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中職語文作文教學(xué)中的想象與聯(lián)想
陳娜(廣西藝術(shù)學(xué)院附屬中等藝術(shù)學(xué)校530000)
摘要:在中職語文教學(xué)中,作文教學(xué)不容小覷,它不僅代表著學(xué)生對漢語言文字的運用能力,也關(guān)乎教育對人事合理或正確的認知,從而最終決定了語文教學(xué)的成敗;而作文教學(xué)中的重點則是培養(yǎng)學(xué)生運用想象和聯(lián)想提高作文水平,二者為寫作插上了必備的雙翼。論文從分析當(dāng)下中職學(xué)校作文教學(xué)中存在的“模板作文”問題,進而提出想象和聯(lián)想的重要性,通過一線作文教學(xué)實踐,分析想象和聯(lián)想的幾種方式,最后指出培養(yǎng)學(xué)生想象和聯(lián)想能力的“四多”設(shè)想。
關(guān)鍵詞:中職語文;作文教學(xué);想象;聯(lián)想
“境非獨謂景物也,喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者,謂之有境界”。1由此可見,要想寫出真正能打動讀者內(nèi)心的文章,需要在運用語言文字寫作和表達情感上達到充分的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,即言語形式和內(nèi)心思維充分融會貫通,唯其如此,方能成就一篇佳作。
然而,在當(dāng)下的中職語文教學(xué)中,作文教學(xué)卻是語文教學(xué)中的一大難點,破解這一難題,需要教師和學(xué)生共同打開自己心靈的眼睛,而打開它們,則要乘著想象和聯(lián)想的雙翼,“精騖八極,心游萬仞”2,不斷培養(yǎng)學(xué)生的想象和聯(lián)想能力,發(fā)展其創(chuàng)造性思維,方能拓寬寫作思路,從而最終提高學(xué)生的寫作能力。
法國著名學(xué)者帕斯卡曾說:“人類所有的才能之中與神最相近的就是想象力。”茹貝爾則更加直接地強調(diào)了想象的重要性:“想象是靈魂的眼睛。”詩人但丁通過創(chuàng)作《神曲》表達對“崇高想象的企仰”,創(chuàng)作了中國文論史上第一部“創(chuàng)作心理”專論的《文賦》的陸機提出“立象以盡意”3,這充分說明了想象力是智慧的象征。對于想象作文的研究,我國語文教育家朱勛燦在其論文《第三部分:想象作文》界定了想象作文的定義,將想象性作文分為幻想型想象作文和擬人型想象作文……因此,在作文教學(xué)中,我們應(yīng)該更加重視想象和聯(lián)想對作文教學(xué)的促進作用,在作文教學(xué)中應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
然而,在當(dāng)下的中職學(xué)校的語文教學(xué)中,卻存在著忽視想象和聯(lián)想作文的現(xiàn)象,或因一些老師認為運用想象、聯(lián)想寫作容易陷入思想天馬行空,擔(dān)心導(dǎo)致作文缺乏真情實感;同時,從基礎(chǔ)而言,中職學(xué)校的學(xué)生語文功底不夠扎實,加之側(cè)重學(xué)習(xí)專業(yè)課花去很多時間,而對作文閱讀、素材把握等作文積累重視不夠等原因,使其作文出現(xiàn)“模板作文”,文章缺乏新意,文字和思想出現(xiàn)落差、詞不達意等一些問題,這些問題要求教師在作文教學(xué)中應(yīng)加大力度提高學(xué)生的作文水平,注重因材施教,不斷鼓勵學(xué)生善于運用積極的想象和聯(lián)想,并在作文實踐中練習(xí)和強化,慢慢培養(yǎng)其想象和聯(lián)想能力,從而從根本上提高寫作水平。在此,本人根據(jù)一線作文教學(xué)實踐經(jīng)驗,并在學(xué)習(xí)借鑒朱伯石主編的《寫作和作文評改》等書的基礎(chǔ)上,分別舉例分析想象和聯(lián)想的主要方式,從而指導(dǎo)學(xué)生合理運用。
想象是人腦對已有的知識進行加工、改造從而創(chuàng)造出新的形象的過程。根據(jù)想象的途徑,想象作文可以分為以下幾種主要方式:重現(xiàn)想象,推測想象,融合想象,抒情想象等,它們從不同層面豐富著我們的想象思維,也使想象作文更加精彩。
第一種,重現(xiàn)想象,它是比較常用的想象能力,比如,我們看到“花園”兩個字,便會想象出種植美麗的花草樹木用以供人們游玩休息的場所;而看到“道路”兩個字,便會想象出筆直或彎曲的公路或安靜、通幽的小徑。
第二種,融合想象,簡單地說,它是一種塑造“典型人物”的能力,比如阿Q是以自我麻痹面對自己和他人,“阿Q就再一次地被確認為‘國民性弱點’的典型”4,《后悔錄》中的曾廣賢是不斷后悔的典型人物,《篡改的命》中的汪長尺是不斷“改命”的典型,而《雙份老趙》中的“老趙”則事事考慮備份,時時預(yù)留雙份,他是一個人,更是很多人……這些人物集中了生活中很多人的特點,而成為了一個個新的典型的人物形象,帶給讀者全新的閱讀體驗。
第三種,推測想象,例如,20多年前,有個小說比賽,題目是:地球上只剩下一個人。最后獲獎的小說是:“地球上只剩下一個人了,忽然傳來了敲門聲。”推測想象,需要鼓勵學(xué)生運用智慧的大腦,挖掘潛在的想象能力,從而寫出令人耳目一新的文章。
第四種,抒情想象,例如,杜甫的名句:“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,另有韋莊《菩薩蠻》:“紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳”5。由此可見,抒情想象將不可捉摸的隱秘的情感化為物形,將情感更加直觀地傳遞給讀者,抒情想象主要在于表達一種心緒與內(nèi)心活動。
首先,和想象一樣,聯(lián)想也是一種心理現(xiàn)象,但與想象不同的是,聯(lián)想是由一個事物想到另一個事物,或由一件事想到另一件事。但無論是想象和聯(lián)想,一般都不能脫離具體的物,不能憑空胡思亂想。根據(jù)聯(lián)想的事物與原物的關(guān)系,可以將聯(lián)想分為相似聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想、對比聯(lián)想和接近聯(lián)想等。
第一種,相似聯(lián)想,這種聯(lián)想主要是聯(lián)想的事物與原物狀態(tài)相似,例如,風(fēng)箏與飛機、蝴蝶等,拱橋和彩虹等。
第二種,關(guān)系聯(lián)想,聯(lián)想的前后事物有一些相關(guān)點,比如由漁網(wǎng)聯(lián)想到捕魚的漁民,有盛開的美麗的蓮花聯(lián)想到蓮蓬,由三月的桃花聯(lián)想到盛夏的桃子等。
第三種,對比聯(lián)想,由某一事物的回憶引出具備相反特點的其他事物的聯(lián)想,例如由光明想到黑暗,由夏天想到冬天等。這種聯(lián)想既反映出兩種事物的共性,又反映了二者相對立的方面。例如,在曹植的《七步詩》中:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”;杜甫的名句“感時花濺淚,恨別鳥驚心”都靈活運用了對比聯(lián)想。
第四種,接近聯(lián)想,它是指在在時間或空間上比較接近的事物,在思維中容易形成一定聯(lián)系,容易由一事物想到另一事物,例如提到天安門就容易想到人民英雄紀(jì)念碑,因為二者在空間上接近;在時間上比較接近的例子有:“桃花流水鱖魚肥”,再如朱自清的著名散文《荷塘月色》,由月色下的荷塘寫到彎彎的楊柳、樹縫里的燈光等。
由此可見,想象和聯(lián)想的種類比較多樣,這就要求教師在作文教學(xué)實踐中勤加思考,善于總結(jié),在指導(dǎo)教學(xué)中綜合運用新課程改革的相關(guān)理論和“啟發(fā)式”教學(xué)模式,指導(dǎo)學(xué)生小組合作討論,并嘗試讓學(xué)生在經(jīng)典文學(xué)作品中尋找例子,進行師生、生生互動交流。教師敢于把學(xué)習(xí)的主動權(quán)逐漸地交給學(xué)生,讓學(xué)生在自主探索中、小組合作中提高認識,參與作文實踐,加深對以上幾種方式的理解、掌握和運用。
總之,如果想提高寫作能力,使寫出的作文真正出彩,就一定要重視培養(yǎng)想象和聯(lián)想能力,那么在作文實踐中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的想象與聯(lián)想能力?具體應(yīng)該從哪些方面入手呢?
(一)多閱讀,建構(gòu)知識庫
作為獲得信息和知識的一種重要途徑——閱讀,越來越被人們所重視,然而,從建構(gòu)知識庫的角度來看,積極有效的閱讀,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾解釋有效閱讀說:“在閱讀的時候能夠思考,在思考的時候能夠閱讀?!苯處煈?yīng)不斷提醒和鼓勵學(xué)生通過有效閱讀,按照一定結(jié)構(gòu)將知識優(yōu)化組合,逐漸在大腦中建構(gòu)起自己的知識寶庫,從而在寫作實踐中有足夠的知識可以提取,在知識寶庫中篩選最合適的相關(guān)知識供自己參考,才不會出現(xiàn)“書到用時方恨少”的尷尬狀況。
(二)多關(guān)心身邊事,做個有心人,建構(gòu)素材庫
文學(xué)是關(guān)乎心靈的事業(yè),它要求寫作者對世間人事持以悲憫之心進行思考和觀照,教師指導(dǎo)學(xué)生合理運用想象和聯(lián)想能力寫作,當(dāng)然也離不開指導(dǎo)其對國家時事、大政方針的了解和把握。教師要指導(dǎo)學(xué)生在生活中做個有心人,關(guān)心身邊大事小事,日漸建立起豐富的素材庫。這樣,當(dāng)一個作文題目出現(xiàn)在面前,這些素材庫里的已有經(jīng)驗,便會不自覺地與作文題目發(fā)生奇妙的化學(xué)反應(yīng),佳作便輕易一躍紙上。
(三)多思考,浮想聯(lián)翩有利于想象
魯迅說得好:“倘只看書,便變成書櫥?!绷硗?,“自我是一個凝聚點。不應(yīng)該把自我溶解在大師們的作品中,而應(yīng)該把大師們的作品吸收到自我中來。對于自我來說,一切都只是養(yǎng)料。”6由此可見,有效的閱讀價值母庸置疑,它可以讓我們獲得更多的知識,從而建構(gòu)起有效的知識庫,指導(dǎo)我們更好地了解時事,理解世界,但這并不代表我們要把自我一并溶解在大師的作品和思想中,因為,對于我們,知識只是打開世界之門的一把把鑰匙,而唯有在閱讀中不迷失自我,堅持多思考,才能以獨特的思想立于世界,以獨特的價值證實著自我的存在。
(四)多練筆,培養(yǎng)想象與聯(lián)想能力
在作文教學(xué)中,為了培養(yǎng)學(xué)生的想象和聯(lián)想能力,教師應(yīng)通過幻燈、圖片等,引導(dǎo)學(xué)生觀察,激發(fā)興趣;通過談話交流引導(dǎo)學(xué)生進行想象與聯(lián)想;同時,加大對學(xué)生練筆的督促力度,聯(lián)系生活實際,布置一些作文題目讓學(xué)生展開寫作的雙翼——想象和聯(lián)想,進行高效地寫作。例如,可以出示一篇未完的微型小說,請學(xué)生續(xù)寫故事?;虺鍪緢D片:一張凳子,上面斜放著一封紅色封皮的書信,請學(xué)生自選角度,發(fā)揮合理的想象或運用聯(lián)想,進行寫作。在此,需要注意的是,教師應(yīng)注重對學(xué)生作文評講的時效性,及時批改,及時點評,多鼓勵學(xué)生,增強學(xué)生寫作的信心,從而為下一次能順利展開積極的想象和聯(lián)想打下堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述,在中職學(xué)校的作文教學(xué)中,為了提高學(xué)生的寫作水平,就要不斷培養(yǎng)學(xué)生的想象和聯(lián)想能力,而培養(yǎng)這兩種能力,需要指導(dǎo)學(xué)生在多閱讀、多留心身邊事、多思考和多練筆等四個方面,平時多多下功夫,只有這樣,才能逐漸培養(yǎng)他們的想象和聯(lián)想能力,從而從根本上扭轉(zhuǎn)“模板作文”的不良狀況。
在李白的詩句“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”中,我們欣賞到大膽的而奇特的夸張;也曾為李煜的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”中比喻的奇巧而難掩驚喜;在誦讀郭沫若的“你看那朵流星,是他們提著燈籠在走”邂逅了詩人創(chuàng)設(shè)的奇景……與其說這些作品不朽,不如說它們因驚人的想象和豐富的聯(lián)想使我們過目不忘。因此,為了使學(xué)生的作文精彩紛呈,作為教師,需要在作文教學(xué)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的想象與聯(lián)想能力,在作文實踐中要求和鼓勵學(xué)生努力做到以上“四多”,在寫作的道路上,幫助學(xué)生展開想象與聯(lián)想的雙翼奮力飛翔!
注釋:
1.王國維.人間詞話[M].中華書局,2009:3.
2.李建中.中國古代文論[M].華中師范大學(xué)出版社,2008:134.
3.李建中.中國古代文論[M].華中師范大學(xué)出版社,2008:130.
4.錢理群等.中國現(xiàn)代文學(xué)三十年[M].北京大學(xué)出版社,1998:38.
5.王國維.人間詞話[M].中華書局,2009:7.
6.白杏玨.為生命松綁[M].福建教育出版社,2012:90.
參考文獻:
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[2]王國維.人間詞話[M].中華書局,2009.
[3]李建中.中國古代文論[M].華中師范大學(xué)出版社,2008.
[4]白杏玨.為生命松綁[M].福建教育出版社,2012.
[5]朱伯石.寫作和作文評改[M].高等教育出版社,1986.
[6]程龍.想象作文寫作的合理性及其實現(xiàn)[J].教育導(dǎo)刊,2015(12).