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        開放式的教學(xué)環(huán)境,生活性的教學(xué)內(nèi)容

        2016-07-05 15:10:11李紅
        南北橋 2016年1期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)環(huán)境情感體驗(yàn)品德與社會(huì)

        李紅

        【摘 ? ?要】《品德與社會(huì)》是以培養(yǎng)學(xué)生品德良好、樂(lè)于探究、熱愛生活為目標(biāo)的綜合課程。實(shí)際教學(xué)中,教師生硬灌輸?shù)亩?,學(xué)生主動(dòng)求索的少,自己參與活動(dòng)的少。要讓學(xué)生在開放式的教學(xué)環(huán)境中,通過(guò)生活性的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)學(xué)生的情感體驗(yàn),才能讓《品德與社會(huì)》教學(xué)收到實(shí)效性。

        【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì) ?教學(xué)環(huán)境 ?教學(xué)內(nèi)容 ?情感體驗(yàn)

        中圖分類號(hào):G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2016.01.054

        《品德與社會(huì)》課要讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中,立足生活,回歸生活,自主實(shí)踐,通過(guò)學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

        一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境,提供一個(gè)輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍

        “世界上沒有完全相同的兩片樹葉”,小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段,不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展,激發(fā)自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)造潛力,讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。

        (一)角色體驗(yàn)

        在《品德與社會(huì)》教學(xué)中,有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來(lái)。如在《56個(gè)民族是一家》中,學(xué)生通過(guò)小品表演的形式來(lái)感受和體驗(yàn)民族團(tuán)結(jié)。然后讓學(xué)生思考:在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么?通過(guò)這種情境中的體驗(yàn),學(xué)生感到《品德與社會(huì)》不再枯燥,而是興趣無(wú)窮。

        (二)體驗(yàn)成功

        學(xué)生在克服困難時(shí),教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧,去積極攻破難點(diǎn)。在教師的幫助下,一旦攻破,學(xué)生就會(huì)非常興奮,這時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn),成功的體驗(yàn),將是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生成功的體驗(yàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問(wèn)題時(shí),經(jīng)過(guò)自主、合作、探究,解決了問(wèn)題,學(xué)生會(huì)有一種成就感,體驗(yàn)到成功的快樂(lè);二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁(yè)P(yáng)的時(shí)候,學(xué)生心理有一種愉悅感,學(xué)習(xí)興趣倍增。

        (三)課外閱讀

        在教學(xué)中,讓學(xué)生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍,鼓勵(lì)他們大量閱讀有關(guān)課外知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充、延伸。如在講《交通連四方》內(nèi)容時(shí),讓學(xué)生利用圖書室的資料,在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫(kù)內(nèi)查詢,以對(duì)該節(jié)內(nèi)容有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。在實(shí)施中發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)這種知識(shí)拓展的方式非常樂(lè)于接受,90%以上的被調(diào)查者表示“感興趣”、“收獲大”。學(xué)習(xí)社會(huì)不是“死記硬背”,而是一種生動(dòng)的交流,甚至有學(xué)生稱為“很好玩,都不像讀書這么辛苦”,繼而產(chǎn)生出把自己了解的知識(shí)與大家交流的“資源共享”心態(tài)。

        二、生活性的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生更多的情感體驗(yàn)

        (一)結(jié)合課程設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,熱愛生活

        學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。然而,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。要走進(jìn)兒童的世界,聽聽他們?cè)谡f(shuō)什么,看看他們?cè)谧鍪裁?,想想他們有什么困惑,便是我們老師?yīng)該做的事情。

        要通過(guò)兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo),教師是兒童活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者,是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。兒童更多的是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦親切體驗(yàn),而非僅僅依靠聽講來(lái)學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí),以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求,盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的生活世界中去,從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人,把道德寓于兒童的生活中,使良好的品德在兒童的生活中形成。

        例如,教《城鄉(xiāng)巨變》這一課時(shí),我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶,了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始,我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像,通過(guò)對(duì)比,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己了解的家鄉(xiāng)舊貌,緊接著我拋出這么一個(gè)問(wèn)題:你怎么發(fā)現(xiàn)的?家鄉(xiāng)為什么會(huì)發(fā)生這樣大的變化?一層激起千層浪,孩子的激情被點(diǎn)燃了。結(jié)果學(xué)生很快說(shuō)出自己的觀察與體會(huì),從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來(lái)之不易,更加珍惜今天的生活。

        (二)圍繞課程內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活

        在教學(xué)《社區(qū)我的大家》一課上,先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己生活的小區(qū),其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論——我生活在社區(qū)中,并沒有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界,并不能使學(xué)生感受到社區(qū)有家一樣的感覺。因?yàn)閷W(xué)生沒有親自去體驗(yàn)。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份感受呢?我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受,再讓孩子們各抒己見,把自己的體會(huì)說(shuō)出來(lái),從而使學(xué)生體會(huì)到鄰居的重要性,體會(huì)到社區(qū)就像一個(gè)大家庭。教學(xué)《豐富多彩的社區(qū)生活》這一課,為學(xué)生提供了一個(gè)場(chǎng)所“假期社區(qū)生活交流會(huì)”,讓學(xué)生在愉快和諧的氣氛中暢談發(fā)生在自己社區(qū)的故事。在活動(dòng)中,我注意到學(xué)生那里反饋過(guò)來(lái)的信息并將他們進(jìn)行分類如:快樂(lè)、煩惱、有趣、得意等,并根據(jù)這些分類深入展開討論,讓學(xué)生共同分享生活的各種體驗(yàn),使學(xué)生對(duì)社區(qū)生活充滿希望。

        (三)根據(jù)課程特點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活

        學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因,兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往回遇到各種挫折,使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑,薄弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的品德與社會(huì)教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論,該是讓學(xué)生親自去試一試。你會(huì)怎么做?人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)?從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學(xué)必須向生活開放,向現(xiàn)實(shí)開放,讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識(shí),不搞“純而又純”的教育。我在上《集體處處有規(guī)則》這一課時(shí),先布置學(xué)生在課間自由活動(dòng)十分鐘,喜歡活動(dòng)什么就活動(dòng)什么,盡量活動(dòng)得開心?;顒?dòng)結(jié)束后,老師隨機(jī)采訪:“你活動(dòng)了什么?活動(dòng)得開心嗎?為什么?你愿意以后一直這樣活動(dòng)嗎?通過(guò)活動(dòng)學(xué)生每人心中都有了自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。

        總之,在品德與社會(huì)課中,創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放式的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí),再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化,使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)為載體,從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活,使品德與社會(huì)課真正成為學(xué)生喜歡的、真實(shí)的課程。

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