劉 琳　（山東省青州市文化館　262500）

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站規(guī)劃中“本土文化”的運用策略

劉 琳（山東省青州市文化館262500）

摘要：在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的規(guī)劃中，缺乏本土因素的參與，本文從5個方面淺談了在規(guī)劃建設(shè)中注意事項，旨在幫助文化站具有更加濃厚的本土氣息，促進經(jīng)濟的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站；本土文化；運用策略

引言

隨著我們國家經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的巨大進步，農(nóng)村的生活狀況也發(fā)生了翻天覆地的變化，從吃不飽穿不暖轉(zhuǎn)變成了吃得好穿的美。鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民在物質(zhì)生活不斷充實的同時對精神生活也開始了追求。農(nóng)民希望自己能夠與時俱進，不被快速發(fā)展的社會所拋棄，所以，工程文化站的建設(shè)就顯得非常必要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)其實已經(jīng)進行了很長時間，所出現(xiàn)的問題也非常多，究其原因，文化站的規(guī)劃沒有充分尊重當?shù)氐摹氨就廖幕笔且粋€重要的原因。如何才能夠在規(guī)劃的過程中，充分尊重當?shù)氐摹氨就廖幕?，凝聚廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾，喚醒鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾積極向善的一面，繼承和發(fā)展當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的整體素質(zhì)，已經(jīng)成為了一個重要的話題，值得大家深究。下文根據(jù)作者多年的工作經(jīng)驗，從五個方面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的規(guī)劃提出自己的意見，希望能夠為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的發(fā)展提供幫助。

一、充分尊重當?shù)氐谋就廖幕?/h2>

任何一種本土文化，之所以在經(jīng)歷了長久的演變而生存下來，都是有自身的原因的。本土文化在演變過程中不斷的進行改變，以適應不同歷史時期人們的不同要求。本土文化這種世代傳承的生活文化，這種在前進著不斷調(diào)整自己以適應新環(huán)境的現(xiàn)象是所有文化的一種普遍現(xiàn)象，是文化發(fā)展的必然規(guī)律。

美國的一位大人類學家名字叫默克多，他曾經(jīng)用六個詞把本土文化變遷改變的原因進行了概況，它們是：借用、選擇性排除、革新、整合、社會化和傳播。我們國家也有一個大師級人類學家對區(qū)域文化提出了見解：“區(qū)域文化是一種具有地域性特色的文化表現(xiàn)形式，在面對生存環(huán)境的變化時，出于提高對己有自然資源的利用效益的需求，為了使得該種文化更強的生存和穩(wěn)態(tài)延續(xù)能力，通過實際運用以新陳代謝的方式淘汰、改造和新增加某些文化要素，經(jīng)過系統(tǒng)的分析、重構(gòu)和整合，形成一種更具有生存能力和穩(wěn)態(tài)延續(xù)能力的新型文化。”

從20世紀80年代開始，中國走上了快速發(fā)展的新社會主義道路，全國人民深刻體會到了經(jīng)濟發(fā)展的速度和生活翻天覆地的變化。社會的轉(zhuǎn)型也變得很快，傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變僅僅用了二十年的時間，傳統(tǒng)文化的變化和發(fā)展無論從速度還是深度上都達到了歷史的最高水平。在農(nóng)村社會中，本土文化跟現(xiàn)代的社會相比顯得更加重要些，農(nóng)村社會相關(guān)秩序的維持跟現(xiàn)代社會還是有區(qū)別的，主要依靠傳統(tǒng)社會的方式進行維持。社會與經(jīng)濟的發(fā)展使得我們國家的每個民族都面臨著各種壓力，本土文化發(fā)展與改變的壓力也很大，良好的選擇可以促進本土文化的適應與更新。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在鄉(xiāng)土文化的發(fā)展與改變上起著很大的傳承作用，可以促進本土文化的健康繁榮發(fā)展。所以，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的規(guī)劃中一定要考慮所在地的本土文化，切實尊重本土文化，充分挖掘當?shù)氐男挛幕?，延續(xù)本地文化的歷史文脈，防止本地文化的消亡。

二、繼承并發(fā)展本土文化中的傳統(tǒng)文化因素

1.本土文化的保留與保護

某一區(qū)域的文化發(fā)展，往往通過當?shù)氐囊恍┪镔|(zhì)產(chǎn)物來表現(xiàn)與加強。比如很多面臨消亡的民間工藝，因為地方的這些工藝本來就少，所以這些民間工藝就顯得格外珍惜，可惜的是很多民間工藝都面臨著消失的尷尬境地。再比如一些地方的方言，國家推行普通話后，很多地方的方言也面臨著丟失，雖然國家在推行普通話的時候也一直在強調(diào)保護地方的語言，但是社會的發(fā)展與進步使得這些地方語言也越來越被遺棄?？梢钥隙ǖ氖牵S著社會的發(fā)展，原有的很多民俗習慣可能會被遺忘或者遺失，雖然現(xiàn)在有很多熱心人士在無償?shù)膶@些即將遺失的文化進行搶救，但效果并不理想。地方文化的消亡是一件非常遺憾的事情，通過這些優(yōu)良的本土文化，我們可以對當?shù)氐纳鐣M行更好的研究，對于歷史的傳承和研究是非常有幫助的。

所以，我們在對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的規(guī)劃時要盡最大可能來保留這些本土文化，保護好當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。我們希望能夠通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的規(guī)劃與建設(shè)能夠?qū)Ξ數(shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行保護，避免他們的遺忘，并發(fā)掘本地文化中優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，為現(xiàn)代農(nóng)村社會的快速發(fā)展與進步提供幫助。

2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的資源規(guī)劃

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物質(zhì)和精神文明的主要傳播窗口，是當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的主要載體。很多地方因為人煙稀少，文化的傳承和發(fā)展受到很多限制，怎樣充分利用有限的文化資源來達到傳統(tǒng)文化的傳承和地方人民的居住需要，成為一個非常重要的話題。需要我們把本來就不充足的資源進行二次分配，盡最大可能來規(guī)劃建設(shè)好文化站，并且要尊重群眾的主體地位，充分調(diào)動鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的家園建設(shè)積極性，達到文化站建設(shè)的目的。

最近幾年，國家的經(jīng)濟不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)化的不斷穩(wěn)步推進，使得很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民逐漸脫離了相關(guān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，他們加入到了二三產(chǎn)業(yè)的相關(guān)活動中。走出來的農(nóng)民與孩子農(nóng)村的農(nóng)民相比，他們的思想相對進步，接受新文化的速度要快，他們對精神文化的需求更加強烈，更加愿意接受新的事物、新的思想。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站進行規(guī)劃設(shè)計時一定要對公共文化的整個服務體系增加重視，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站真正成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民進行本土文化活動的地方，還要把相關(guān)的具有本土特點的一些設(shè)備進行增加或者刪減，以滿足居民的日常使用，也可以采用一些新的信息設(shè)備為廣大居民提供更加高效和便利的文化資源，有很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)引進了圖書室和電子閱覽室。

任何一種文化的傳承都離不開人的參與，農(nóng)村社會文化的傳承和發(fā)展也同樣離不開農(nóng)民的積極參與，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站規(guī)劃設(shè)計時充分對群眾的參與性進行考慮，可以劃分出不同的區(qū)域來滿足群眾不同文化喜好的開展產(chǎn)所。比如，可以設(shè)置一些具有特色的展覽室，對本土文化進行宣傳和講解等。使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站真正成為地方特色文化的一個展覽中心，充分發(fā)揮群眾的文化創(chuàng)造意思，豐富農(nóng)民的文化生活。

3.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站科普教育媒介的確立

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在規(guī)劃設(shè)計時必須考慮使用人群的基本素質(zhì)，所設(shè)立的科普教育媒介要符合農(nóng)民自身文化修養(yǎng)的水平，使農(nóng)民朋友能夠輕松的對文化進行學習和理解。比如伊通縣滿族本土文化站規(guī)劃設(shè)計中，就對農(nóng)民朋友的理解能力和認知能力做了很好的思考，所引進的媒介都非常貼近老百姓的理解水平，能夠切實解決農(nóng)民生活中所遇到的一些根本性問題。通過對科普教育媒介的設(shè)立，農(nóng)民朋友可以通過對書籍的閱覽進行農(nóng)業(yè)知識的學習，還可以在農(nóng)活不忙的時候參與相關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)的培訓等一些列的文化活動。還可以把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站中，讓農(nóng)民朋友跟城里人一樣通過互聯(lián)網(wǎng)獲得相關(guān)的信息技術(shù)，與外界進行信息的互通。

三、生態(tài)優(yōu)先理念

一般意義上的農(nóng)村環(huán)境，通常可以包含植物、動物、巖石、水體等自然要素，以及各個要素之間的關(guān)系。在土地上存在的水體、土壤和建筑等各種因子組成了我們常態(tài)的資源、生態(tài)、景觀的理解。景觀是能夠反映出一個地區(qū)的基本環(huán)境和景象，比如植被、巖石、水體或者某一區(qū)域的綜合體。

農(nóng)村的社會與文化發(fā)展經(jīng)歷了粗放到集約、感性到理性的一個建設(shè)過程。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的規(guī)劃建設(shè)時，一定要對本地去的生態(tài)資源進行充分的理解和考慮，做到生態(tài)優(yōu)先、環(huán)境優(yōu)先。即使是把一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑作為保護對象的地方，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的規(guī)劃時還是要先考慮當?shù)氐恼w生態(tài)環(huán)境，對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境要進行合理的發(fā)展。生態(tài)文化站顧名思義就是以環(huán)保理念和遵從生態(tài)理念為原則對文化站進行設(shè)計，以以人為本為基礎(chǔ)。恰當?shù)厝谌敫呖萍?、高效利用文化站資源，讓文化站具有極強的環(huán)保、自我清潔、可持續(xù)發(fā)展的能力。人們在這樣的環(huán)境中生活，不論是心理還是視覺都會非常舒適。

建設(shè)生態(tài)文化站以玉米棒、柳條、秸桿、稻草等材料用高科技技術(shù)進行處理得以再利用，用玻璃材料對生態(tài)文化站進行保溫和絕緣。細節(jié)處也要體現(xiàn)本土特色，用本土材料搭建，處處有本土氣息。生態(tài)文化站最大的特點就是節(jié)能，要充分利用太陽能、風能、水能等自然資源為文化站服務。節(jié)能并不是不建設(shè)，在建設(shè)新農(nóng)村時，有的地方為了節(jié)能，保持原始的土路，排水系統(tǒng)也不完善，垃圾也亂堆亂擺放，與新農(nóng)村概念相違背。在建設(shè)生態(tài)文化站時，要做好雨水回收、污水處理、垃圾再利用等工作，體現(xiàn)生態(tài)特性。

四、以“本土文化”帶動“本土經(jīng)濟”發(fā)展

隨著城市的發(fā)展，城市的居住環(huán)境和工作環(huán)境讓城市居民感覺生活壓力很大，每天都在呼吸毒空氣、吃毒實物，食物安全問題、環(huán)境污染和工作壓力讓城市居民對農(nóng)村環(huán)境越來越向往，年輕人會在周末或節(jié)假日到農(nóng)村度假，呼吸新鮮空氣，釋放工作壓力。城市年輕人一族的到來來給農(nóng)村帶來了新的消費觀念和消費經(jīng)濟。老年人因退休后樂意享受中國傳統(tǒng)的天倫之樂，愿意到農(nóng)村過一種田園生活，種菜、養(yǎng)雞讓他們重新找回了生活價值，給農(nóng)村帶來了新的服務需求。同時，隨著道路的修建和交通的便利，距離越來越不是阻礙人們在農(nóng)村生活的因素，很多人選擇在農(nóng)村生活、城市上班，農(nóng)村的鄉(xiāng)土氣息、風俗、飲食習慣等影響了城市居民，城市居民將這種鄉(xiāng)土文化帶到城市中，拉動了本土經(jīng)濟的發(fā)展?！氨就痢苯?jīng)濟主要包括三個方面：（1）本土產(chǎn)品得到認可和發(fā)展。隨著生產(chǎn)的規(guī)?；凸S化，具有本土特色的產(chǎn)品越來越少，市場和政府也意識到這種現(xiàn)象，會加大扶持力度支持本土產(chǎn)品的發(fā)展，并讓本土產(chǎn)品“走出去”，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展。（2）本土風俗帶動旅游經(jīng)濟?，F(xiàn)代城市居民厭倦了高樓大廈，越來越青睞原生態(tài)，鄉(xiāng)土風俗成為旅游熱點，帶動旅游經(jīng)濟。（3）建立現(xiàn)代化的農(nóng)村經(jīng)濟。農(nóng)村環(huán)境相對比較單一，需要先進的生態(tài)理念對農(nóng)村環(huán)境進行改善，產(chǎn)生更多的服務價值。

五、文化站應承擔的歷史使命與正確定位

1.傳承與發(fā)展

文化站的首要任務是傳承和傳播文化，將正確的文化傳播給每一個中國人民，雖然尊重一小部分人的個人信仰，但絕不允許全民信仰宗教。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上傳播文化的主要機構(gòu)是中小學，這部分機構(gòu)同時還承擔著教書育人的功能，工作量大，人手不足，對成人教育力度不夠，文化站可以彌補這一缺陷，教化人心、陶冶情操、傳播文明和科學，建設(shè)和諧社會。

2.與時俱進

文化站的是一種文化，文化具有明顯的時代性，所以文化站一定要與時俱進，將先進的、科學的文化傳播給人們，讓人們的思想得到解放。

3.面向未來

利用多種手段將人類的真、善、美用多種形式體現(xiàn)出來，讓人們感受真、善、美的魅力，并愿意效仿和追隨。文化站要多向其他省市、國家學習先進經(jīng)驗完善自我，讓文化站永葆新鮮和動力。

六、小結(jié)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的概念提出很久，各地也紛紛開展這項工作，通過開展娛樂活動、組織培訓班、開辦圖書館、搜集文化遺產(chǎn)等形式來促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展。在開展過程中取得了不錯的成績，也出現(xiàn)了很多問題，最明顯的問題就是本土化特征不明顯，失去了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的內(nèi)涵。在以后的工作中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要多引入本土文化，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站充滿新的內(nèi)涵。

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