石瑩

[摘要]詞匯學(xué)習(xí)在英語學(xué)習(xí)中的地位至關(guān)重要，但由于國內(nèi)教學(xué)方法單一，對文化的重視程度有限，大學(xué)英語詞匯教學(xué)往往側(cè)重詞匯的表面意義和基本用法，對其背后的文化內(nèi)涵和交際功能涉及較少。本文從文化體驗理論的角度出發(fā)，分析文化體驗教學(xué)模式以及如何將其同詞匯教學(xué)相結(jié)合，進(jìn)而優(yōu)化大學(xué)英語詞匯教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)英語 文化體驗 詞匯教學(xué)

[中圖分類號]G422 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）10-0204-02

一、大學(xué)英語詞匯教學(xué)現(xiàn)狀分析

語言的三大要素是語音、詞匯、語法，其中屬詞匯為重中之重。若將語言比喻為一幢大樓，詞匯則是構(gòu)成大樓的每一塊磚，是語言系統(tǒng)得以存在的基礎(chǔ)。英國的應(yīng)用語言學(xué)家威多森認(rèn)為，詞匯比語法的交際功能更為重要。胡文仲先生認(rèn)為，就語言要素與文化的關(guān)系而言，語音與文化的關(guān)系最不密切，語法次之，而關(guān)系最密切反映最直接的是詞匯。（胡文仲，2004）

大學(xué)英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力和跨文化意識，使中國學(xué)生在同以英語為母語者交流時能夠達(dá)到有效溝通和理解，而詞匯的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生英語交際能力中的關(guān)鍵部分。大學(xué)生常常反映自己的英語聽力比較吃力，在熟練聽力技巧之后仍難以完全理解聽力內(nèi)容，這其中的一個重要原因就是詞匯積累的不足。因此可以說學(xué)生的詞匯能力直接影響到其聽、說、讀、寫、譯的能力。除此之外，學(xué)生在掌握了一定程度的詞匯量的基礎(chǔ)上，也經(jīng)常會因為詞匯運用及表達(dá)不得體而在交際中產(chǎn)生誤會和障礙。造成這種現(xiàn)象的主要原因是學(xué)生缺乏對詞匯背后的文化內(nèi)涵的理解和認(rèn)識。目前，由于教學(xué)軟硬件及教材的限制，國內(nèi)大學(xué)英語教學(xué)仍未完全擺脫語法翻譯法的影響，導(dǎo)致大學(xué)英語詞匯教學(xué)存在諸多問題。例如教學(xué)方法多數(shù)停留在詞匯的拼寫、讀音、字面意義、詞形變化、詞匯語法以及搭配等表面層次上，對于詞匯文化內(nèi)涵的教學(xué)涉及較少。美國學(xué)者Richards（1976）曾經(jīng)提出的詞匯學(xué)習(xí)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的一條是知道該詞的語義價值（指示意義和隱含意義），當(dāng)前的多數(shù)詞匯教學(xué)無法達(dá)到這一要求，也不符合英國語言學(xué)家利奇提出的將詞義的研究置于整個社會文化背景下，突出詞義的交際功能。美國外語教學(xué)專家溫斯頓指出，采用只教語言不教文化的教學(xué)法，只能培養(yǎng)出語言流利的大傻瓜。因此，把文化教學(xué)視為語言教學(xué)附屬品的做法顯然已不符合時代要求。學(xué)生不僅要掌握宏觀文化，還要掌握微觀文化（日常生活及交際場合中涉及到的文化）。對于交際主體中的中國文化的英語表達(dá)也應(yīng)給予足夠的重視，避免“中國文化失語癥”。

二、文化體驗理論概述

“文化體驗”是由美國跨文化交際學(xué)者Patrick提出的一個重要概念。首先，Patrick認(rèn)為，文化是人類群體不斷演進(jìn)的生活方式，包含一套共有的生活實踐體系，這一體系與一系列共有的文化產(chǎn)品相關(guān)，以一套共有的世界觀念為基礎(chǔ)，并置于特定的社會情境之中。（Moran，2004）而為了幫助學(xué)生理解文化，可以遵循文化體驗（the cultural experience）、文化知識（culture knowings）、體驗式循環(huán)（the experimental learning cycle）這一過程。他認(rèn)為文化體驗是與另一種生活方式的碰撞，這同時也是文化的界定焦點。文化體驗包含四個相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)活動：文化信息（knowing about）、文化實踐（knowing how）、文化觀念（knowing why）、文化自知（knowing oneself）。在文化體驗的過程中，教師的角色至關(guān)重要，教師在進(jìn)行文化教學(xué)的同時還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生成為有意識的文化學(xué)習(xí)者、積極的體驗者、理性的分析比較者。

文化體驗學(xué)習(xí)過程又分為心理體驗過程和實踐體驗過程。在我國的大學(xué)英語教學(xué)過程中，學(xué)生站在中國文化的角度上對英語語言文化的理解可以看作心理體驗過程；學(xué)生通過角色扮演、戲劇表演、歌曲表演等一定的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行實踐可以看作實踐體驗過程。對于大學(xué)英語文化體驗教學(xué)的界定，李早霞認(rèn)為：在教學(xué)活動中，文化是其探究的內(nèi)容和途徑，通過教師的引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景，結(jié)合現(xiàn)代的教育技術(shù)工具，通過學(xué)生親身體驗英語語言所反映的文化內(nèi)涵，把教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，使得教學(xué)成為一個動態(tài)的、統(tǒng)一的、活生生的過程，使得學(xué)生在未來的生活中，合理、得體地使用英語。（李早霞，2012）在這一過程中，教師通過傳授教學(xué)內(nèi)容，不但充分揭示英語語言所反映的文化內(nèi)涵，還要擴充該文化的外延，使學(xué)生在一種特定的文化氛圍中體驗學(xué)習(xí)英語語言、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)。

三、文化體驗教學(xué)原則

把文化體驗理論與大學(xué)英語詞匯教學(xué)結(jié)合起來，首先要遵循文化體驗教學(xué)的教學(xué)原則。

（一）以學(xué)習(xí)者為中心原則

從文化體驗的角度進(jìn)行大學(xué)英語詞匯教學(xué)，要求教師在講授詞匯基本意義及用法的同時拓展詞匯的文化內(nèi)涵，這要求教師在授課中增加大量的文化內(nèi)容。在課時并未增加的情況下，這就要求老師充分發(fā)揮第二課堂的作用，如布置任務(wù)要求學(xué)生在課下利用網(wǎng)絡(luò)等多種媒體渠道查閱大量資料及視頻，以便在課堂上學(xué)生可以進(jìn)行主動體驗，同時確保教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。在文化體驗教學(xué)中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)是十分必要的，同時學(xué)生的地位也會得到強調(diào)。

（二）合作學(xué)習(xí)原則

由于學(xué)生人數(shù)和授課環(huán)境等各方面因素限制，多數(shù)大學(xué)英語課堂的授課仍然是“教師——學(xué)生”這種單向模式。這種模式下，學(xué)生被動接受知識，個性得不到展示，教學(xué)效果也得不到保證。合作學(xué)習(xí)能夠豐富教學(xué)互動理論，創(chuàng)新教學(xué)組織形式，凸顯教學(xué)的情景功能，對于提高課堂教學(xué)效果具有建設(shè)性意義。建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)習(xí)者個人的參與程度是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的首要條件。師生之間以及學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生智能的充分優(yōu)化，教師亦能從中獲益。所以，在包括詞匯教學(xué)在內(nèi)的大學(xué)英語文化體驗教學(xué)中的任何階段，合作學(xué)習(xí)都是非常必要的。

（三）以實踐為主設(shè)計教學(xué)原則

以實踐為主設(shè)計教學(xué)的原則能使學(xué)生在文化體驗教學(xué)過程中親自參與其中，從而產(chǎn)生對同一現(xiàn)象在不同文化背景下的更深刻的理解和認(rèn)識。不同于英美文化知識的單純導(dǎo)入，體驗式教學(xué)強調(diào)的就是體驗，即以行動為導(dǎo)向，如創(chuàng)設(shè)真實的情景。構(gòu)建真實的文化情景能提高學(xué)生體驗的直接性與深刻性，同時有利于學(xué)生進(jìn)行實踐，從而加深對文化的感知與理解。（孫文統(tǒng)，2015）這項原則使學(xué)生在實際的體驗中提高學(xué)習(xí)主動性，獲取知識，增強其英語語言的綜合運用能力，避免了傳統(tǒng)的教學(xué)方法帶來的如學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下、興趣不高的弊端，提高了學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。

四、文化體驗教學(xué)在大學(xué)英語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用

文化體驗教學(xué)模式主要從四個要素的互動展開，即文化信息、文化實踐、文化觀念、文化自知。在大學(xué)英語詞匯教學(xué)過程中，教師需要針對所授詞匯教學(xué)內(nèi)容充分備課、科學(xué)安排內(nèi)容、精選文化材料。首先針對每課的重點詞匯或根據(jù)文章內(nèi)容把詞匯按照文化信息、文化實踐、文化觀念、文化自知四要素展開詞匯教學(xué)，達(dá)到“知道是什么”“知道怎么做”“知道為什么”和“文化自知”的目的。

（一）文化信息

文化信息即結(jié)合教材內(nèi)容反映的文化主題，介紹文化的基本信息。（周晶，2013）這一階段的詞匯教學(xué)可通過教師的講解和描述的方法，使學(xué)生獲取文化信息，形成心理體驗。例如在《大學(xué)英語精讀教程》第一冊第二單元課文中出現(xiàn)的詞匯“Sir Francis Drake”，首先可通過圖片、視頻資料向?qū)W生介紹“Francis Drake”，學(xué)生進(jìn)一步了解了該人的生平和所處的歷史階段，即大航海時代。接下來講解“Sir”的用法及在英國的特殊稱謂，同時延伸到英國“爵位”這個文化現(xiàn)象和禮儀。當(dāng)然，，不同的詞在不同語境下意義也會有差別，教師通過不同例句創(chuàng)設(shè)不同語境，使學(xué)生對該詞的使用有充分的了解。比如同樣出現(xiàn)在上述課文中的“quarter”一詞，教師在講解時可以從該詞的基本意思“四分之一”出發(fā)，設(shè)計不同例句使學(xué)生了解該詞在不同語境下的意義，例如在表示美國錢幣單位時，“quarter”指25美分。由此可進(jìn)一步延伸到英語國家三種主要學(xué)制（semester， trimester和quarter制）。

（二）文化實踐

在文化實踐部分，教師需要發(fā)揮示范和指導(dǎo)作用，結(jié)合文化信息和學(xué)生已掌握的知識，通過各種形式的課堂活動及小組合作開展文化體驗。同樣以上述詞匯“Sir Francis Drake”為例，教師可以設(shè)計“爵士授予儀式”角色扮演，由兩位學(xué)生分別扮演女王和德雷克船長。在了解爵士授予儀式的同時也延伸了對英語個別詞匯的了解。此外，教師還可設(shè)計小組活動，每組學(xué)生共同繪制航海路線圖。這樣一方面學(xué)生能夠?qū)φn文故事做到提前了解，另一方面能夠擴展相關(guān)地理詞匯及背后的歷史及文化知識。教師不僅要在體驗活動進(jìn)行中給予指導(dǎo)，還應(yīng)在結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和歸納。通過適當(dāng)?shù)捏w驗活動，學(xué)生對詞匯的使用及文化內(nèi)涵會有更深刻的認(rèn)識。

（三）文化觀念

文化觀念包含感知、信仰、價值觀、態(tài)度四個方面。詞匯背后會反映出一定的文化現(xiàn)象，例如上文所提到的相關(guān)詞匯能反映出西方社會的“騎士文化”和“海洋文化”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生并一起探討其背后的深層原因，也就是隱性文化的內(nèi)容。教師通過課堂討論等環(huán)節(jié)與學(xué)生一同分析文化觀念，進(jìn)而幫助學(xué)生了解英語國家文化，有利于學(xué)生形成他國文化的移情，尊重不同文化，打破文化種族中心主義，建立文化相對主義。

（四）文化自知

文化自知同樣是文化體驗教學(xué)非常重要的一環(huán)，是學(xué)生自我反思、修正原有認(rèn)知、提升跨文化交際能力的重要步驟。教師應(yīng)通過不同教學(xué)內(nèi)容和活動引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)這一變化，總結(jié)整理學(xué)習(xí)內(nèi)容，分析兩種文化的異同?？刹扇〉幕顒臃绞接蟹纸M討論、辯論、報告、演講等。學(xué)生的獨立思考及思辨能力也會得到不斷的提升。在學(xué)習(xí)外國文化的同時對本國文化也會有更深的認(rèn)識。

五、結(jié)語

實踐證明，文化體驗教學(xué)模式強調(diào)分析歸納文化觀念，由淺入深、循序漸進(jìn)，符合大學(xué)英語教學(xué)要求。該模式能夠很好地同詞匯教學(xué)相結(jié)合，深刻挖掘詞匯背后的文化內(nèi)涵，使詞匯教學(xué)更具有科學(xué)性和實踐性。運用文化體驗教學(xué)模式能夠在一定程度上解決大學(xué)英語詞匯教學(xué)存在的問題，但同時也需要教師大量的準(zhǔn)備工作，方能實現(xiàn)與教材內(nèi)容相結(jié)合的系統(tǒng)的文化體驗教學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

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責(zé)任編輯：楊柳