田源

摘 要：國際許多知名的心理學(xué)家已經(jīng)證實，問題意識是一種思維方式，是可以進(jìn)行培養(yǎng)的。當(dāng)然學(xué)生的問題意識的培養(yǎng)需要一個過程，是循序漸進(jìn)的，不能一蹴而就，要有策略性。作者根據(jù)自己親自參與到教學(xué)實踐的經(jīng)驗以及與其他教師的交流中發(fā)現(xiàn)的問題，結(jié)合具體的教學(xué)實踐活動，對目前初中學(xué)生的問題意識培養(yǎng)問題進(jìn)行分析，嘗試著提出了以下培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；問題意識；培養(yǎng)

中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2095-9214（2016）02-0080-02

一、創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境，激起學(xué)生提問意愿

（一） 改進(jìn)教育思想模式，形成更具現(xiàn)代化的教育理念教育理念是一名教師在教學(xué)中的重要理念，它決定著、影響著教師在教學(xué)過程中所采用的教學(xué)模式與教學(xué)方法，在教師教學(xué)中有著非常重要的意義。目前較為傳統(tǒng)的教學(xué)理念，是以提升學(xué)生的分?jǐn)?shù)，滿足應(yīng)試教育的需求為第一目的，認(rèn)為提升升學(xué)率是根本。在這里完全忽視了學(xué)生全面發(fā)展的能力培養(yǎng)，所以很多課堂模式中都采用“填鴨式”教學(xué)模式，學(xué)生在教師眼中只是吸收知識的容器，地位非常的被動，在教學(xué)中也忽視學(xué)生提問問題的環(huán)節(jié)。學(xué)生不會自發(fā)提出問題，也沒有帶著問題離開課堂。在這種教育模式的大環(huán)境下，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識便流于形式了。因此，我們需要改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式、轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，讓學(xué)生德、智、體得以全面發(fā)展，培訓(xùn)學(xué)生自主創(chuàng)新能力，充分挖掘?qū)W生隱藏的潛力，形成更具現(xiàn)代化的教育理念。在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下，老師要在課堂上注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，給學(xué)生充分發(fā)揮、展現(xiàn)自我能力的空間和實踐。大部分學(xué)生從小就有好奇心理，對新事物都會有產(chǎn)生疑問，然而傳統(tǒng)的教育模式很容易扼殺學(xué)生的問題意識，學(xué)生被動接受、缺乏自主思考導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不想、不問，毫無創(chuàng)意。通過改進(jìn)思維模式、轉(zhuǎn)變教育理念的能喚醒學(xué)生問題意識，讓學(xué)生獨立思考、有問題可問、敢于提問。特別是在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，以樹立現(xiàn)代教育觀為根本：

1、教育的起點是問題。在創(chuàng)新性教學(xué)模式中，并不只是教師傳授學(xué)生現(xiàn)有的知識，教師的角色是引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。2、以各種問題為線索，將整個的教學(xué)流程鏈接起來，達(dá)到點線面相結(jié)合的程度。3、教育的歸宿也是問題。教育最終目的是培養(yǎng)人才，給學(xué)生傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、獨自解決事情的能力，而不是應(yīng)付升學(xué)率。

（二）樹立正確的教學(xué)觀，教師在教學(xué)活動中要有以學(xué)生為主體的意識。教師需要在教學(xué)過程中，讓學(xué)生能夠去主動思考，充分調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性。老師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，這引導(dǎo)主要體現(xiàn)在教師在教學(xué)時要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性、積極性。教學(xué)觀念是教師能否成功培養(yǎng)學(xué)生主體性的關(guān)鍵。教師對學(xué)生的看法也非常的重要也就是我們所說的學(xué)生觀。學(xué)生在老師心目中的印象、看法會直接影響到教師對這個學(xué)生的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方式。因此，教師建立健康科學(xué)的學(xué)生觀十分重要，教師在面對學(xué)生審視學(xué)生的時候應(yīng)做到全面、客觀，因材施教，不以貌取人、不以家庭背景、不以學(xué)生個人性格不符合自己要求等放棄某一個學(xué)生。應(yīng)了解并尊重每一位學(xué)生，真正的把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。不然很很容易適得其反、扼殺學(xué)生原有的學(xué)習(xí)激情?，F(xiàn)代的學(xué)生觀不斷的提醒著我們：學(xué)生是不斷變化發(fā)展的，具體獨特性，學(xué)生才是教學(xué)的主體。教師在整個教學(xué)過程中的角色是知識的傳授者，課程的設(shè)計者，文化的創(chuàng)造人，學(xué)生的引導(dǎo)者。教師工作圍繞的主體是學(xué)生，教師一切努力的價值也是為了培養(yǎng)學(xué)生，好的教學(xué)理念，教學(xué)觀念的時候，師生關(guān)系才會更加融洽，課堂才會更加和諧，民主，平等。

（三）構(gòu)建自由和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生多思考、多提問相關(guān)研究表明，在課堂活動教學(xué)過程中，教學(xué)環(huán)境越是相對自由，師生之間的關(guān)系越是融洽，才會互相當(dāng)作朋友。筆者在實踐中發(fā)現(xiàn)很多初中生上課不敢提問，這種現(xiàn)象是學(xué)生產(chǎn)生了比較嚴(yán)重的心理障礙，而心理障礙來源于對老師的敬畏心理和對教師地位的認(rèn)可。我國傳統(tǒng)時期的師生關(guān)系，是師道尊嚴(yán)，我們需要對老師尊重服從，不能有任何質(zhì)疑，而在這種傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生很容易被動接受老師課堂上講的知識，很少主動思考對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑。這在一定程度上阻礙了學(xué)生問題意識的形成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。很多心理學(xué)家認(rèn)為：學(xué)生，特別是中小學(xué)生在壓抑恐慌的學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升活動會經(jīng)常受到限制，創(chuàng)造性思維會受到阻礙。因此，在現(xiàn)代教學(xué)中，教師應(yīng)該營造一個輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，把師生放在平等的地位，尊重學(xué)生的思想。只有這樣學(xué)生才敢與提問、勇于提問，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、創(chuàng)新的能力。在日常的教學(xué)課堂上，老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該推薦幕后把課堂主動權(quán)交給學(xué)生，為學(xué)生努力營造一個和諧寬松的教學(xué)氛圍，不斷培養(yǎng)學(xué)生民主的學(xué)習(xí)思維、思想。教師需要盡最大的努力讓學(xué)生形成良好的問題意識，使教學(xué)活動能夠變得更加高效，學(xué)生能夠更自由更融洽的在教師創(chuàng)設(shè)的活動課堂上去學(xué)習(xí)，去與老師交流，讓學(xué)生在回答老師問題的時候?qū)W習(xí)掌握新知識。在初中歷史教學(xué)課堂上，教師首先應(yīng)該是要鼓勵學(xué)生提問，面對學(xué)生的問題耐心解答，讓學(xué)生回答問題時無論對錯都不會感到尷尬，從心理上進(jìn)行放松，在此種情況下，學(xué)生的發(fā)散思維才能得到培養(yǎng)，學(xué)生才能真正形成問題意識，更好的去提出問題。心理上的安全感主要是指學(xué)生能夠感覺到他人的認(rèn)可、相信、關(guān)懷，得到了他人尊重的一種心里感覺的變化。在教學(xué)過程中，學(xué)生的能力如果想要提高，必須具備心理安全的基礎(chǔ)條件。其次，教師要努力幫助學(xué)生對課堂質(zhì)疑提問這一行為有更加深入的認(rèn)識和了解。在教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常會擔(dān)心自己提出的問題是錯誤的問題進(jìn)而遭到嘲笑與批評。因此教師需要給學(xué)生營造出一個提出問題就會積極回應(yīng)的良好課堂氛圍，學(xué)生不論是提出何種問題，教師都會給予耐心而又細(xì)致的解答，并且引導(dǎo)學(xué)生積極地提出更多優(yōu)秀的，更高質(zhì)量的問題。

二、循序漸進(jìn)有章法的引導(dǎo)課堂提問

教師在課堂上對學(xué)生的提問意識進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)的時候是不能急功近利的，而是需要一個動態(tài)的過程，因此教師應(yīng)該循序漸進(jìn)的進(jìn)行引導(dǎo)，逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，通過采用豐富多彩的手段來啟發(fā)和激勵學(xué)生的課堂質(zhì)疑提問行為。具體一些，到操作層面來說的話，大體就是啟發(fā)學(xué)生的形成問題，提出問題的欲望。形成一個問題提出-解答-再提出-再解答的系統(tǒng)流程過程。

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境多樣化

問題情境是一種意識系統(tǒng)，是啟發(fā)學(xué)生問題意識，培養(yǎng)學(xué)生提出問題能力的基礎(chǔ)。問題情境貫穿了整個的教學(xué)過程的始終，當(dāng)課堂中設(shè)置出了一個能夠使學(xué)生容易接受的問題情境可以極大地提升調(diào)動學(xué)生的回答問題，提出問題的積極性，讓學(xué)生的思維得到進(jìn)一步的拓展提升，使學(xué)生產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣。教師能夠設(shè)置正確的問題情境是對教師的一種考驗，要求教師能夠最大程度的激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生新的問題進(jìn)行思考，探索。

1.史料啟發(fā)法這里所說的史料啟發(fā)法主要是教師在課堂中將實物、圖片、影像、文字等多種多樣的史料和教材相結(jié)合，在歷史教學(xué)中這樣做有助于學(xué)生親身體會到歷史學(xué)家從發(fā)現(xiàn)到研究、認(rèn)識調(diào)查的過程，改善學(xué)生的歷史思維，使學(xué)生對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)有更深刻的認(rèn)識和體會。當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，科技水平不斷進(jìn)步，多媒體越來越多的應(yīng)用到了課堂之上。尤其是中小學(xué)中，新科技的運用是對教師的一劑強(qiáng)心針，是一大助力。教師在課堂教學(xué)中可以運用多媒體科技，從視覺聽覺多個方面對學(xué)生進(jìn)行感官上的沖擊和刺激，啟發(fā)學(xué)生的問題思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更具有自主性和創(chuàng)造性，問題意識也會得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。

2.其他學(xué)科知識互補(bǔ)法在現(xiàn)在的教育系統(tǒng)中，各個學(xué)科知識間的聯(lián)系日益緊密，如果教師在教學(xué)中僅僅單純依照一個學(xué)科的知識來解答問題是不太容易的。隨著新課改的不斷深入發(fā)展，也對學(xué)生對各學(xué)科知識進(jìn)行整合掌握的方面提出了相關(guān)要求。各學(xué)科的知識復(fù)雜交融，很多學(xué)科知識的融合已經(jīng)成為了必然的趨勢。所以在創(chuàng)設(shè)情境時結(jié)合多個學(xué)科的知識進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，能夠在進(jìn)行多個層次的診斷和分析時使學(xué)生更加具有適應(yīng)性，但是也需要教師對自身有更加明確的提升要求。我們在分析各種歷史情境的過程中，需要重視的是隱含與知識點中的有關(guān)各學(xué)科的相關(guān)知識的綜合整理把握，使用聯(lián)系的思維和角度去創(chuàng)設(shè)新的情境，去分析新的情境，這樣有助于學(xué)生迅速提高對歷史知識的掌握能力，同時培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的發(fā)展也是必要的。在聯(lián)系相關(guān)學(xué)科知識的過程中，學(xué)生可以以不同的視角去思考問題，大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使學(xué)生的知識框架更加的完善。

3.矛盾法在平常的歷史教學(xué)過程中，一般都是采用將新舊知識進(jìn)行對比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同的有差異的地方，通過思考進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的問題思維。那么新舊之間的顯著區(qū)別應(yīng)該成為一項問題設(shè)計的發(fā)現(xiàn)點，讓學(xué)生可以通過對比尋找差異，認(rèn)識到為什么會有這種不同，去認(rèn)真的思考。這些不同的思維方式需要學(xué)生對不同事物事件發(fā)展的過程，外表內(nèi)在，細(xì)節(jié)等方面進(jìn)行思考嗎分析。如果想要達(dá)到上述的目標(biāo)，教師應(yīng)該在教學(xué)中去引導(dǎo)學(xué)生，主要思考一些看似相同但其實不相同的問題，使學(xué)生能獨立思考問題的緣由，而教師主要是對問題進(jìn)行說明解答。

（二）建立師生學(xué)習(xí)共同體

1.角色的轉(zhuǎn)變，從領(lǐng)導(dǎo)者到引領(lǐng)者教學(xué)活動所包含的從字面意思來理解就是教師的教與學(xué)生的學(xué)。這是一項雙向活動，二者缺一不可。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師一直都是以一個領(lǐng)導(dǎo)的身份和思想居高臨下的向?qū)W生傳達(dá)知識，教授課程。而學(xué)生在課堂中的參與程度非常的低。教師在課堂中從頭講到尾的模式已經(jīng)很難在繼續(xù)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展了。教師從領(lǐng)導(dǎo)者到引領(lǐng)者的角色轉(zhuǎn)變，勢在必行。引領(lǐng)者便是指教師在傳遞學(xué)生知識的時候，告別以往權(quán)威意識，主動成為學(xué)生的合作者，伙伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識過程中的參與者。在課程開發(fā)與課程設(shè)置方面，作為教師更應(yīng)該積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生對哪個方面感興趣，哪里更需要著重進(jìn)行教授，將學(xué)生渴望了解的知識加入到教學(xué)過程中去。教師在課堂上要做到讓學(xué)生多多發(fā)言，觀察，討論。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師要仔細(xì)的傾聽和觀察，隨時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與思維動向，更具學(xué)生的實際情況確定下一步的指導(dǎo)計劃，此外還要給予學(xué)生在心靈上的鼓勵與幫助扶持。最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)自信心。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中做到遵守紀(jì)律，為自己的行為負(fù)責(zé)，做到與他人良好相處，具有合作精神。

2.從“整體宏觀教學(xué)”到“具體問題教學(xué)”的教學(xué)態(tài)度轉(zhuǎn)變。

在教師對學(xué)生態(tài)度轉(zhuǎn)變的方面上，學(xué)校和教師必須將學(xué)生當(dāng)作“人”來看待，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)理念。相信人性本善，學(xué)生在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度上都是積極向上的。我們要相信正常的學(xué)習(xí)者都能夠嚴(yán)格要求自我，自我進(jìn)行教育，發(fā)展培養(yǎng)自己的潛能，最終達(dá)到自我實現(xiàn)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計中，一定要有一個清晰的邏輯主線，要對不同學(xué)習(xí)者的知識背景和能力有一個充分的考慮，從具體課程的目標(biāo)入手，針對學(xué)生的不同，具體問題具體分析，依照章程，循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)總體學(xué)習(xí)目標(biāo)。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)哪些知識都是什么特點，都是從哪些不同的階段開始需要了解的，使學(xué)生自我產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，實現(xiàn)對學(xué)生潛在學(xué)習(xí)能力的挖掘，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的目的。在教學(xué)過程中最重要的一點，就是要尊重學(xué)生的興趣、選擇和學(xué)習(xí)方式，更多的要對學(xué)生表達(dá)出善意的鼓勵和支持，而不是一味的批評職責(zé)。讓學(xué)生感受到教師對其的尊重和理解。

3.從“區(qū)別對待”到“一視同仁”

在目前的教育環(huán)境下，通常是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來區(qū)別出優(yōu)等生與差等生的區(qū)別的，這在教育界也是司空見慣的事情?！爸R是平等的，在地位上沒有高低貴賤之分?！苯處熢趯ΥR與學(xué)生的教學(xué)理念上需要一次革新，更新。知識是古代勞動人民積累總結(jié)出來的精華，結(jié)晶，沒有哪一種知識比另一種知識更為重要，只是不同知識在不同空間中的運用不同而已。知識是具有相對的獨立性的，是平等的，這種特性我們必須去尊重，不能將知識框范住。同時在上述提到的“師生學(xué)習(xí)共同體”可以讓學(xué)生自行選擇自己最感興趣的或者是自己最能接受的知識進(jìn)行學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實，所以這更加需要教師尊重每一名學(xué)生，對他們能夠做到一視同仁。

（作者單位：渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院）