高春艷

【摘 要】文章提出，品德教育應(yīng)該以學(xué)校核心價(jià)值觀為創(chuàng)化內(nèi)容；品德教育應(yīng)該從學(xué)生立場(chǎng)出發(fā)，從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，在日常教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中落實(shí)創(chuàng)化的內(nèi)容。品德教育在日常教學(xué)中的融合應(yīng)該關(guān)注細(xì)節(jié)，潤(rùn)物無(wú)聲。品德教育創(chuàng)化的成果除了學(xué)生品德修養(yǎng)的提升，還可以成就教師的獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)、精彩的教學(xué)過(guò)程和具有無(wú)比創(chuàng)造性的教學(xué)反思與教學(xué)重建。

【關(guān)鍵詞】品德教育 日常教學(xué) 創(chuàng)化

國(guó)家課程里明文設(shè)定了“思想品德課”，每一所學(xué)校都會(huì)在每周至少開(kāi)設(shè)一節(jié)“班會(huì)課”，主要用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。除了這些特定的德育課程外，我們還通過(guò)校會(huì)、年級(jí)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種方式進(jìn)行思想品德教育。然而，經(jīng)過(guò)如此系統(tǒng)品德教育的學(xué)生為什么在長(zhǎng)大成人后卻屢屢表現(xiàn)出道德修養(yǎng)不高的行為呢？

作為從教二十多年的老教師，筆者認(rèn)為，專(zhuān)門(mén)的德育課固然可以開(kāi)設(shè)，但是我們?nèi)狈B透在每一節(jié)教學(xué)細(xì)節(jié)上的德育教育。我們將“德育”當(dāng)成了一項(xiàng)特別的內(nèi)容，以講道理、思想教育的方式進(jìn)行灌輸。而“德育”的本來(lái)面目應(yīng)該是，將核心價(jià)值觀“創(chuàng)化”為學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)個(gè)常規(guī)的、細(xì)節(jié)的行為。只有當(dāng)學(xué)生把一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)行為變成自己的自覺(jué)行為時(shí)，我們的德育才能說(shuō)成功了。

一、“創(chuàng)化”的內(nèi)容

1.“創(chuàng)”什么？

每一所學(xué)校都有自己的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、校風(fēng)、校訓(xùn)等。這些理念應(yīng)該是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，學(xué)校師生共同認(rèn)可和遵循的價(jià)值觀。2012年11月，“十八大”報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”我們每一所學(xué)校應(yīng)該圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造出我們學(xué)校的價(jià)值觀。

我想，這個(gè)價(jià)值觀就是我們要“創(chuàng)化”的核心內(nèi)容。全體師生應(yīng)該在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，努力奮斗，開(kāi)發(fā)出基于我們的價(jià)值觀的課程，并將這些課程付諸于教學(xué)實(shí)踐中。同時(shí)，我們要將這些價(jià)值觀深深地扎根在日常教學(xué)的每一節(jié)課上、每一個(gè)環(huán)節(jié)中。

2.“化”什么？

在教育教學(xué)中，我們的出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)都是“學(xué)生”。站在學(xué)生立場(chǎng)，將學(xué)校價(jià)值觀“化”到學(xué)校管理和日常教學(xué)中。在實(shí)施過(guò)程中，我認(rèn)為以下兩點(diǎn)不容忽視：

（1）要從學(xué)生立場(chǎng)出發(fā)，但不等于以學(xué)生為中心

縱觀中國(guó)教育發(fā)展，從“教師中心”到“學(xué)生中心”的轉(zhuǎn)變，個(gè)人認(rèn)為這種思維方式是割裂思維、二元對(duì)立思維、非此即彼思維，是不利于教師和學(xué)生發(fā)展的。教師和學(xué)生應(yīng)該結(jié)為“學(xué)習(xí)共同體”。在課堂上，教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)，一起改變。尤其是到了信息時(shí)代的今天，學(xué)生可能成為教師的“教師”，新的教學(xué)方式可能隨時(shí)由于信息技術(shù)的大量應(yīng)用而隨時(shí)可能發(fā)生。

（2）要從學(xué)生情況出發(fā)，學(xué)生狀態(tài)應(yīng)成為出發(fā)點(diǎn)

在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，學(xué)生情況應(yīng)該成為最主要的依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)、教法應(yīng)該從學(xué)生情況而來(lái)，我們要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要或發(fā)展需要。若要品德教育有生命力，必須要確定她源于學(xué)生的需要。很多學(xué)校從管理者出發(fā)，以管理者的需求來(lái)替代孩子的需求，進(jìn)而設(shè)置了大量德育課程，這種不是從學(xué)生出發(fā)的德育教育是無(wú)效的。

事實(shí)上，學(xué)生存在的許多問(wèn)題恰恰是學(xué)生成長(zhǎng)需要的表現(xiàn)，我們的品德教育只有精準(zhǔn)地對(duì)準(zhǔn)在學(xué)生的成長(zhǎng)問(wèn)題上，品德教育才能產(chǎn)生效力。而學(xué)生存在的問(wèn)題恰恰是在課堂中表現(xiàn)出來(lái)的，是不經(jīng)意間表達(dá)出來(lái)的。

二、“創(chuàng)化”的過(guò)程

有了創(chuàng)化的內(nèi)容，我們要努力將價(jià)值觀創(chuàng)化到學(xué)生的日常行為中去，尤其要關(guān)注創(chuàng)化過(guò)程的細(xì)節(jié)。我以小組合作學(xué)習(xí)為例闡述創(chuàng)化的過(guò)程：

1.合作學(xué)習(xí)的前提條件

合作學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的一種方式，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要同學(xué)們合作完成時(shí)，才采用的一種學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)的前提是，適合合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容和合作的需要。

2.合作學(xué)習(xí)的分工

在合作學(xué)習(xí)中，小組里應(yīng)該有組長(zhǎng)、主持人、記錄員等，在學(xué)習(xí)過(guò)程中有代表發(fā)言、補(bǔ)充發(fā)言等。這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程也是德育學(xué)習(xí)的過(guò)程，其育人價(jià)值在于：因?yàn)橛蟹止げ艜?huì)有責(zé)任；因?yàn)橛胸?zé)任才會(huì)有擔(dān)當(dāng)；因?yàn)橛袚?dān)當(dāng)才會(huì)有更好更快的成長(zhǎng)和發(fā)展。

3.合作學(xué)習(xí)的規(guī)則

在合作學(xué)習(xí)中，有的會(huì)采取“弱者先說(shuō)，大家補(bǔ)充，最后強(qiáng)者概括或總結(jié)”的規(guī)則，有的會(huì)采取“輪流闡述”的規(guī)則。無(wú)論哪種規(guī)則，都是大家共同確定、認(rèn)可和遵循的。遵循規(guī)則是品德教育最為重要的部分。

4.合作學(xué)習(xí)中批注或筆記

在學(xué)習(xí)中，最重要的細(xì)節(jié)莫過(guò)于學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。落實(shí)認(rèn)真傾聽(tīng)的要求可能表現(xiàn)在：專(zhuān)注的神情、能夠重復(fù)述說(shuō)其他同學(xué)的觀點(diǎn)、吸收理解其他同學(xué)的觀點(diǎn)、能夠比較觀點(diǎn)的異同、能夠及時(shí)做好筆記、能夠捕捉提煉信息資源等等。這些能力對(duì)于發(fā)展學(xué)生的合作與競(jìng)爭(zhēng)力大有裨益。

以上所列的細(xì)節(jié)，其出發(fā)點(diǎn)都是基于學(xué)生立場(chǎng)。要緊緊把握創(chuàng)化的價(jià)值觀，將價(jià)值觀融合到日常教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中，學(xué)生才能不知不覺(jué)間、春風(fēng)化雨般接受教育，發(fā)展品德。

三、“創(chuàng)化”的成果

我們要在日常教學(xué)中創(chuàng)化品德教育，其成果首先是學(xué)生形成的良好行為規(guī)范。學(xué)生會(huì)在日常學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中遵循規(guī)則、健康成長(zhǎng)。除此之外，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，更重要的成果是：

1.獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)

從學(xué)生立場(chǎng)出發(fā)，從學(xué)生發(fā)展需要出發(fā)的教學(xué)，其中滲透了品德教育的規(guī)則，這是在研究和解讀學(xué)生之后所產(chǎn)生的教學(xué)設(shè)計(jì)，是經(jīng)得起追問(wèn)的。每一個(gè)教師將擁有獨(dú)特的屬于自己學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.精彩的教學(xué)過(guò)程

將品德教育創(chuàng)化到教學(xué)中，這種教學(xué)過(guò)程必然充滿(mǎn)著生成資源。其中包括，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所產(chǎn)生的精彩鏡頭、錯(cuò)誤應(yīng)用和另類(lèi)想法的捕捉、提煉、利用、再造和生成。

3.創(chuàng)造性的教學(xué)反思與重建

創(chuàng)化課堂，總會(huì)發(fā)生意料之中和意料之外的事情。每個(gè)教師從學(xué)生立場(chǎng)出發(fā)，將自己的課堂不斷生成、發(fā)展，教學(xué)就成了陪伴學(xué)生成長(zhǎng)的即席創(chuàng)作。教師就成了作家、藝術(shù)家和創(chuàng)客。這樣的教學(xué)過(guò)程之后的教學(xué)反思也必然是創(chuàng)造性的，并且必將引發(fā)充滿(mǎn)了活力和發(fā)展張力的教學(xué)重建。

綜上所述，當(dāng)教師將德育工作創(chuàng)化到教學(xué)工作中，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生品德學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，德育教育才能和教學(xué)結(jié)為一體，自然而然地幻化為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，關(guān)注了細(xì)節(jié)的品德教育最終才如春風(fēng)化雨，進(jìn)入到學(xué)生的心靈深處。

參考文獻(xiàn)

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