湯愛(ài)文
摘要:語(yǔ)文作為中國(guó)文明發(fā)展的產(chǎn)物,承載著中華民族的歷史,見(jiàn)證著中華民族的崛起,因此,語(yǔ)文教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),還能夠有效的提高學(xué)生的民族精神與民族感情。語(yǔ)文同時(shí)還是一門(mén)綜合性的基礎(chǔ)學(xué)科,語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力直接影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。因此培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),而高中階段則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的重要階段。
關(guān)鍵詞:高中學(xué)生;語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)策略
中圖分類(lèi)號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)05-0049-01
前言:語(yǔ)文作為人們?nèi)粘I钪械慕涣鞴ぞ?,其學(xué)習(xí)能力的提高意義顯著,同時(shí)語(yǔ)文還具有極強(qiáng)的人文性,語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力是體現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生有極強(qiáng)的語(yǔ)文文化素養(yǎng),為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)提供有力的基礎(chǔ)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生的語(yǔ)文閱讀理解能力和語(yǔ)文寫(xiě)作能力是衡量學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的重要依據(jù),因此,本文對(duì)高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的重要意義進(jìn)行闡述,提出高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略,為提高高中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力提供借鑒。
1.高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的重要意義
高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的重要意義有以下幾點(diǎn):第一,高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)為學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。由于語(yǔ)文是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科,具有一定的語(yǔ)文能力才能夠提高學(xué)生文字及語(yǔ)言的理解能力,在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中能充分理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,尤其在數(shù)理化這些理論性極強(qiáng)的學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí),能夠?qū)ζ涔胶投ɡ磉M(jìn)行準(zhǔn)確的理解掌握,有利于這些學(xué)科學(xué)習(xí)水平的提高[1]。第二,培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力還能夠陶冶學(xué)生的情操,高中學(xué)生的年齡心理特征決定這一時(shí)期學(xué)生的道德情操、社會(huì)觀及價(jià)值觀的形成,因此,在高中提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力能夠有效的提高學(xué)生的情操,為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。第三,高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高有利于學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。在高中語(yǔ)文教學(xué)中存在著大量的文言文教學(xué),文言文是中國(guó)歷史文化遺留下的瑰寶,因此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)能力得到提升,為高中學(xué)生傳承中國(guó)歷史文化奠定基礎(chǔ)。
2.高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略
2.1創(chuàng)設(shè)生活教學(xué),激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)意識(shí)。培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力首先要使高中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有正確的意識(shí),在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該將語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合,使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文知識(shí)來(lái)源于生活應(yīng)用于生活的重要特征。
例如,在進(jìn)行《父母與孩子之間的愛(ài)》教學(xué)中,教師應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活相結(jié)合。教師在課堂中提出"大家都愛(ài)自己的父母嗎?誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)生活中你們的父母都是怎樣愛(ài)你們的?"[2]。這種來(lái)源于生活的問(wèn)題充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,使學(xué)生相互探討生活中和其父母之間的愛(ài)。學(xué)生對(duì)自己與父母之間的愛(ài)通過(guò)各種形式表達(dá)出來(lái)。使學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)文來(lái)源于生活,應(yīng)用于生活的正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀念,提高了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),有利于高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高。
2.2增加課外閱讀,提高閱讀能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文閱讀能力是衡量學(xué)生語(yǔ)文能力的重要標(biāo)準(zhǔn),在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該注重增加學(xué)生的課外閱讀量,進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力時(shí)教師應(yīng)注意,學(xué)生的閱讀內(nèi)容不能夠僅僅局限于語(yǔ)文教材或者與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的讀物,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生將閱讀范圍擴(kuò)展到其他學(xué)科或者是報(bào)紙、雜志、文摘等等,并對(duì)閱讀效果較好的學(xué)生給予鼓勵(lì)[3]。
例如,教師可以布置作業(yè)使學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,第二天語(yǔ)文課上教師讓學(xué)生將自己在閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)的較好的文章與其他學(xué)生共享。學(xué)生在分享文章時(shí)得到了教師和其他學(xué)生的肯定,進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的課外閱讀興趣,有利于學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。
2.3創(chuàng)造寫(xiě)作機(jī)會(huì),提高寫(xiě)作能力。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文能力的另一個(gè)重要表現(xiàn)。俗語(yǔ)說(shuō)"熟能生巧",因此高中語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練,進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作能力。
例如,在高中語(yǔ)文《離騷》的教學(xué)中,教師應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容的理解試著分析屈原的人物特征,將其對(duì)屈原特征的想象躍然紙上。在學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》時(shí)教師應(yīng)讓學(xué)生課后寫(xiě)閱讀感想[4]。每學(xué)習(xí)一篇文章教師都根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容給學(xué)生擬定不同的寫(xiě)作題材,為學(xué)生創(chuàng)造較多的寫(xiě)作機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,進(jìn)而提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
3.結(jié)論
綜上所述,語(yǔ)文的重要性不言而喻。首先,語(yǔ)文具有極強(qiáng)的工具性,它是人們?nèi)粘I罱涣鞯幕竟ぞ撸Z(yǔ)文能力直接影響著一個(gè)人的交流能力與人交往的技能。其次,語(yǔ)文還有較強(qiáng)的人文性,因此語(yǔ)文能力是衡量一個(gè)人人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。高中時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升的關(guān)鍵時(shí)期,在這一時(shí)期培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力尤為重要,因此,教師應(yīng)在高中語(yǔ)文教學(xué)中,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí),提高學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
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