜。“準確”首先是一大關。如同朗誦不可念錯別字一般,任何人不會對一個滿口錯別字的人夸贊其有文學水準。不論他有多聰明,只能說他尚未掌握語文的基礎知識。為了不在眾人前出丑,或是為了拉赫瑪尼諾夫的“為教育聽眾而演奏”的更高目標,僅“準確”一項,就要下不少功夫。這中間包含著讀譜、技術、風格等一系列的內容,然后才是創(chuàng)造性的表達、演繹和闡述。這一切,歸納為一個字就是:“練”。練來練去,目的就是為了能“當眾表演”。

        上課,練琴,再上課,再練琴,直至不須上課;受批評,練琴,再受批評,再練琴,直至不再受批評;受鼓舞,練琴,再受鼓舞,再練琴,直至寵辱不驚;緊張,練琴,還緊張,還練琴,直至運用自如;出錯,練琴,再出錯,再練琴,直至“百發(fā)百中”;怯場,練琴,再怯場,再練琴,直至“讓人的精神爆出火花!”……

        鋼琴演奏本領的形成,如有三尺之凍冰,絕非一日之功,是由成萬甚至上十萬個小時的練琴堆積而成的。每節(jié)課后成十上百小時的練琴,就是為了課上彈給老師聽的那幾分鐘、十幾分鐘,這幾分鐘里,凝聚著你自上節(jié)課后練琴的結果,凝聚著你的智慧,凝聚著你的能力,凝聚著你的用功程度。老師在這幾分鐘里既在檢查你,也在檢查他自己:上節(jié)課的作業(yè)不知是否恰當?是不是抓住了問題的關鍵?學生完成得好,是學生用功還是作業(yè)量輕?學生完成得不好,是學生不用功還是作業(yè)量大?或者是上節(jié)課沒有講清楚?學生沒有明白老師的教學意圖?學生現在在彈奏中主要問題有哪些?講哪個?不講哪個?如何講解?……

        課下的練琴,又是為了下一節(jié)課的的幾分鐘或十幾直至幾十分鐘。這幾分鐘彈得好,說明課下幾十或上百小時練得好,也可以說沒白練;這幾分鐘沒彈好,可以說課下十幾小時沒練好,或白練了。這幾分鐘表演得好,說明這幾年成千上萬小時練得好;這幾分鐘表演得不好,可以說這些年成千上萬小時“白瞎了”!如果搞專業(yè),考大學,同樣是這幾分鐘。好,意味著“十年寒窗”沒白下功夫;不好,這幾分鐘的失敗從考試上說意味著是多年辛苦付之東流……

        中國的老藝人們流傳著“臺上三分鐘,臺下十年功”的說法,這是經驗,這是真理!臺上幾分鐘來自臺下十年功,也就是說:臺下十年功為了臺上幾分鐘。每個幾分鐘后面都流淌著辛勤的汗水;每滴辛勤的汗水都為著那幾分鐘的收獲。臺上“云開日出”的幾分鐘是由千百、千萬個課堂的幾分鐘積聚而成,課堂上的幾分鐘,又由課下幾十上百個小時的練琴而成。

        看準那個“一覽眾山小”的目標,一步一個腳印,堅定不移地完成每一個幾分鐘,終有一天會“當凌絕頂”,那時定會感慨,一切辛苦都是值得的!有益的!同時也會勉勵你去攀登更高的高峰,去登峰造極!

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