李雪華

摘 要 兒童詩歌通常以兒童豐富的想象力為基礎(chǔ)，通過簡單、韻律的語言展示兒童豐富多彩的內(nèi)心世界。兒童詩歌教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，是教育、塑造和培養(yǎng)兒童基本文學(xué)素養(yǎng)的重要手段。本文以云南省臨滄市章馱鄉(xiāng)塘房小學(xué)為例，按照“新課程標(biāo)準(zhǔn)”對詩歌教學(xué)要求，認(rèn)真調(diào)查了解教學(xué)現(xiàn)狀，從對小學(xué)生能力培養(yǎng)的角度來查找農(nóng)村小學(xué)兒童詩歌教學(xué)中存在的問題，并分析其產(chǎn)生的原因。

關(guān)鍵詞 兒童詩歌 小學(xué)教育 教學(xué)現(xiàn)狀 原因

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.04.090

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)作了具體要求，明確了語文教學(xué)的根本目的就是學(xué)習(xí)祖國的語言文字，發(fā)展提升兒童的語言能力。兒童詩歌教學(xué)是小學(xué)詩歌教學(xué)的一個分支，在語文教學(xué)中占有較大比重。兒童詩歌受到特定讀者對象心理特征的制約，從反映內(nèi)容、藝術(shù)構(gòu)思、語言運(yùn)用、語境意境等方面，有著區(qū)別其他詩歌的明顯特征。因此，在兒童詩歌教學(xué)中，老師要通過篇幅短小、語言優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)、音律和諧、充滿兒童情趣的兒童詩歌，引導(dǎo)他們展開豐富的想象力，構(gòu)思美好的意境空間，從而啟發(fā)學(xué)生的審美情感，增強(qiáng)審美體驗(yàn)，提升審美素質(zhì)等。因此，在小學(xué)生審美觀形成的初期階段，兒童詩歌發(fā)揮重要作用。但現(xiàn)實(shí)中兒童詩歌教學(xué)卻不盡如人意，成效也并不明顯，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)兒童詩歌教學(xué)更存在著很多問題，如傳統(tǒng)的“朗讀-講解-背誦”三步曲教學(xué)模式，缺少對詩歌本身意境理解上的“引導(dǎo)”、拓展學(xué)生個體思維方式上的“認(rèn)同”和突出學(xué)生主體地位上的“尊重”。本文以滇西地區(qū)臨滄市章馱鄉(xiāng)塘房小學(xué)為例，在充分調(diào)查了解教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)對詩歌教學(xué)要求來看農(nóng)村小說兒童詩歌教學(xué)中存在的問題，分析其產(chǎn)生的原因，以期找到相關(guān)對策，使學(xué)生素質(zhì)得到更好地提高。

1教學(xué)仍以傳統(tǒng)模式為主，缺乏詩歌情境體驗(yàn)

“人都是藝術(shù)家，他無論在什么地方總是希望把美帶到他的生活中去。”①作為教師把美帶給學(xué)生也是教師的職責(zé)，兒童詩歌恰恰能給學(xué)生帶來更多少美的享受。學(xué)生也希望在學(xué)習(xí)兒童詩歌時，教師能為他們創(chuàng)設(shè)美，能在美的意境中體驗(yàn)詩歌的美。蘇霍姆林斯基也曾說過：“兒童時代錯過的東西，到了少年時代就無法彌補(bǔ)，到了成年期就更加無望了，這一規(guī)律涉及孩子的精神生活的各個領(lǐng)域”。②教學(xué)也是如此。如果教師在兒童時代沒有給孩子帶到美的世界，沒有給孩子形成審美觀念，那是教師的失職。從臨滄市章馱鄉(xiāng)塘房小學(xué)課前集體備課，課堂聽課，課后評課等環(huán)節(jié)中了解到多少教師在教學(xué)兒童詩歌過程中運(yùn)用的方法相對簡單傳統(tǒng)。主要采用以講授、背誦為主傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而缺少創(chuàng)新的教學(xué)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也很難體驗(yàn)到詩歌中的美。出現(xiàn)這種情況的原因很多。

首先是教師教學(xué)觀念陳舊?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中第10條明確規(guī)定：教師在教學(xué)過程中積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂活動發(fā)揮的主觀能動性，使每個學(xué)生都能成為全面發(fā)展的人。本校有9個語文教師，年齡在40歲以上的教師有6個，30歲以上的教師有2個，剛從?？茙煼对盒．厴I(yè)的年輕教師有1個。從總體看，教師隊(duì)伍趨向老齡化，很多老師要教學(xué)崗位上工作15～20年之久，他們在教學(xué)過程中有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)但也相應(yīng)地桎梏他們的教學(xué)觀念，新課程改革的種種變化更讓這些年紀(jì)偏大的教師束手無策。不能很好地結(jié)合新課標(biāo)的要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)課程。有些教師在做教學(xué)設(shè)計(jì)時雖然結(jié)合了新課標(biāo)，但教學(xué)時仍以教師為主，沒有突出學(xué)生的主體地位。

其次是學(xué)校資源相對匱乏，教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重不足?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中第11條明確規(guī)定：大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。而塘房小學(xué)教學(xué)條件較差，整個學(xué)校有一臺電腦但因?yàn)闆]有教師會用、去用而被閑置，沒有一間多媒體教室，教師上課時仍采用“一張嘴、一支粉筆、一塊黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。比如在《我多想去看看》這首兒童詩歌教學(xué)中，由于沒有多媒體的展現(xiàn)，教師只能用講述的方式來告訴學(xué)生北京城的樣子和天安門廣場的升旗儀式，學(xué)生雖然聽得很入迷，但沒有多媒體逼真的展示，學(xué)生很難有身臨其境之感，就很難體會到作者向往見到北京城和天安門升旗儀式的急切之情。這根本無法按照新課程改革的要求來實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。

第三是教師專業(yè)能力參差不齊。塘房小學(xué)老教師占較大的比例，雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，但教學(xué)觀念難以轉(zhuǎn)變。年輕教師剛剛走上工作崗位經(jīng)驗(yàn)不足，對學(xué)生的指導(dǎo)啟發(fā)不到位，學(xué)生很少有審美體驗(yàn)。詩歌《中華少年》本來是一個很好的愛國主義教育的素材，讓學(xué)生更多地了解祖國，但教學(xué)中，年老教師滔滔不絕地灌輸著中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗和民族歷史的苦難，年輕教師則將重點(diǎn)詞句講透，只要求學(xué)生將課文背下來就可以，對學(xué)生就沒有多做深入啟發(fā)，以至于在這樣一篇激情贊美祖國的詩歌學(xué)習(xí)中，卻很難調(diào)動學(xué)生的激情，對祖國的熱愛之情也很難影響到學(xué)生，更不消說走進(jìn)學(xué)生的心中。

2教學(xué)仍以服務(wù)考試為主，詩歌內(nèi)容呈現(xiàn)較單一

兒童詩歌中人物形象的心靈美有助于學(xué)生塑造良好的品質(zhì)，詩歌中的生活美和自然美能幫助學(xué)生用審美的眼睛、審美的心靈來看這個世界，詩歌中的音韻美可以幫助學(xué)生用審美的耳朵、審美的心去聆聽每一個聲音。塘房小學(xué)教師在兒童詩歌教學(xué)都比較重視字詞句，很少滲透美育因素，詩歌中人物的心靈美、情境美和情感美都被埋沒在了背誦默寫中。

造成現(xiàn)在這種情況的原因是教師不夠重視學(xué)生的全面發(fā)展。塘房小學(xué)地處偏遠(yuǎn)山村，學(xué)校教師較少，每一個教師要承擔(dān)一個班的所有課程的教學(xué)，很多教師就用音樂、美術(shù)和體育課來上語文數(shù)學(xué)，很多兒童詩歌在教材中只是略讀課文，不列入考試范圍。所以在教學(xué)中，比較重視字詞句的背誦默寫，而不列入考核的審美情感體驗(yàn)，審美意識的形成自然就被忽視了。像五年級的兩首兒童詩《我想》《童年的水墨畫》，“我想把小手，安在桃樹枝上，帶著一串花苞，帶著萬縷陽光，悠出聲聲的歌唱”。本來很優(yōu)美充滿想象力的詩歌，可教師為了完成教學(xué)任務(wù)而趕進(jìn)度，把詩中的情感、意境都拋棄了。

3學(xué)生缺少實(shí)踐，情感體驗(yàn)較少

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。實(shí)踐可以幫助學(xué)生鞏固課內(nèi)所學(xué)知識，也可以開拓學(xué)生視野，也能將知識與生活融為一體，體驗(yàn)詩歌中的美、生活中的樂，激發(fā)學(xué)生的熱愛生活的情感。

首先，塘房小學(xué)圍繞兒童詩歌開展的活動較少。美學(xué)專家朱光潛先生說：“情感的最直接的表現(xiàn)是聲音節(jié)奏，而文學(xué)意義反在其次。文學(xué)意義所不能表現(xiàn)的情調(diào)?？梢杂寐曇艄?jié)奏表現(xiàn)出來?！雹蹆和姼璧囊魳沸灾饕憩F(xiàn)在押韻和節(jié)奏上。詩歌通過句式、韻腳的變化來體現(xiàn)它的音樂美，形成一種回環(huán)的旋律美。小學(xué)階段的兒童年齡較小，在具有回環(huán)節(jié)奏的詩歌閱讀中無意識地就能感受到詩歌的音樂美。例如，以小學(xué)一年級的同學(xué)為主要對象的《雪地里的小畫家》，以a為韻腳，一韻到底，學(xué)生在閱讀時朗朗上口，詩歌中所表現(xiàn)的節(jié)奏感，能讓學(xué)生在閱讀詩歌時像唱歌一樣，并且能給人以明快感覺，很容易獲得美的體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。而且這種閱讀不僅課堂上要做，而且還要開展一些課外活動。但塘房小學(xué)由于活動場地有限，學(xué)?；虬嗉墐?nèi)很少開展關(guān)于兒童詩歌的活動，偶爾在詩歌教學(xué)中會穿插詩歌朗誦比賽。例如：在學(xué)習(xí)了詩歌《像我們一樣享受春天》后，教師隨堂組織了關(guān)于春的詩歌的朗誦比賽，朗誦比賽結(jié)束后，活動就沒再進(jìn)行下去，像模仿寫詩、自由寫詩的實(shí)踐，可以讓學(xué)生在詩歌上得到更多的實(shí)踐，投入和體驗(yàn)更多的情感。學(xué)生對兒童詩歌的實(shí)踐機(jī)會較少，學(xué)生沒有能真正體驗(yàn)到詩中所表達(dá)的情感，也無法激發(fā)學(xué)生自己的審美情感。

其次是學(xué)生缺乏教師的啟發(fā)指導(dǎo)，對一些詩中出現(xiàn)的問題不太理解。而且由于條件的限制，學(xué)生很少能閱讀到課本以外的詩歌，知識面狹窄。在兒童詩歌的教學(xué)中很多教師僅僅只是為了趕課程進(jìn)度而不重視在這個過程中對學(xué)生的指導(dǎo)和啟發(fā)，采用“蜻蜓點(diǎn)水”式的教學(xué)。還有就是各個老師沒找到正確的適合學(xué)生的詩歌教學(xué)方式。

參考文獻(xiàn)

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